课题：《学会说点儿道理》
编写人：八年级A段刘红涛
两课时
【学习目标】
学会说点儿道理，写“一事一议”、就事说理的概念，掌握一些基本的理论，用以指导学生的写作。
2、分步训练，培养学生写一事一议作文的能力，并能写出基本符合要求的文章。
【重点难点】
叙述与议论的结合。
观点的明确，精当的议论。
【学法指导】
讨论法与点拨法相结合。充分调动学生的参与意识，让学生真正成为学习的主体。
【习作指导】
活动导入：
生活中的事物都蕴含着道理，文章的特点是就事论理，理从事来。“一事一议”，就是针对某一件事（或某个问题、某种现象）发表自己的看法或该事对自己的启示。由此我们知道，一事一议的文章在表达方式上是将记叙与议论相结合，记叙引出议论，议论以叙事为基础。因而写好这种文章，关键在于如何将叙议结合，也就是考虑并处理好叙与议的关系。
二 例文导学
请大夫
云 江
有个老人，是全国闻名的大作家。他临终前，突然感到十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不料，老人极其艰难地说了一句：“不是‘叫’，是‘请’……”说着老人就昏迷过去了，而且再也没有醒来……这句话就是他的遗言——这遗言纯洁无比，厚重无比（简述“一事”）。
这位老人就是夏衍。谦恭是一种深刻的教养，它扎根于心灵（只一句评论）。
我不禁想起了巴尔扎克笔下的一个人物——老葛朗台（联想到一个反面的例子）。老葛朗台就要死了，却怎么也舍不得他的万贯家财。当神父将镀金的十字架贴近他的嘴边，让他亲吻一下好让他的灵魂升天时，他的眼睛突然奇迹般地亮了，还极力做出一个想把那十字架抢过来的姿势，于是，这最后的努力也就彻底地断送他的性命。
夏衍走了，葛朗台也走了。但他们生命的最后一瞬间的表现居然有这么大的反差，一个绝美，一个绝丑（两相对照，合并议论，爱憎分明）。

读了这篇例文，一事一议文章的写法，你明白了多少呢？这种文体的叙述与记叙文中的叙述有什么区别？议论有何特点？文章模式有什么特点呢？
1、议论文中的叙述很简洁，少有生动的描述性的语言。
2议论都是在叙述的基础之上，自然而发。观点鲜明。
3、它的议论往往并不是就事论事，而是引申开去，说明一个普遍意义的道理。可以说的上是就事论理。
4、这种文章总是先叙事，再议论，有很强的针对性。
三 要点点拨
1、文章开头首先要概述材料。用简明的语言抓住关键句和词语去概括。选材尽量典型，叙事尽量简明。弥留之际，十分难受，还纠正秘书的“叫”大夫；不文明到给罗汉的手指夹上点燃的香烟，这些都够典型的了（话题作文提供事例，那就没办法选择了）。叙事过详，篇幅过大，喧宾夺主，成了记叙文，看不清楚作者的观点。这两篇例文的叙事都比较简明，恰到好处。一般说来，６００～８００字的一篇中考作文，叙事部分占２００～３００字比较合适。
2、分析材料，提炼观点。提出的观点一定要明确、旗帜鲜明、直截了当，常常采用陈述性的判断句。例如：我认为……，我觉得……；我悟出了……；故事说明了…….等。
3、找准论点，叙议结合。议论要有针对性，就是要针对事情谈见解，要说出它好在哪里，为什么是好事，给大家什么样的启发；针对坏事谈看法，同样要说出它在什么地方不好，为什么会发生，它的实质是什么，从中应得到什么教训。此外，还应尽量展开联想，分析尽量深刻。在议论部分可以联想与叙事内容相反的事例，形成鲜明的对比，像第一篇那样，使是非更加分明；也可以联想与叙事内容相似的事例，像第二篇那样，使论据更加充分；还可以联想自己的思想与做法，使论述更加真实、亲切。联想能使分析深刻，讲清道理也能使分析深刻，说实在的，上述两篇例文，因篇幅所限，分析部分都略嫌不足，如果同学来写可以展开些。
4议论的角度要新颖。事物本身往往具有多面性，对同一件事，也可以从不同的角度进行思考，挖掘出不同内涵，得出不同的见解和看法来，因此，我们要尽可能扩展思维，力求从新的角度、新的层面写出新意。
5、拟题尽量新颖。如果不用“请大夫”，而用“要有礼貌”；不用“罗汉也吸香烟吗？”而用“要做文明游客”，主题倒是鲜明了，但不新颖，不能吸引读者，没有留下任何悬念。
6、写作要点可以概括为四个字：引、议、联、结。引要简明；议要精当；联要深入；结要有力。
四、拓展阅读
（一）议中学生高消费
现在我们青少年中出现了高消费的现象，这些人出门打的士，穿名牌，吃的要贵，用的要高级，他们只讲铺张浪费，不注意勤俭节约。我认为：这是极不适宜的。
　　高消费不符合国情。今天，我们国家的经济虽然有了很大的发展，人民生活也有所改善。但是，国家经济还不发达，人民生活水平还比较低，一些边远地区的少年儿童没钱上学。在这种情况下，高消费是行不通的。据国家统计，一年里国人用于请客送礼，大吃大喝的钱，能承办两届奥运会。这是多么触目惊心的数字呀！
　　高消费是一种腐蚀剂。它使青少年挥霍别人的劳动果实，把自己的幸福建立在他人辛勤劳动的基础上。有些青少年为了要一双“耐克”苦求爹妈，这对那些拿工资的家长来说，就变成了一个沉重的负担。我们在学校中上课是不创造价值的。这就要求我们，要珍惜别人为我们提供的各种条件。我们青年人正处于人生最适宜播种理想的时候，切莫沉醉于追求物质享受，折断自己理想的翅膀。香港的“船王”包玉刚家财万贯，却依然以俭治家，每天仍坐公共汽车上下班。这似乎有些不可思议：这样一个亿万富翁，买一辆小汽车又算什么，何至于“抠门儿”到这个地步？其实他并不是吝惜那几个钱，而是时时告诫自己切莫贪图享受，追求奢侈生活。“俭以养德”。方志敏烈士有这样一句话：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”由此可见，事业离不开俭朴。物质生活像一面镜子，悬挂在每个青年的面前。它可以映出胸怀大志，情趣高尚者的英姿，也可以显出贪图安逸，浑噩庸碌者的身影。
印度著名诗人泰戈尔说过：“鸟翼上系上了黄金，鸟也就飞不起来了”。我们个人的事业想有所成就，我们的国家想要强大，我们的社会想要健康发展，就必须提倡俭朴。尤其是中学生，应该反对高消费。
[评析]这是一篇“一事一议”的议论文。文中的“事”不是一个具体事件，而是生活中的一种现象——青少年高消费。文章开头用五十几个字简述了这种现象，然后针对这种现象提出了自己的看法：“这是极不适宜的。”第２、３两个自然段论述了“不适宜”的理由：一是高消费不符合国情，二是高消费是腐蚀剂，事业成功离不开俭朴。文章结尾引用了泰戈尔的名言，进一步重申提倡俭朴、反对高消费的观点。文章不仅做到了就事论理、理从事发，而且在提出观点后能扣住论点展开议论，论据恰当、说服力强。

（二）“作弊”一席谈
考试临近，班里几个无聊的家伙又在谈论着各种作弊绝招。虽然听后只是让人一笑了之，但它却证明了一个事实：“作弊”这个与考试似同胞兄弟的东西至今仍程度不同地存在于很多学校中。
为什么每次考试都有人作弊呢？其实，这也不足为怪。作弊的人无非是想得高分，自己光彩，老师表扬，父母也高兴。也有一些人是迫不得已，怕考不好老师批，家长骂，棍棒加身，只好铤而走险，蒙混过关。考试作弊也叫“偷看”，在有些人看来这实在是件绝妙的事：平时痛痛快快地玩儿，考试只要稍稍用些心计，就可以轻轻松松地得高分。作弊的人只知用“假分数”来满足一个暂时的虚荣心，却不知“千里之堤，毁于蚁穴”。一次小小的作弊虽不会使他变得十恶不赦，却在他心灵深处埋下了一颗丑陋的种子。
且不说作弊被发现后，老师的失望，学校的处罚，还有其他同学的大眼、小眼，嗤之以鼻的态度；就算这次侥幸逃脱，你心里真就那么踏实吗？你能保证以后不会“东窗事发”吗？我曾记得，一个同学在他作弊后写下了自己这样的感受：“我一直生活在极度的恐惧中，精神几近崩溃。我怕见父母，怕见老师，也怕见朋友。……我终于知道什么叫不堪回首了。”
是啊，没有什么比拥有坦荡的心灵更令人欣慰，没有什么比愧疚不安和失去他人的信任更让人痛苦的；用谎言换来的短暂虚荣终究是要破灭的。一位美国教育家曾说过：“在考试中作弊的学生也会在工作和婚姻中作弊。当诚实的优良品质在一个国家无处立足的时候，我们还能期望有一个什么样的社会呢？”当你步入社会的时候，难道也要带上书本、纸条去作弊吗？骗老师、骗家长，到头来还不是骗自己呀！
从另一个方面来看，学生作弊，固然不对，可这能仅仅怪学生吗？难道老师和家长就不该负一些责任吗？有些老师和家长，一味地把“分数”看作衡量一个学生的惟一标准。许多同学正是迫于这种压力才去作弊的。这难道不应引起老师和家长们的反思吗？
再次奉劝各位同学：与其考试时费尽心机，偷偷摸摸地搞“地下活动”，还不如平时踏踏实实地学习。“作弊”是一种麻醉剂，我们应像远离毒品一样远离它。
五、实战演练
学生接着下面的事例写一篇题为《好习惯使人终身受益》的议论文。
1987年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会。有人问一位白发苍苍的诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西呢？”出人意料，这位老者回答说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢？”老者答曰：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学到的东西就是这些。”这位老者的话，代表了到会科学家们的普遍看法。……