艾青《春》教学实录
（北师大版七年级语文下册第二单元）
一、导语设计：
在中国现代文学史上，就诗歌创作对现实的参与程度，诗歌技艺所达到的高超水平，以及对当代诗坛产生深远影响的诗人，艾青堪称大家。他是给现代中国人提供了无穷精神养料的诗人。是一位曾经感动了现在仍然感动着中国的诗人。
二、学生介绍艾青及相关资料   
（教师投影资料）艾青：原名蒋海澄，浙江金华人。创作了名篇《大堰河——我的保姆》、《北方》、《向太阳》等。从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《春天》、《归来的歌》、《艾青诗选》等。被誉为“中国诗坛泰斗”
三、共同感悟
[教师范读、学生自由朗读]
师：作为一首政治抒情诗，这首诗的骨架非常清晰，请大家再次朗读并找出承担抒情骨架作用的语句。
[学生朗读并小组讨论]
生：龙华的桃花开了。
生：大地舐吮着年青人的血液。
生：血迹爆开蓓蕾，点缀春天。
师：找得很正确，现在我们理解这首诗就容易多了。作者为什么特意点出龙华？
[学生自读注解并讨论]
生：龙华是蒋介石在上海屠杀革命者的地方。
生：龙华除了地域含义以外，它还是监狱，是杀害烈士的刑场。
生：龙华也是烈士灵魂的安息地，既是实写，又是虚写。
师：看来作者要把烈士的牺牲与春天桃花的盛开要结合起来。那么，龙华的桃花是在什么情景中绽开的？
生：在那些夜间开了／在那些血斑点点的夜间／那些夜是没有星光的／那些夜是刮着风的／那些夜听着寡妇的咽泣
生：龙华的桃花开放时，是五烈士牺牲的时间，并且是在夜间开放的，这不是自然意义上的夜间，在这里夜间象征着黑暗的社会环境。
师：我也同意这个看法，艾青的诗歌深受法国象征主义大师波德莱尔的影响，在这里是虚实结合。夜间就象征了黑暗。的确三十年代的旧中国，茫茫暗夜，漆黑一片，失却了光明，反动统治的淫威到处肆虐，苦难的人民在无望的哭泣，在受难负重！
师：作者进而把视点转向了整个大地，为什么土地舐吮着年青人的血液？
[自由发言]
生：五烈士的鲜血流淌在龙华的土地上。在这里是实写。
师：土地应是神圣的，在这里为什么说它是饥渴的野兽？
[学生热烈讨论，积极发言，教师归纳]
师：作者把土地比做饥渴的野兽，其实并不是对土地本身的贬损。中国人习惯用洪水猛兽来比喻灾难，这里其实是对主宰着土地命运的统治者的愤怒控诉。
师：“人之子”该怎样理解？
生：这里的“人”是大写意义上的人，是积极探索光明，寻找民族出路，觉醒了的人们。他们希望有尊严的活着，希望呼吸到自由的空气。
生：“人之子”是率先觉醒了的先行者，每个民族的发展，都需要先知先觉者，但他们往往充当了悲剧的角色，他们以自己宝贵的生命作为代价，实现一种唤醒。
师：读到此处，我们觉得异常沉重、窒息，我相信每一个有良知的人读出了血腥，但艾青的可贵之处是引领着我们的灵魂穿越长长的暗夜，走过凄风苦雨，去寻找拯救的希望之光。
师：让我们朗读以下诗句：
这些血迹，斑斑的血迹／在神话般的夜里／在东方的深黑的夜里／爆开了无数的蓓蕾／点缀得江南处处是春了
师：问：为什么血迹爆开了蓓蕾？
生：蓓蕾象征着希望。
生：烈士们用他们的牺牲，用他们抛洒的斑斑的血迹唤醒了一个民族复苏的春天。
师：是的，这种唤醒，发生在东方的黑暗中国，那时的中国处在神话般荒唐的不可理喻的氛围中，难道不是吗？进步青年惨遭野蛮杀戮，荒唐之极。诗歌中连续几句写了唤醒的过程，请朗读：
[学生齐读]
于是经过了悠长的冬日／经过了冰雪的季节／经过了无限困乏的期待
师：这三句，你读到了什么？
生：悠长的冬日、冰雪的季节、无限困乏的期待，这些语句说明一种社会理想从付诸行动到取得收获，是一个异常艰巨的过程，从来都不是一蹴而就的。
师：最后一节用问答体的形式重申了诗歌的主旨：人问：春从何处来？／我说：来自郊外的墓窟  墓窟——是五烈士静静安息的坟茔，他们用生命换来了民族的春天。我想，那些长眠于地下的先烈们如果在天有灵，看到我们今天的美好生活，一定会含笑九泉的。而拥有这份美好的我们该怎样倍加珍惜，相信每一个同学心中都会有一个明确的决断。让我们怀抱对先烈的敬仰感激之情，再次朗读诗歌。并且让我们永远记住他们：柔石、殷夫、胡也频、李伟森、冯铿，
四、板书设计：
舐吮　
土地————————血液
爆开
血液————————蓓蕾
 
桃花——开了　点缀——春天