寡人之于国也
《孟 子》
1998年国际大专辩论会辩题
中国复旦大学
新加坡国立大学
人性本善
人性本恶
孟 子
孟子简介
孟子（约前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家，是继孔子之后最大的儒学大师，后世将他与孔子并称“孔孟”。他维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
孟子的思想
在人性问题上，提出“性善”论。视性善为人之所以为人的根本。
政治上倡导“仁政”推行王道，反对霸道。
“仁政”思想：强调“民贵君轻”，重视民心的向背。
退而著述
他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
《孟子》简介
《孟子》是先秦儒家学派的著作， 内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。记录了孟子的言行，全面反映了孟子的思想，由孟子的弟子编辑，共七篇, 与《论语》同是语录体散文。本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。
学习目标
一．学习了解孟子的仁政思想。
二．能归纳“数，发，直，兵，胜”等多义词的义项，掌握 “或……或……” “直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
三、熟读课文
正 音
移其粟（ ）于河内
弃甲曳（ ）兵不可胜（shēng）食
数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池
鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù）
谨庠（xiáng）序之教
孝悌(tì) 然而不王(wàng)者
涂有饿莩(piǎo)
sù
yè
凶
A河内凶
B凶多吉少
C汉初匈奴凶黠
D甫闻凶讯
E缉拿元凶

庄稼收成不好
不吉利的事
凶恶，残暴
不幸，多指丧事
杀人的人
加
A邻国之民不加少 
B欲加之罪，何患无词 
C而山不加增，何苦而不平
更加
施加
增加
或
A或百步而后止 
B天之行，或日或雨 
C莫之或止
有的人
有时
表示不定
直
（1）
“中通外直，不蔓不枝”
（2）
“蓬生麻中，不扶而直”
（3）
直不百步耳， 是亦走也
（4）
系向牛头充炭直
不弯曲
伸，伸直
仅，只是
“值”价值
胜
1、驴不胜怒，蹄之
2、不违农时，谷不可胜食也
3、此所谓战胜于朝廷
4、日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝
5、予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖
能承受
尽
胜利
超过
优美的
数
Shù
（1）
愿令得补黑衣之数
（2）
数口之家 可以无饥矣
（3）
则胜负之数，存亡之理，（《六国论》）
Cù
（4）
数罟不入洿池
Shǔ
（5）
蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）
Shuò
（6）
扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
数目、数量
几，若干
命运
密，与“疏”相对
计算
屡次
以
申之以孝悌之义
斧斤以时入山林
以五十步笑百步
王好战，请以战喻
介词，把
介词，按照
介词，凭借
介词，用
发
百发百中
发闾左谪戍渔阳九百人
涂有饿莩而不知发
野花发而幽香
发射
派遣
打开
花开
兵
（1）
兵刃既接（《寡人之于国也》）
斩木为兵，揭竿为旗（《过秦论》）

（2）
兵者，国之大事（《孙子兵法》）
（3）
质于齐，齐兵乃出。
（《触龙说赵太后》）
（4）
可汗大点兵（《木兰诗》）
兵器、武器
军队
士兵
军事、战争
寡人之于国也
惠王
对话
孟子
疑问（移民移粟）
设喻
民不加多
以五十步笑百步
不可（走进圈套）
无望民之多于邻国也
斯天下之民至矣
施仁政的措施
例题1
下列画线字解释正确的一项是
A．河内凶（有战乱）
B．邻国之民不加（增加）少
C．填然鼓之（代词，代“鼓”）
D．弃甲曳 （拖着）兵而走
答案 D
例题2
下列各句中有词类活用现象的一句
A．请以战喻
B．寡人之于国也
C．王无罪岁
D．是何异于刺人而杀之
答案 C
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河北冀州中学 语文组 李永健2003.12.18