从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
世外桃源
作者简介
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于性格孤傲，不满官场的丑恶，终于在41岁任彭泽县令，仅80余日，弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人。

本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
便舍船　　　　　 豁然开朗 　　　
屋舍俨然　　　　　阡陌　　　　　 　
黄发垂髫　　　　 便要还家　　　　 　
间隔　　　 及郡下　　　　　
诣太守　　　 　刘子骥
shě
　　yǎn
　　tiáo
jiàn
　yì
huò
qiānmò
yāo huán
jùn
jì
读一读，你还记得下列红色字体的读音吗？
1.文章用什么线索来记桃花源的？
2.桃花源中的人把这个地方称为什么？
3.哪些人一起来这里的？
4.为什么要来？
5 . 这里怎么样？
6.战乱后有没有回去？
7.他们刚见渔人时有何反应？
8.渔人离开时，他们对渔人怎么说？渔人做到了吗？
整体感知
发现桃源
访问桃源
离开桃源
世外桃源
夹岸数百步
中无杂树
芳草鲜美
落英缤纷
土地平旷
屋舍俨然
有良田美池、桑竹之属
阡陌交通
黄发垂髫
并怡然自乐
往来种作
便要还家
设酒杀鸡作食
咸来问讯
奇
夹岸数百步，中无杂树
仿佛若有光，初极狭，才通人，复行数十步豁然开朗
名人探访，竟未果，寻病终
处处志之，竟不复得路
世外
桃源
美
乐
奇
黄发垂髫
怡然自乐
无人问津
豁然开朗
闪光理想的依托 黑暗现实的反衬
课文中的桃花源是一个宁静安乐、虚无缥缈的理想社会
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
为：动词，作为。
缘：顺着，沿着。
落英缤纷：落花繁多的样子。
异：对……感到诧异。
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
舍：放弃，离开。
豁：开阔。
开朗：开阔，明亮。
平旷：平坦宽阔。
俨然：整齐的样子。
阡陌（ qiān ）：田间小路。
交通：交错相通。
黄发垂髫（tiáo）：指老人 和小孩。
怡然：安适愉快的样子。
桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是
一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很
窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开
阔敞亮了
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的
土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
具：通“俱”，详尽。
要：通“邀”，邀请。
还（huán）：返回。
妻子：妻子和儿女。
绝境：与人世隔绝的地方。
无论：不必说，更不必说。
延：邀请。
语（yù）：告诉。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
遂与外人间隔。
（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人
从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔
人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。
村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.
他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子
儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，
于是就与外面的人断绝了往来。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一
为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出
酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外
人道也。”
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，
至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的
事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起
来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出
酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对
外边的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
扶：沿着，顺着。
向：从前的，旧的。
诣（yì）：到，特指到尊长那里去。
规：计划。
问津：问路。津，渡口。
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
文言知识
通假字
便要还家 ( 要，通邀，邀请 )
此人一一为具言所闻
(具，通俱，全部，详尽。)
词类活用：
复前行，
欲穷其林。
前，方位名词，用作状语，向前。
穷，形容词，用作动词，走完。
一词多义
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
①处处志之
(作标记，动词)
②寻向所志
(标记、记号，名词）
①寻向所志
(寻找，动词)
②未果，寻病终
(随即、不久，副词)
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
（其：他的，代渔人的）
（其：这、那）
②而两狼之并驱如故
①黄发垂髫，并怡然自乐
（并：全部）
（并：一起，一同）
①武陵人捕鱼为业
（为：作为）
②不足为外人道也
（为：对，向）
③此人一一为具言所闻
（为：给）
①忘路之远近
②渔人甚异之
③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
（的,助词）
（它,代词,所看到的景象）
（代词,这件事）
古义，
今义，
古义，
此处为“不用说”“更不用说”之意；
古今异义
专指男子的配偶。
今义，
古义，
是表条件关系的关联词
交通：
妻子：
绝境:
无论：
为交错相通；
往来通达或各种运输的总称。
指妻子和儿女；
今义，
与世隔绝的地方；
毫无出路的境地。
古义，
今义，
鲜美：
得：
不足：
如此：
古义，
味好，香浓
此处义为“看到”，
用为助词
不值得；
不满不充分
像这样；
这样
色彩鲜艳美丽；
今义，
古义，
今义，
古义，
今义，
古义，
今义，

山有小口，（小口）仿佛若有光。
（渔人）便舍船，从口入。
（村民）问（之）所从来。
此人一一为（之）具言所闻。
特殊句式：
南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）
a.判断句：
b.省略句：
“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。
词句难点
一个意动用法：
两个借代：
同义词：
咸=悉=皆=并
异：
对……感到诧异。
黄发垂髫
老人
小孩
沿着：缘溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋
便要还家——延至其家
语云——不足为外人道也
乃大惊——遂与外人间隔
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。
找一找
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、
生活安逸的地方。
现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实
的安乐美好的境界。
1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；
2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等
一下子转为明朗；
3.比喻突然明白了一个道理。
豁然开朗
出自本文的成语
黄发垂髫:老人小孩。
鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。
无人问津：没有人探求。
与世隔绝：和世俗隔绝。
感知探究
寻向所志，不复得路
欣然规往，未果冰终。
1.给课文分段，归纳段意。
感知探究
发现桃花源
景色 忽逢…… 芳草鲜美，落英缤纷 奇丽
桃源内所见
自然景色， 土地平旷……鸡犬相闻 环境优美
桃源人精神
其中往来………并怡然自乐 愉悦安宁
桃源内的社会风尚 便要还家……余人…皆出酒食 热情好客，真诚淳朴
离开桃花源
便扶向路，处处志之。
再寻桃花源
一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。
二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
(再寻桃源）
段落层次
本文的线索是什么？
以渔人进出桃花源的行踪为线索
以时间先后为顺序来叙事
1.找出反映渔人发现
桃花源经过的词语。
品读课文
缘溪行
逢桃林
穷其林
得一山
从口入
解释下边加横线的词
豁然开朗（ ）
屋舍俨然（ ）
怡然自乐（ ）
欣然规往（ ）
（1）
形容开阔或通达。
整齐的样子。
安适愉快的样子。
愉快地。
（2）
便舍船（ ）
屋舍俨然（ ）
舍弃，丢下。
房屋。
处处志之（ ）
寻向所志（ ）
（3）
动词，作标记。
名词，作的标记。
（4）
寻病终（ ）
寻向所志（ ）
武陵人捕鱼为业（ ）
不足为外人道也（ ）
（5）
不久。
寻找。
作为。
介词，对，向。
指出下边词语古今意义的不同
交通
妻子
绝境
间隔
无论
不足
鲜美
古义：交错相通
今义：运输事业的总称
古义：妻子儿女
今义：男子的配偶
古义：与世隔绝的地方
今义：没有出路的境地
古义：更不用说
今义：关联词语
古义：不值得
今义：欠缺、不够
古义：间离断绝（往来）
今义：事物在空间或时间上的距离。
古义：鲜艳美丽。
今义：多指味道鲜美。
分别指出加横线词中哪些是同义词
男女衣着，悉如外人
黄发垂髫并怡然自乐
咸来问讯
余人各复延至其家
缘溪行
便要还家
具答之
皆叹惋
便扶向路
邀请：要、 延
都：悉、并、咸、具、皆
沿着：缘、扶
古今异义词
类别：古今异义词　编号：１

古义：
今义：
交错相通
邮电运输事业的总称
交通
古今异义词
类别：古今异义词　编号：２

古义：
今义：
妻子
妻子和儿女
专指男子的配偶
类别：古今异义词　编号：３
古义：
今义：
古今异义词
绝境
与人世隔绝的境地
山穷水尽的地步
类别：古今异义词　编号：４
古义：
今义：
古今异义词
无论
不要说，更不要说
表条件关系的关联词
类别：古今异义词　编号：５
古义：
今义：
古今异义词
如此
像这样
这样
类别：古今异义词　编号：６
古义：
今义：
古今异义词
鲜美
（指色彩）鲜艳美丽
　指食物味道好