高考文言复习
一、步骤
第一步：整体阅读。
第二步：细读题目要求。
1、看题干中要求的字、词、句、段所在，充分利用所给选项，用比较法、代入法、排除法，并联系已有知识。
第三步：重读全文。
明了何时、何地、何人、何事。勾画地名、人名、官名。弄清人物间的关系，添加省略成分。明确选段梗概。
2、充分利用最后那道题，能了解全文很多信息。
掌握正确的阅读文言文的步骤
P271 十七06重庆高考
1、对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
C
拜：在表官职的名词前， “授职、任命”（以相如
功大，拜为上卿）。四个加点词均与中学课本知识
有直接联系。可联想法（如痛苦不堪；袖手；太后
之色少解）、代入法。
理解常见实词在文中的含义
积累一定量的常见常用实词！！！
P255 十九05重庆高考
1、对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
C
代入法（质问人家的田券？）
联想法（如求全责备，每责一头，辄倾数家之产；时时而间进；克勤克俭）
理解文言虚词在文中的含义
P255 十九05重庆高考
P271 十七06重庆高考
2下列各组句子中加点词意义和用法相同的一组是
2下列各组句子中加点词意义和用法不同的一组是
注意:
（1）抓重点:18个,个个落实。
（2）抓课文:
代入法，以熟带生法
B
推断文言实词(虚词)意义的方法
三、语法推断法
七、代入排除法
一、字形推断法
二、字音推断法
四、结构推断法
五、语境推断法
六、联想推断法
如：“振长策而驭宇内。” “策”，从“竹”，本义与竹条有关，故“策”在句中的意思是
一、字形推断法(实词)
(竹质)马鞭
1、形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。
“刂(刀)、弓、戈、斤(斧)、”关兵器；
“犭、鸟、虫”关动物；
“讠(言)、忄(心)关心理;
“禾”关五谷； “贝”关金钱；
“皿”关器具； “宀”关房舍；
“求”关毛皮； “系”关捆绑；
“纟”关丝织品绳索有； “歹”关死亡 ；
“月”关肉； “饣”关“吃”
练习：
①方其系燕父子以组
②邦分崩离析而不能守也
① “组”以“纟”为偏旁，和绳索有关，前有“系”（捆绑）燕父子，可推知“组” 为“ ”。
② “析”由“木”和“斤（斧子）” 组成，用斧子把木头劈为两半，再结合前边“分”“离” ，可推断 “析”的意思为“ ”。
带子，绳索
分开
例：卓既杀琼，珌旋亦悔之
旋，本义是指旌旗随风飘转。由“转”引申为“快”，由“快”引申为“ ”之义，由具体的“旗帜飘转”引申到抽象的。
时间短、不久
2、围绕本义逐渐引申的词义。
例：左右欲引相如去
“引”是会意字，“拉开弓”是其本义。由特指“拉弓”，去掉“弓”，向一般引申开去，“牵拉”其它。
“晦”，日月不明，所以代指月末。唯其不明、晦暗，所以引申出“隐晦、隐藏”的意义来。
二、字音推断法(实词)
借助声旁，据通假音同或音近的原则，大胆逆推。
“今若遣此妇，终老不复取！” “取”，会意字，从手，从耳，用手牵耳而割取之。古代抓到俘虏，割取左耳，作为记功的凭据。引申为“拿取”“夺取”等义，在此都讲不通，借助读音推断以“娶”代之，则通，可推断为“取”通“ ”。
娶
颁白者不负戴于道路矣。
颁，本“颁发”义，但在此不通，借助读音推断通
积累常见通假字！！
“斑”， 头发花白。形容词。
三、语法分析推断法 （看差什么成分等）
主宾语—名词、代词，谓语—形容词、动词，定语—名词、代词，状语—副词。
如：① 范增数目项王
差动词，应“用眼睛示意”
②、明足以察秋毫之末而不见舆薪。
“明”是主语，“察”是谓语，故“明”只能是名词
视力
③见其发矢十中八九
方其系燕父子以组
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
作宾语，故是代词“他们”
作主语，故是代词“他”
不作句子成分，只表反问语气“难道”
如 “ 忠不必用兮 ，贤不必以”
属对仗
“忠”“贤”相对，应同义，
“用”“以”相对，“以”即“重用、任用 ”
四、词语结构推断法
有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，在同一位置上词语意思相同、相对或相反。
1不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
“跬”与“小”对应，
从足即推断为小步，半步。
2追亡逐北
“亡” 、“北”对应，均为溃败，常“败北”，
“北”即“败北” 。
3戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环
与“戴”对应，动词
4灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非六国也
对仗（“六国”与“秦” “灭”与“族”）故“族”即“族灭”
亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。
故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
上下句以“而”相连，在此表并列关系，“亡国破家”是并列结构推知“圣君治国”也为并列关系，为“圣明之君，治平之国”。若译“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。
“劳苦倦极”与“疾痛惨怛”相对。“疾痛惨怛”并列结构，译为“疾病、痛苦、凄惨、忧伤”，那么“劳苦倦极”的“极”就不可译为“极点”而是“困乏”意。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
“以”“而”对应，“而”是连词表修饰关系，那么“以”也该和它相同，作连词表修饰关系。
偏义复词、同义复词：
偏义复词用义偏在一个语素上，另一语素只起陪衬作用；同义复词是同义复用。
便可白公姥，及时相遣归。
练习：①何故怀瑾握瑜，而自令见放为
②通五经，贯六艺
③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
“怀”、“握”同义，则“瑾”和“瑜”也同义，指“美玉”。
由“通”可知“贯”的意思为“通晓，精通”
前后两分句意思相反，“忧劳” 意“忧思劳苦”可推知相反的意思是“安逸享乐”。
五、语境推断法
①每闻琴瑟之声，则应节而舞
②(屈原)出则接遇宾客，应对诸侯
①的“应”搭配对象为“节”（节拍），“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”，可释为“ ”。
②句中的“应”和“对”连用，都处于谓语动词的位置，动作对象为“诸侯”，而“对”为“回答”之意，故“应”为“ ”。
随着，和着
应答
注意一词多义，据上下语境组词
齐武成帝子琅邪王，太子母弟也。生而聪慧，帝及后并
笃爱之，衣服饮食，与东宫相准。帝每面称之曰：“此黠儿也，当有所成。”
A.武成帝常常当面称述他说：“这是一个狡猾的孩子，必将有所成就。”
B.武成帝常常当面称赞他说：“这是一个聪明的孩子，必将有所成就。”
生而聪慧
笃爱之
B
故为之说，以俟夫观人风者得焉
根据“以”前后的意义关系可以认定，句中的“以”
是 （词性）可译为 。
连词
孤违蹇叔，以辱二三子
“辱二三子” ：使你们遭受羞辱，据前后意义关系，可认定句中的“以”是 （词性） ，可译为
连词
“以致”、“因而”
“用来”
我违背蹇叔的忠告，以致诸位蒙受耻辱
前文蔺相如说和氏璧是天下共传宝，赵王送璧时设九宾礼于庭，表对大国的尊重，璧送来了，秦王也应对赵国表尊重，“设九宾于廷”。故两句是“只有……才……”的关系， “乃” 为“才”，表条件。
“设九宾于廷，臣乃敢上璧”
兰芝初来时，府吏见叮咛
不以外夷见忽
至丹以荆卿为计，始速祸焉
暴秦之欲无厌
城之不拔者二耳
势拔五岳掩赤城
不速之客
黄色词在哪些课文语句或成语中有相同的意义？
其后秦伐赵，拔十城;
出类拔萃
贪得无厌
六、联想推断法
联想课文有关语句或熟悉的成语的用法，比照初步确定
七、代入排除法（以熟带生法）
把解释带进文中，语句通顺并合乎逻辑事理，则一般是正确的。
首选的方法，最经济实效。
特别注意古今异义现象和通假现象。
八、标志确认法（虚词）
有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住它们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。
如判断句的标志“者”“也”“乃”等，
表被动的“见”、“于”、“为”、“为所”等
表宾语前置的“之”（“何陋之有”）、“是”（“惟利
是图”）
宋何罪之有
使小人在侧，臣之罪也
句末，助词，表判断语气
臣之壮也，犹不如人
也是助词，不是判断，只在句中起停顿的作用
古今同形双音节词：
对古今同形双音节词误解的原因：
1．两个单音词与现代汉语里某些双音词形式相合
如：备他盗之出入与非常也
操虽托名汉相，其实汉贼也。
2．误将古汉语中的双音词以及偏义复词认作两个单音词理解。
如：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。（“仰视状”）
昼夜勤作息（偏“作”）
3．因不懂古代文化常识而误解。如：权起更衣，肃追于宇下。
文言实词解题技巧歌
代入排除，两招制敌，单音拆双，字形辨义
词性位置，结构相似，课文联想，成语推义
注意知识积累：

1、通假字
2、古今异义
4、一词多义现象
3、词类活用
理解并翻译文中的句子
1.能够以理解实词和虚词为基础，准确把握词类活用、一词多义、古今异义、通假现象、常用虚词、特殊句式等。
2.能够前后联系，整体理解，推敲判定。
能力要求
理解并翻译文中的句子
理解并翻译文中的句子
误区：
例：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋
译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。

例：先帝不以臣卑鄙。
译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。
错误1：不需翻译的强行翻译
错误2：以今义当古义
例：是女子不好……得要求好女。
译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。
例：以相如功大，拜为上卿
译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。
例：多谢后世人
译成：多多感谢后代人
错误3：该译的词没有译出来
错误4：词语翻译得不恰当
例：不爱珍器重宝肥饶之地。
译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。
例：师道之不传也久矣。
译成：从师学习的风尚也已经很久不存在了。

例：权以示群下，莫不响震失色。
译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。
错误5.该删除的词语仍然保留
错误6.省略成分没有译出。
例：三人行，必有我师焉。
译成：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。

例8：求人可使报秦者，未得。
译成:寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。
错误7.无中生有地增添内容
错误8：译句不符合现代汉语语法规则
把握句意的考查重点
①含有两处以上关键性词语的句子

②隐含一定逻辑关系的句子
16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(5分)
(1)其李将军之谓也？
译文：大概说的就是李将军吧？
(2)及死之日，天下知与不知，
皆为尽哀。
译：到李广死的时候，天下熟知与不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。
句中的“其”“谓”“为”即是本选段关键词
考
点
直
击
——并列
——承接
——递进
——选择
—转折
—因果
—假设

—条件
—目的
常见 复句
文言
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧
沛公起如厕，因召樊哙出
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎
其真无马耶，其真不知马也？
青取之于蓝，而青于蓝
积善成德，而神明自得
如其克谐，天下可定也
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
传之美人，以戏弄臣
翻译标准—“信、达、雅”
译文做到“信”“达”“雅”
“信”：译文准确，不歪曲、不遗漏、不随意增加原文的意思；
“达”：译文通畅，符合现代汉语表述习惯，没有语病；
“雅”：译文优美，用词造句比较考究，能体现原文的语言特色，富有文采和表现力。
把握句意的考查重点
文言翻译二原则
1、 必须坚持“词不离句，句不离篇”的原则
即翻译时必须把句子放到全文中去理解，要符合作者的基本观点和感情倾向。
2、直译为主，意译为辅
直译：即“字字落实”，要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据，要尽量译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要能同原文保持一致。
意译：指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。 “意译”是一种辅助手段，只在难以直译或直译时难以表达原文意蕴的时候，才酌情采用。
翻译的具体方法
人名地名官名物名帝号年号国号朝代度量衡单位和数量词等专有名词可保留。
（1）永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
（2）以三矢赐庄宗而告之曰。
（3）德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使。(《指南录》后序)
留
翻译的具体方法
删除同义连用的实词，某些虚词（句首发语词、衬音助词、表停顿的助词等），偏义复词中的陪衬词等。
（1）宫中之事，事无大小
（2）噫吁嚱，危乎高哉！
（3）夫战，勇气也
（4）师道之不传也久矣！
（5）顷之，烟炎张天。
（6）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
删
翻译的具体方法
补出省略的语句或成分
（1）竖子不足与谋。

（2）以相如功大，拜为上卿。

（3）项王则受璧，置之坐上。
∧
∧
∧
补
之
相如
于
把古汉语倒装句调整为现代汉语的句式。
翻译的具体方法
（1）古之人不余欺也。
（2）石之铿然有声者，所在皆是也。
（3）受任于败军之际，奉命于危难
之间。
（ ）
（ ）
调
（
）
翻译的具体方法
有时连用两个单音词，在现代文中恰好是双音词。对此，需拆成两个单音词来进行翻译。
拆
①属予作文以记之(《岳阳楼记》)
②如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣。
③吾社之行为士先者(《五人墓碑记》)
把古代的单音词以及古今异义词换成与之对应的现代词语。
翻译的具体方法
1.师者，所以传道受业解惑也
2.邹忌修八尺有余……
3.朝服衣冠……
4.丈夫亦爱怜其少子乎？
换
将文中带修辞的说法、用典的地方，根据上下文灵活贯通地译出。
翻译的具体方法
1、天下云集响应，赢粮而景从。
2、吾得兄事之。
3、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
贯
如碰不上杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能独自叹惋。既然已经遇到了钟子期这样的知己，就弹奏高山流水的乐曲又有什么羞愧呢？
(一)比喻的翻译
1、明喻：仍译为明喻。
（1）皆玄衣白刃，剽疾如猿猴。
（像猿猴一样剽悍敏捷）
（2）火烈风猛，船往如箭。
（船像箭一样往前冲）
2、暗喻：用了比喻词的仍译为暗喻，没用比喻词的译为明喻。
附：各种文言特殊方式的翻译技巧
翻译的具体方法之
（1）如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉）
（2）夫秦王有虎狼之心。
（像虎狼一样凶狠的心肠）
3借喻：译为它所比喻的事物，即把喻体还原成本体。
如：误落尘网中，一去三十年。
　　（污浊的官场）
（二）借代的翻译
还原其本体，即译成它所指代的人或物。
（1）肉食者鄙，未能远谋。
（做官的人）
（2）意北也尚可以口舌动也。
（言辞）
（三）互文的翻译
互文又叫“互文见义”，前后两句或两个短语相互交叉，相互补充，翻译是要把两部分合二为一。
（1）枝枝相覆盖，叶叶相交通。
（树木的枝条和叶子都相互覆盖交叉掩映）
（2）朝歌夜弦，为秦宫人。
（早早晚晚都在唱歌和弹琴）
（四）合叙的翻译
合叙是把两件相关的事合在一起说，为不发生误解，宜分开翻译。
（1）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。
（武器不是不锋利，盔甲不是不坚固）
（2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（哪里计较他的出生年月比我早还是比我晚呢？）
（五）委婉与讳饰的翻译
古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利，或是外交的需要，常用委婉与讳饰的修辞。翻译时应还其本来的意思。
（1）季氏将有事于颛臾。
（发动战争）
（2）视事三年，上书乞骸骨。
（请求皇上允许自己告老还乡）
（3）权起更衣，肃追于宇下。
（上厕所）
（六）夸张的翻译
1、状态、程度方面的夸张，仍译为夸张，在前面加上“像要”或“快要”一类的词语。
如：相如因持璧却立，怒发上冲冠。
（愤怒的头发像要顶起帽子）
如：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
2、数量方面的夸张，可把数量词换成表示“多”、“高”、“大”等副词、形容词。
如：军书十二卷，卷卷有爷名。
（许多）
（七）用典的翻译
一般译为这个典故的普遍意义或者译为“像那样的人、物、事等”。
（侮辱性的施舍）
如碰不上杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能独自叹惋。既然已经遇到了钟子期这样的知己，就弹奏高山流水的乐曲又有什么羞愧呢？
1、对句中的通假、一词多义、偏义同义复词、古今异义、专有名词、词类活用、固定结构和特殊句式等各种文言现象以及重要的实词虚词要认真辨析，落实知识点。
2、注意知识迁移，联想学过的相关知识。
特别提醒：
解题步骤
首先要审清文言文句中的语法要点。先将语法要点一一标出，引起自我注意。
2.切：
将文句以词为单位逐一切分开来，然后用前面介绍的方法逐一加以解释。
按照现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连缀成句。
4.誊：
3.连：
“三清”：卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰。“三不”：不写潦草字，不写繁体字或不规范的简化字，不写错别字。
前提：整体把握语脉（主要内容）
1.审：
【过关训练】
阅读下面一段文言文，翻译成现代汉语
阮光禄在剡，曾有好车，借者不皆借。有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后闻之，叹曰：“吾有车而人不敢借，何以车为？”遂焚之 。
阮光禄在剡居住的时候，曾经有一辆好车，有要借车的人没有不借给他的。有一个人要为母亲送葬，想要借他的车却不敢想他提出来。
阮光禄后来听说了这个事，他便叹息说：“我有车而别人不敢借，这算什么车呢？”就把车烧掉了。
【闯关训练】
①：袁安答道:"天下大雪,人们都在挨饿，不应该再求别人。"
②：洛阳令认为袁安是一个贤明的人，推荐(他)做了孝廉。
读下列文章，翻译加横线的句子。
    时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪，人户见安僵卧。问:“何以不出?”安曰:“大雪，人比饿，不宜干人。”①令以为贤,举为孝廉。②
《后汉书·袁安传》
寻找标志，辅助标点。
1、看虚词，定句读。
夫、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；
也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；
以、于、为、而、则等连词常用在句中。
例子：
夫五人之死去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳夫十有一月之中凡富贵之子慷慨得志之徒其疾病而死死而湮没不足道 者亦已众矣况草野之无闻者欤独五人之皦皦何也
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
2、对话、引文定句读。
文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
寻找标志，辅助标点。
墨子怒耕柱子耕柱子曰吾无逾于人乎墨子曰吾将之太行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰将驱骥也墨子曰何故耕柱子曰骥足以责墨子曰吾亦以子为足以责
例子：
墨子怒耕柱子，耕柱子曰：“吾无逾于人乎？”墨子曰：“吾将之太行，驾骥与牛，子将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”墨子曰：“何故？”耕柱子曰：“骥足以责。”墨子曰：“吾亦以子为足以责。”
3、找名词（代词），定句读。
和现代汉语一样， 文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
寻找标志，辅助标点。
例子：
孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’ 孔子曰： ‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。 ’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰： ‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。 ’此之谓也 。”
孟子曰不仁者可与言哉安其危而利其菑乐其所以亡者不仁而可与言则何亡国败家之有有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足孔子曰小子听之清斯濯缨浊斯濯足矣自取之也夫人必自侮然后人侮之家必自毁而后人毁之国必自伐而后人伐之太甲曰天作孽犹可违自作孽不可活此之谓也
找顶真，定句读
顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：“具告沛公，沛公大惊。”“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。”根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。
4、据排偶，定句读
排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。
例如《庖丁解牛》中“手之所触，肩之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下饮黄泉”“奉之弥繁，侵之愈急”等。再如：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
再如：
秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。
这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之地”是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；“内“”外“是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。
依总分，定句读
文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。
例如：
故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以 虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战 不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。
老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。
再如：
在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了。
依总分，定句读
老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也
再如：
在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了。
文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。
例如：
故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以 虞待不虞者胜将能而君不御者胜此五者知胜之道也故曰知己知彼百战不贻不知彼而知己一胜一负不知彼不知己每战必败
察反复，定句读
反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”反复多次，《庄暴见孟子》也有大段反复。抓住这一特点，自然有助于断句。以上这几种断句方法是分别说的，在具体断句时，常常要把这些方法综合运用。
衡量断句正确与否的方法
断句加标点后，还应该作些检查。那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。
（1）断句后，意思是否讲得通。
例如《师说》中的几句话，有人这样标断：
生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。
这句的