高中历史必修3原创《文艺复兴和宗教改革》课件ppt免费下载
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1506年在罗马出土,震惊一时,被推崇为世界上最完美的作品.
米开朗琪罗赞曰:“真是不可思议!”
《拉奥孔》
中世纪宗教神学束缚下的欧洲
中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。
——恩格斯
476—1500年左右
“黑暗”的中世纪
政治上:国家分裂
等级森严
政教冲突
经济上:商业发展
城市兴起
市民出现
思想上:教权至上
神学钳制
蒙昧欺骗
尘世服从天国
今生服从来世
君权服从教权
哲学服从神学
理性服从信仰
在中世纪,人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下,处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。
——(瑞士史学家)布克哈特
议一议
“纱幕”指的是什么?
“烟消云散”指的是什么?
“在意大利,这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么?
神学世界观
神学世界观的束缚被冲破,人和人性从宗教的束缚下被解放出来。
意大利最早出现了资本主义的萌芽,最早发生了文艺复兴运动。
文艺复兴和宗教改革
人文精神的复兴和发展
文艺复兴
第一环节:探源文艺复兴
一、文艺复兴
文艺复兴的含义:正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
探究1:阅读教材结合所学知识思考为什么14—16世纪的意大利首先发生这么一场思想解放运动?
①经济基础:意大利最早出现资本主义萌芽
1、背景(文艺复兴为什么首先起源于意大利?)
④人才优势:众多博学多才的学者
③文化环境:古希腊罗马丰富的文化遗产
②阶级基础:新兴的资产阶级形成
(根因)
新兴的资产阶级——希望创造财富,追求现世享乐。
统治人们的教会——要求人们听从上帝的安排,祈求来世幸福。
(思想上的矛盾)
一、文艺复兴
文艺复兴运动时期的思想大师,把人文主义当作自己的旗帜,颂扬“人”,蔑视“神”,赞美人性,贬抑“神性”,提倡“人权”,否定“神权”。造成这一现象的关键在于( )
A.天主教会宣扬神权封建思想
B.资产阶级个人私欲的膨胀
C.资本主义萌芽推动下,资产阶级要求反
对封建束缚,以提高自己的政治、经济地位
D.资产阶级强调人性至上,反对宗教信仰
及时演练
C
一、文艺复兴
2、文艺复兴的核心和实质
禁欲和来世
人文主义
以人为中心
蒙昧主义
等级观念
以神为中心
现世和享乐
个性自由
平等
理性和科学
主张以人为中心,要求肯定人的价值和尊严;
反对教会的禁欲苦行,抨击教会的腐败;
提倡追求自由、幸福和物质享受;
鼓励发财致富和冒险精神;
崇尚理性和科学,追求知识。
具体主张
一、文艺复兴
探究2:文艺复兴为什么要借助古希腊、罗马文化作掩护?中国近代史上出现过相似或者不同的针对传统文化的做法吗?
经济根源:资本主义刚刚兴起,发展不充分
力量对比:新兴资产阶级力量弱小;封建实力和教会势力强大。
及时演练
恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是( )
A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来
B.它没有将古代文化古为今用
C.它没有准确揭示这场运动的实质
D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号
C
第二环节:感受文艺复兴
—意大利成果展
一、文艺复兴
3、文艺复兴的成就
《十日谈》
抨禁欲、倡平等、张个性
薄伽丘
《十日谈》叙述了十个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天,讲了一百个故事,故名《十日谈》。通过这些故事,批判宗教守旧思想,揭露教会的黑暗和腐败,讽刺教士的奸诈和伪善,赞扬手工业者、商人的智慧和才干,歌颂真挚的爱情和高尚的情操,主张“幸福在人间”。为欧洲近代短篇小说开了先河,被称为“人曲”,被视为文艺复兴的宣言。
一、文艺复兴
3、文艺复兴的成就
《十日谈》
抨禁欲、倡平等、张个性
《神曲》
表达对教会丑恶的憎恶
1、但丁与《神曲》
梦幻长诗
1265-1321
《地狱》《炼狱》《天堂》
14000多行。
《地狱》《炼狱》《天堂》
1、但丁与《神曲》
梦幻长诗
1265-1321
率先抨击教会腐败
文艺复兴的先驱
14000多行。
一、文艺复兴
3、文艺复兴的成就(意大利)
《十日谈》
抨禁欲、倡平等、张个性
《神曲》
表达对教会丑恶的憎恶
《歌集》
最早以“人的学问”代替“神的学问”
3、 “人文主义之父”——彼特拉克
一、文艺复兴
3、文艺复兴的成就(意大利)
《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》
揭露教会的虚伪,弘扬人性之美
《圣母》
用宗教手段表达亲情和人性的美
《大卫》
《摩西》
表现当时市民阶层的爱国主义和为自己而斗争的精神面貌
达 · 芬奇
追求真理
解剖人体是宗教大忌,他常和尸体睡在一起,抱怨尸体腐烂得太快,在未做完记录前就开始发臭。正是这种崇尚科学、不辞辛苦的探究精神,使其取得了不同凡响的成就。
达芬奇自画像
真理只有一个,他不是在宗教之中,而是在科学之中。
拉斐尔自画像
拉斐尔(1483—1520)的绘画代表着意大利文艺复兴时期绘画的最高水平,他在其一生短暂的37年中创作了数不清的天主教主题绘画和其他神话及世俗主题的绘画,而其创作的众多美丽的“圣母画像”则更是世人为之倾倒的艺苑奇葩、画坛绝笔。
中世纪的圣母形象
拉斐尔笔下的圣母形象
表达对人性的回归
米开朗基罗是一位多才多艺的博学的艺术大师。他集雕刻家、画家、建筑家、诗人于一身。他的艺术创作以现实主义方法和浪漫主义的幻想,表现当时市民阶层的爱国主义和斗争精神。
6、 “市民英雄的创造者”
中年的作《大卫》雕像,被认为是象征着为正义事业而奋斗的力量。又在西斯廷教堂八百玉方米的天花板上,连续工作四年,独立完成了《创世纪》的巨型天顶画。瓦萨里在为他做传记时,把他描述为等同于上帝创造力的“神人”。
雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。他双眉紧锁,目光炯炯,全神贯注,显示出压倒一切敌人的威武姿态。是雕塑史上最杰出的作品之一。
米开朗基罗《大卫》
米开朗琪罗广场大卫塑像
米开朗琪罗《摩西》
摩西是希伯莱神话中犹太人的先知,他拯救了在埃及做奴隶的犹太人。
表达对自由的信念
米开朗琪罗《末日审判》
西斯廷礼拜堂的祭坛画(壁画)
一、文艺复兴
探究3:文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜,但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持有的态度吗?分析为什么会出现这种态度?
态度:在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但并未放弃天主教,而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者对教会势力抱和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。
原因:资本主义发展不充分,资产阶级力量不强大,封建宗教思想的根深蒂固。
及时演练
《十日谈》《神曲》《蒙娜丽莎》等伟大作品的产生,主要说明了( )
A.世俗社会的生活状况
B.人文主义的时代精神
C.封建社会的经济繁荣
D.反对基督教的宗教活动
B
及时演练
文艺复兴时期艺坛三杰的作品题材大多来自《圣经》,说明了( )
A.是对古希腊罗马文化的复兴
B.他们不反对天主教会
C.新兴的资产阶级不愿冲破教会的思想束缚
D.资产阶级没有成熟的思想体系
D
及时演练
“文艺复兴”被成为“打到神学枷锁,高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中,也有许多以《圣经》故事为题材,他们“以神学反对神学”!这些杰作与神学宗教画的最大区别在于( ) A.揭露教会腐败与神学的谬误反动 B.宣传民主共和与主权在民 C.倡导民主革命与反对专制 D.表现显示生活与真实的人物形象
D
及时演练
《十日谈》的一则故事:一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城,路遇一群年轻漂亮的姑娘,青年问父亲这些是什么东西,虔诚信仰天主教的父亲答道:“她们全是祸水,叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去,眼睛盯着地面,别去看她们。谁知儿子却说:“爸爸,让我带一只绿鹅回去吧!”薄伽丘用这则故事想要说明( ) A.人的自然天性无法阻挡 B.人生的目的是追求幸福 C.将女人比作祸水很愚蠢 D.青年人从来不盲从盲信
A
莎士比亚
哥白尼
16世纪以后:高潮
文学艺术
科学
意大利
欧 洲 各 国
文艺复兴的扩展
一、文艺复兴
3、文艺复兴的成就(欧洲他国)
人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
—《哈姆雷特》
莎士比亚
以人为贵,人性至上
《哈姆雷特》写于1610年,描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实,更重要的是通过哈姆雷特这一形象,反映了当时先进知识分子的人文主义主张。
哥白尼(波兰)——“太阳中心说”
布鲁诺(意大利)——发展哥白尼学说
“宇宙是无限的”
为科学献身的布鲁诺
培根(英国)——唯物主义哲学家
“知识就是力量”
伽利略(1564-1642)
创立现代物理学研究方法(实验归纳和数学演绎相结合);在天文观测中首次利用望远镜;奠定动力学基础。1633年,伽利略再次被召到罗马,作为异教徒接受审判。在巨大的压力下,他被迫写下悔过书,宣布重新回到对旧天文体系的信仰。伽利略在签署完他的悔过书后,喃喃自语道:“可是地球还是在转啊!”
望远镜
钟 摆
自由落体实验
一、文艺复兴
4、文艺复兴的影响(评价)
材料一:有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。
材料二:“那是一个需要巨人而且产生了巨人--在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” ——《自然辩证法·导言》恩格斯
一、文艺复兴
4、文艺复兴的影响(评价)
(1)思想上:解放了人们的思想,唤醒了人的自我意识,为启蒙思想的出现奠定了基础。(最主要)
(2)文化上:促进了文学艺术的发展,产生众多文化巨人和名著。
(3)科技上:推动了自然科学的发展
(4)经济上:推动了西欧资本主义的发展
(5)社会上:推动了新航路的开辟和殖民扩张,推动了西欧宗教改革的到来
局限性
过分推崇,导致私欲膨胀、泛滥和社会混乱
积极
二、宗教改革
含义:是一场在宗教外衣掩饰下的反封建统治和罗马神权统治的政治运动。
世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈,尽管面积仅有0.44平方公里,却是世界天主教的中心,图为圣彼得大教堂
二、宗教改革
1、背景(宗教改革为何最早开始于德国?)
(1)文艺复兴运动的影响。(解放思想)
(2)腐朽的天主教会对欧洲特别是德意志的压榨,阻碍资本主义的发展。(根因)
“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。” ——教皇英诺森三世
天主教会腐朽的具体体现:
森严的教阶,繁琐的仪式
僵化的教规,贪婪的敲诈
二、宗教改革
1、背景(宗教改革为何最早开始于德国?)
(1)文艺复兴运动的影响。(解放思想)
(2)腐朽的天主教会对欧洲特别是德意志的压榨,阻碍资本主义的发展。(根因)
(3)教皇出售赎罪券(导火线)
1517年,通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款,自愿充当教皇的代理人,在德意志推销“赎罪券”。他宣扬只要支付金钱,就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽,死者灵魂就能升入天堂。
第36条 每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以被赦罪或免罪。
第37条 任何活着或死了的真基督徒,即令没有赎罪票,也都分享基督和教会的一切恩惠,这些恩惠是上帝所赐的。 ——《九十五条论纲》
“当钱投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升入天堂。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’,才是基督徒的正道。” ——《路德选集》
二、宗教改革
(1)主要思想(“九十五条论纲”)
2.马丁·路德的主要思想及其作用
(2)作用:否认了教皇的权威,否认教会的说教,拉开了宗教改革的序幕
“信仰上帝就可得救”(因信称义)
每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利
二、宗教改革
3.宗教改革的扩展
新 教
东正教
公教(天主教)
东正教
天主教
新 教
第一次分裂(1054年)
第二次分裂(16世纪)
基督教
(诞生于公元一世纪的罗马帝国)
路德教派
加尔文教
英国国教
马丁·路德的思想主张
信仰耶稣就可得救
《圣经》高于教会和教皇
简化宗教仪式,僧侣可还俗
国家的权力高于教会
否定教皇和教会的权威。
提高自身地位,追求平等。
激发民族意识,得到封建诸侯支持。
实质:否定教会和教皇权威,强调人与上帝直接对话。带有浓厚人文主义意味,资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出来。
二、宗教改革
5.影响:
①形成了新教,摧毁了天主教的精神独裁,对早期资产阶级革命产生重大影响。
②打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文 主义得到进一步的传播和发展。
③促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展
④在政治、经济上加强了君主专制,加强了新兴的民族国家
宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权和权威,提倡人的个性解放,把人从天主教会的精神独裁中解放出来,获得更多的个人自由,带有资产阶级倾向。
文艺复兴时期的人文主义主要是揭露教会的腐化与贪婪,抨击教士的伪善与丑行,歌颂现实生活,揭示人性的善恶,肯定人的价值与尊严,提倡生而平等,反对封建等级观念。把人和人性从宗教束缚中解放出来。
人文主义的不同内涵
知识拓展:文艺复兴和宗教改革的异同点
相同点
(1)背景条件:都是发生在西欧封建制度解体、资本主义萌芽和发展的历史年代。
(2)运动性质:都是成长中的资产阶级在思想领域内的反封建斗争,并把矛头对准了天主教会;
(3)思想来源:都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化,马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义;
(4)与统治者的关系:人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。
(5)影响:都促进了人们的思想解放,促进了文化繁荣,对资产阶级影响大。
不同点
(1)斗争形式:文艺复兴是思想运动,而宗教改革是社会运动。
(2)表现手法:文艺复兴是借复兴的旗号宣扬资产阶级的世界观,而宗教改革是借宗教外衣反封建斗争。
(3)群众基础:文艺复兴主要贵族运动,而宗教改革是平民运动。
(4)结果:文艺复兴解放人们的思想,推动人们探索,促进自然科学产生;宗教改革引发农民战争,确定教随国定原则,使宗教自由逐渐盛行。
知识拓展:文艺复兴和宗教改革的异同点
本课小结
一个根源:
两大运动:
一种精神:
共同影响:
资本主义萌芽
文艺复兴和宗教改革
人文主义
解放思想
知识拓展:14-17世纪中西方思想发展状况的比较
相似之处
不同之处
都出现了反封建的思想
中国:封建统治者的官方统治哲学——理学和心学相继占据统治地位,虽出现了早期民主启蒙思想,但未占据主导地位。
西方:文艺复兴和宗教改革运动冲破了封建神学世界观的束缚,扫荡了西欧封建社会的旧观念、旧习俗。