《本兰辞》的歌词中“昨夜见军帖，可汗大点兵”，可知，木兰不是汉族女子，而是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。
　　从《本兰辞》歌词：“唧唧复唧唧,木兰当户织”中可以看出，木兰的家庭已经汉化很深，她像其他汉族姑娘一样，常常坐在织机旁织布劳动。
　《本兰辞》的最后，借“两兔傍地走，安能辨我是雄雌” ，来表现鲜卑女子敢与男子一争高低的豪迈气概。
《敕勒歌》
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
注：此歌产生于北魏时期。敕勒族民歌，本为鲜卑语，后译为汉语。
北朝民歌欣赏
敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物　，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活。
第20节 北方民族大融合
西晋灭亡后，中国历史进入了东晋十六国的分裂时期。北方地区陷入严重的战乱。4世纪后期，哪一个少数民族建立的政权统一了黄河流域？什么战役后，该政权统治瓦解，北方地区重新陷入割据混战的状态？
氐族
苻坚重用汉人王猛，统一了黄河流域
关 中 良 相 唯 王 猛
天 下 苍 生 望 谢 安
王猛：十六国时期的前秦大臣，字景略。他出生贫寒。桓温攻前秦入关中，他曾往见，扪虱而谈天下大势。后为苻坚谋士。他整顿吏治，压制不遵守法令的贵族，加强中央集权，注意农业生产，以增加财政收入，巩固封建统治。370年，统兵灭前燕，留镇冀州。375年病危时，曾认为东晋无隙可乘，建议苻坚不宜攻晋，但未被采纳。
王猛
谢安：东晋政治家，字安石，出生士族。孝武帝时位至宰相，时前秦强盛，攻破梁、益、樊等地。他使弟石与侄玄为将领，加强防御。383年，前秦军南下，江东大震，他力拒，获得淝水之战的胜利，并收复了许多失地。当会稽司马道子执政，排挤谢氏，他从广陵回京，不久病死。
谢安
填 表
东晋
前秦
苻坚
以少胜多
失败
收复部分失地，南北对峙局面持续
前秦政权迅速瓦解，北方再度陷入分裂和混战
谢安
后来，哪一个少数民族建立的政权再次统一了黄河流域？鲜卑族
建立北魏的是鲜卑族的拓跋部，439年，统一黄河流域。
鲜卑族是一个什么样的民族？
最初活动于大兴安岭北端东麓一带，过着游牧生活。东汉末年，拓跋部开始强大，但时强时弱。一直到338年什翼犍即位后，情况才有好转。什翼犍曾作为“质子”，在后赵襄国（今河北邢台）住了十年，受汉文化影响较深。他在位期间，拓跋部开始进入了阶级社会。正在这时，376年苻坚征服了拓跋部。公元383年，淝水之战使前秦的统治土崩瓦解。386年，什翼犍的嫡孙拓跋珪在各部酋长的拥戴下，在盛乐称王，重建代国。同年，改国号为魏，史称北魏。这时的中国北方，政权林立，是一个弱肉强食的时代，因此，北魏在其初期，为生存和发展做了种种努力。398年，拓跋珪正式称帝，一跃而成为北方最强大国家。
位于呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处高百米的峭壁上，洞口向西南，洞深92米，高27米，分为三个相连的洞厅，极为神秘而幽静。嘎仙洞内，发现了北魏太平真君四年（443）时的刻石，记载北魏第三代皇帝拓拔焘派遣中书侍郎李敞来北祭祖。石刻的内容证明嘎仙洞就是《魏书》所记北魏祖先居住的“石室”旧墟，并证明这一带是拓跋鲜卑的发祥地。
嘎仙洞
它是怎么统一黄河流域的呢？
北魏在征服中原过程中，开始注意吸收汉族地主进入政权。上谷的张衮、清河的崔玄伯等著名汉族豪强成了拓跋珪的得力谋士。崔玄伯的儿子崔浩，更是受宠一时。到拓跋焘即位后，在汉人地主官僚崔浩和道教首领寇谦之支持下，制定了“后文先武，以成太平真君”的治国大纲，并进行了一些汉化的初步改革。北魏国力进一步增强，到439年，完全统一了北方地区。
它的统一有何意义？
从东汉末年以来，北方少数民族陆续内迁到中原地区，他们同黄河流域的汉族人民长期生活在一起，互相影响，民族差异逐渐模糊，民族界限日益缩小，出现了民族融合的趋势。
北方的统一
4世纪后期，我国东北地区鲜卑族的一支强大起来建立了北魏
439年，北魏统一了黄河流域
影响：
北方出现了民族大融合的趋势
（生产技术、生活习俗）
从东汉末年以来，北方少数民族陆续内迁到中原地区，他们同黄河流域的汉族人民长期生活在一起，互相影响，民族差异逐渐模糊，民族界限日益缩小，出现了民族融合的趋势。那么，黄河流域各族人民在生产技术和生活习俗上相互影响的表现有哪些呢？
各民族在生产技术和生活习俗等方面相互学习，相互影响，联系日益密切，逐渐融合在一起，是“胡人汉服”、“汉人胡食”，是“你中有我，我中有你”了，也就是说民族融合已经成为趋势。
在北方民族融合趋势中，假若你是孝文帝，你会怎么想、你会怎么做呢
A、“顺者昌，逆者亡”，我要顺应潮流，采取汉化措施，消除民族隔阂，促进民族团结，从而稳固我的政权。
 B、汉族文化比我们先进，有很多值得我们学习的地方。祖母冯太后的许多改革措施不也是向汉人学习的吗？只有向汉族学习，才能促进自己的发展。相反，如果我们目光短浅，思想保守，停滞不前，我们的民族岂不是越来越落后？
 C、鲜卑人在生活习俗上、礼仪制度上还很落后。只有改变我们民族落后的习俗，向汉族学习，才能加强同汉族的联系，促进民族间的和睦相处，巩固我的政权。
 D、我要移风易俗，吸收中原的文化，用汉族先进的礼仪文化来治理国家，做一个有作为的人。
那么，孝文帝会从哪些方面展开改革呢？
其中，迁都洛阳是孝文帝采取的一项重要措施
北魏建立时，定都在哪里？孝文帝后来想把都城迁往哪里呢？
定都平城。迁往洛阳。
平城
洛阳
北魏平城遗址
孝文帝迁都洛阳的原因有：
A、①平城位于今山西大同东北，地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，所以出产的粮食不能满足都城众多人口的需要，不适合作为规模较大的王朝的都城；②而洛阳曾是王朝古都，地理条件优越，气候宜人，是黄河流域政治、经济、文化中心，周围地区农业发达，城市繁荣。有发展基础，是理想的建都之地。（从地理环境看）
 B、①平城位置偏北，不利于北魏对中原广大地区的统治。②迁都洛阳之后，有利于北魏加强对中原广大地区的统治。（从巩固政权的角度看）
 C、①平城位置偏北，不利于鲜卑政权学习和接受汉族先进的文化（封建文化）。②而在洛阳，有利于加强同黄河流域汉族地主之间的联系，有利于进一步学习和接受汉族的先进文化。（从民族融合的角度看）
回顾我们所学的政权中哪些曾在洛阳定都？
东周（洛邑）
东汉
曹魏
西晋
北魏
孝文帝迁都洛阳有何意义？
孝文帝迁都洛阳的积极意义在于使洛阳迅速发展成为一座宏伟壮观的城市，有巍峨的宫殿，华丽的屋宇，数以千计的佛教寺院。洛阳的人口达到五十万左右。
其实，孝文帝的迁都并不是一帆风顺的。他遇到的阻力也不小。孝文帝遇到了哪些阻力？他巧妙地采取了什么措施而达到了迁都的目的呢 ?
一些保守的鲜卑贵族不愿离开平城。
冯太后去世后，皇帝拓跋宏亲执朝政。他从冯太后身上，学到了很多东西，看到了改革的好处，决心按照冯太后的教导去做：接受汉人文化，笼络各族人民，实现统一天下的宏伟目标。
有一天，南朝齐国的王肃投奔魏国，因他父亲雍州刺史王奂和兄长被齐武帝杀害。王肃满腹经论，韬略出众，与拓跋宏谈论治国之道，很有一番见地，两人大有相见恨晚之感。王肃特别强调，北魏要想完成统一天下的伟业，必须迁都洛阳。
因为当时大多数旧臣反对迁都洛阳，所以孝文帝决定以巧取胜。一天，拔跋宏诏谕文武群臣上朝议事，谈到南下统一大业，征求众臣意见。经过一番唇枪舌剑，又经过占十，南征之事定了下来。一月之后，拓跋宏亲率30万大军和文武百官，行程2000里，渡过黄河，到达洛阳城。
第二天，士兵们还在睡梦之中，便被号角声催醒。大家拖着疲倦的身子集合起来。拓跋宏宣布：“昨晚得报，北方柔然族伏名敦可汗率十万大军南下，犯我边境；南齐朝廷也派十万大军准备与我决战。我们必须先打破齐军，直捣建康，然后回师平城抵御柔然的进攻。”魏军将士听完这一番话，顿时响起一片哀叹声。有几位大臣提出回师平城，被拓跋宏严辞训斥。这时，王肃跳下马，跪请把这次行动诏靠天下称作迁都洛阳，以后再寻机班师平城。拓跋宏假装思索一阵说：此虽算不上上策，但也有可取之处。同意迁都洛阳的请站到左侧。因为当时秋雨连绵，道路泥泞，文武百官实在不愿意再往南走，因此大部分人都走了过去。有几个顽固分子看到大势已去，也慢慢地站了过去。于是，北魏的都城由平城迁到了洛阳。不热心改革的皇太子，想逃回平城，孝文帝的发现后，废掉了他的太子身份。
北魏孝文帝迁都洛阳的目的，就是要接受中原地区先进的政治、经济和文化制度。所以，迁都洛阳后，便进行了大刀阔斧的改革，那么，孝文帝的改革具体有哪些措施？对当时的社会造成了什么影响？这将是我们在下面要学习到的内容
北魏孝文帝的改革
北魏孝文帝改革
1、社会背景：
2、改革内容
3、历史作用
（1）439年，北魏统一黄河流域
（2）各民族人民共同生活，互相影响，出现了民族大融合的趋势
（1）实行俸禄制，严禁贪污
（2）分配给农民土地，并向他们征税
（3）迁都洛阳
（4）汉化政策
（1）有利于北方经济的恢复和发展
（2）加速了北方各族封建化的进程
（3）促进了北方民族大融合
语言：朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。
服饰：官员及家属必须穿戴汉族服饰。
姓氏：鲜卑姓氏改为汉姓，拓跋改为元。
婚姻：鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。
政治：采用汉族官制、律令。
风俗：学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国，
提倡尊老、养老的风气。
北魏孝文帝的改革措施有哪些？
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在孝文帝的改革措施中，用有两个特殊的字眼。你们发现了吗？从“必须”中，同学们看到了什么？孝文帝的改革措施带有强制性。要一个民族放弃自己原有的传统习俗甚至语言，容易吗？！正因为如此，孝文帝不仅要求十分严格，而且以身作则，率先垂范，从自己和亲人做起。孝文帝不愧为我国古代杰出的少数民族政治改革家。
与汉族通婚
孝文帝选择中原大姓女子为后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门，鲜卑、汉族互为姻亲。
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鲜卑姓氏改为汉姓
孝文帝诏书
[孝文帝]诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官——[魏书]
返回
影响：这些措施促进了民族融合。
南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌，感慨的说：以前以为长江以北都是落后的异族风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传
动脑筋 　 自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用‘孝’字，如‘孝武帝’‘孝明帝’等。结合我们学过的课文想一想，这是为什么？
因为自北魏孝文帝改革以后，北魏王朝注意学习汉族的礼法，尊崇孔子，提倡以孝治国，所以皇帝死后的谥号多采用“孝”字。
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北魏孝文帝早年受到的文明太后的教育，对于他积极推行改革，促进民族融合，无疑有着重要的影响。许多没有充分受到汉族文化影响的鲜卑贵族，反对迁都洛阳，反对汉化，就从反面证明了这一点。但是，孝文帝积极推行改革的更深刻的原因则是当时北方民族大融合的历史发展趋势。自从北方地区进入十六国时期以来，少数民族大量进入中原地区，各族人民频繁接触，相互影响，在生产技术上和生活习俗上日益接近，各民族间的差距日益缩小，民族融合已成为历史发展的一种趋势。
活动与探究 1．请同学们思考并讨论，北魏孝文帝能够在民族大融合中起如此重要的作用，主要是因为他早年所受的教育，还是有什么更深刻的原因？
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孝文帝改革后，北方的社会经济得到发展。阶级矛盾缓和，民族融合加强。但是好景不长，到北魏末年，统治集团的奢侈腐化，很快导致了阶级矛盾和民族矛盾的激化。各族人民纷纷起义，北魏开始分裂，下面我们来看一下具体内容。
北朝的更替
北魏
北魏末年，尔朱荣叛乱，后尔朱荣被杀，其部将高欢起兵消灭了尔朱氏势力，534年，立魏宗室元善见为孝静帝，并迁都邺（今河北临漳西南），由高欢掌握军政大权，史称东魏。535年，割据关中的宇文泰立元宝炬为帝。是为文帝，由宇文泰掌握朝政，都长安，史称西魏。后来，高欢子高洋废东魏孝静帝，自立为帝，是为文宣帝。国号齐，史称北齐。宇文泰死后，其子宇文觉废帝自立，是为孝闵帝，改国号为周，史称北周。下面，我们用图来表示北朝的演变。
1、淝水之战爆发的时间为 （ 　）
A 公元前208年 B 公元前383年 C 公元383年 D 公元208年
2、淝水之战的交战双方是（ ）
A、前秦和东晋 B、魏与蜀 C、西晋与东晋 D、蜀与魏
3、北魏是下列哪个少数民族建立的政权：（ ）
A羯 B鲜卑 C氐 D匈奴
4、下列属于民族间的战争是（ ）
A、淝水之战 B、巨鹿之战 C、长平之战 D、城濮之战
练一练
C
A
B
A
5、以下是十六国北朝统治者做过的一些事
（1）重用汉族谋士王猛 （2）规定官吏按季度领取俸禄
（3）将都城从平城迁到洛阳 （4）要求采用汉姓
（5）提倡同汉族通婚 （6）要求普及汉话
属于北魏孝文帝亲政后改革措施的是（ ）
A、（3）（4）（5）（6） B、（1）（2）（4）（6）
C、（1）（2）（3）（4） D、（1）（3）（5）（6）
6、下列内容，属于北魏孝文帝改革的历史作用的是：（ ）
①加速了北方各族封建化的进程 ②促进了北方民族大融合 ③增强国国家军事力量 ④使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济得到恢复和发展
A
C
A①② B①②③ C①②④ D①②③④
7、为隋朝统一奠定基础的历史事件是（ ）
A、200年，曹操在官渡之战中大败袁绍
B、280年，西晋灭亡东吴
C、439年，北魏结束十六国分裂局面
D、577年，北周灭亡北齐
8、列举：东汉三国两晋时期的以少胜多的战役名称及时间
公元200年，官渡之战； 公元208年，赤壁之战 ； 公元383年，淝水之战；
D
北魏孝文帝改革
背景
改革措施
影响：这些措施促进了 。
① 年， 族建立的北魏统一黄河流域。
②黄河流域民族融合成为趋势。
①把都城从平城迁至 。
②在朝廷中必须使用 ，禁用 ：
③官员及家属必须穿戴 服饰；
④将鲜卑族的姓氏改为 姓氏；
⑤鼓励鲜卑贵族与 联姻；
⑥采用 的官制、律令；
⑦学习 的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。
439
鲜卑
洛阳
汉语
鲜卑语
汉族
汉族
汉族贵族
汉族
汉族
民族大融合