失意者的悲歌 
1、  从王勃的简历说起 
唐代著名诗人王勃生于公元650年或649年，字子安，龙门人(今山西河津人)，6岁善文辞，构思无滞，词情英迈。9岁鉴赏力超群，得颜师古注《汉书》，读而作《指瑕》以正其失。史载王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘道祥赞为神童，并向朝廷表荐，而王勃对策高第，被授朝散郎。到17岁时就做了沛王李贤征的王府侍读。 
可是，种种打击却接二连三地向他袭来。大约做王府侍读一年多的时候，他因为“戏为《檄英王鸡》”一文，竟然被唐高宗怒逐出府，这时他很失落，随即出游巴蜀。到他22岁时，他好容易又得补为虢州参军，可是又因为“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”于是，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除灾难，可是，他的父亲王福畤却因此而受到牵连，被贬为交趾令(今越南河内)。 
大约26岁时，王勃前往交趾探望父亲，没想到在渡海时溺水，最后惊悸而死。 
综观王勃的一生，我们首先叹其英年早逝。其次，他一生多有不得志者，其内心应当是时有不平，或者愤怒悲凉，或者又心存幻想，渴望着自己能够大展鸿图。 
2、作序的背景 
就在王勃前往交趾探望父亲的途中，即其临死前的两个多月，适逢九月重阳之日，王勃途经洪州(现在的江西南昌)，正赶上洪州都督阎某人重修了江南名楼滕王阁而于阁上欢宴群僚和宾客，借以标榜政绩。王勃面临那“仙之人兮列如麻”的场面怎么能不感慨万千？当时，他孤身作客，形单影只，内心戚戚，自然是感到压抑而难以兴奋，如果能够让他一吐胸怀，或许他会欣然命笔的。而事实正是如此，《新唐书·文艺传》记载，都督阎某人他还有一个目的，想借此机会在众宾面前夸赞他的女婿，于是，事先让他的女婿写好一篇序文，到时候只要当着众人的面写出来就可以了。在宴会上，阎某人准备了纸笔，遍请众客，别人当然不敢，也不好剥阎某人的面子，可是，当请到王勃的时候，王勃神情自若，并没有推辞，而是当众写了起来。 
我们今天来看王勃当时的做法，特别应该考虑的是他当时是否不通人情世故。据说，他当时可是把都督阎某人惹恼了，致使阎某人拂袖而去。 
其实，当时的王勃已经是26岁的人了，要说他完全不通人情世故那是很勉强的，再说，刚才我们已经说到他内心戚戚，是很想一吐胸怀的，第三，我们也不能排除他的恃才傲物的胆识和信心。这篇流传久远的美文，今天我们读来是令人赞叹的，可是，更为难得的是当时就已经语惊四座。阎某人拂袖而去之后并没有出来看什么热闹，而是派了人给他传报王勃写的句子。怒气正盛的阎某人慢慢地被王勃的文章征服，当传报人把“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句传进去时，阎某人不仅震惊了，而且是迫不及待地站起身来，情不自禁地感叹说：“此真天才，当垂不朽矣!” 
那么，王勃的文章到底好在哪儿呢？ 
情辞并茂是这篇文章的流传久远的根本原因。 
3、溢美之辞是本文的一个幌子 
刚才我们已经说到王勃并非完全不通人情世故，在那样的场合，王勃是不可能提起笔来就大发其牢骚的，既有失身份，也不得众宾爱悦。“人情练达即文章”，王勃的前半篇文章主要目的是为了应景，说白一点，就是让大家高兴。阎某人重修滕王阁，至少是为了说明当时的洪州物阜民丰、太平乐业的政治，而集会群英，自然是一种标榜。王勃清楚地了解这种心理，就在文章中大下溢美之辞。 
板书：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。” 
-----人烟繁盛，祥和富庶的景象映入我们的眼帘。 
“人杰地灵”、“胜友如云”、“高朋满座”、“雄州雾列”、“俊采星驰”、“腾蛟起凤” 
-----面对人才辈出，贤士如云的洪州，赞美之情溢于言表。 
“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。” 
-----百姓乐业，天清气净的风俗画卷。 
4、对失意人生的悲叹是文章的本质 
正像《岳阳楼记》一样，文章本来就是思想和情感的载体。范仲淹说“前人之述备矣”，那是为了直接进行体物写志，王勃要对滕王阁进行一番描写，那是因为具体环境的要求，文章的原题就是《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，所以，王勃在自己的锦绣文章的关键之处马上用“遥襟甫畅，逸兴遄飞”(板书)一语转入对自己内心世界的描绘中来。且看王勃的内心世界。 
A\\宇宙没有穷尽 
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。” 
-----据说，王勃曾撰《周易发挥》五卷，对推步历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。中国古代的术数之学，强调天地万物的发展变化都有其定数，人的命运也是自己无法控制的，这是一种消极的人生观。王勃的这两个句子表明他深受术数之学的影响，从而造成他内心的悲凉的根本。 
B\\人生难免失意 
“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”“嗟乎，时运不济，命途多舛” 
------孤独无依中的悲凉心境彻底透露出来。举目无亲，没有人理解，这种感受岂止一天两天？ 
C\\壮志难酬的痛苦 
“勃，三尺微命，一介书生。”“有怀投笔”却“无路请缨”， 
-----两句话说尽了壮志难酬的痛苦。所以，他一方面只能为冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的不得志而叹息，另一方面，又只能以孟尝、阮籍自慰，或者把自己比作涸辙之鱼以强作乐观开朗，或者以“酌贪泉”而仍然能够保持纯正本色来自勉。这是多么无奈和痛苦的强颜欢笑啊! 
不仅如此，他还要把自己的痛苦隐得更深，带着满脸欢笑说自己“喜托龙门”，说阎某人是自己的知音，“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”，王勃作序，可谓曲尽衷肠。 
5、《滕王阁序》给我们的启示 
A、  为文应该有感而发。B、没有脱离情感的文采。