翻开上下五千年，大凡盛世不外君主强势、武威四布、疆域广袤、国强民富。比照下来，远数秦始皇，中为唐太宗，近是康乾。但是，仔细瞅瞅远的近的总缺少点什么——“秦皇汉武略输文采，成吉思汗只识弯弓射大雕。”，再比较一下，虽然稍逊风骚，比之烧书籍埋儒生的赢政、见句“清风不识字，何故乱翻书”就封杀江南文士无数的玄烨，李唐真真是盛世，唐朝的那些诗人们，比他们的前人后人幸福得多，且不说狂傲如“天子唤来不下船”的老李，也不说一味挖苦上峰不顾民生而“朱门旧肉臭，路有冻死骨”的杜甫，一个少年书生王勃的际遇就能看出许多，尽管王勃的结局有点凄然。

    一、年少俊秀跃龙门
    王勃字子安，生于650年(高宗永徽元年，一说是太宗贞观二十三年549年)，绛州人龙门人，现在属山西省河津市，河津临黄河东岸而成，西渡是陕西韩城。绛州古称合东，这地界多出名士。王勃爷爷王通就是隋末著名学者，号文中子。父亲王福峙当过负责礼仪招待的国宾馆主任（太常博士）、雍州司功、六河县令、越南河内（交趾）令等官，故而，王勃算得上诗书官宦子弟。
    良好的出身让王勃“出名要趁早”的愿望得以实现，这与他天资聪慧、博闻强记、刻苦学习有很大关系。据《旧唐书》记载：王勃六岁便读通文章能写一手好文，且一气呵成文采飞扬，他们家一世交杜易简，夸奖王福峙、王勃、王勃哥哥为“王家三棵临风的的玉树”；后来，王勃不幸早殇，他好友杨炯合编的遗作《王勃集序言里说：王勃九岁能通读读汉书，十岁时把《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》六经读个滚瓜烂熟，而且是在很短的时间精通，老杨作为好友对亡友会有过誉之词，但古人淳朴，虽有夸张大概不会十分离谱，想来总有一定事实作为根据。总而言之，王子安属于记忆超群的奇才和自学成材的天才。
     隋唐时，政治制度变革引起人才选拔形式的革新，科举取士制到了唐高宗李治时代基本成型，这给当时广大平民知识分子提供了发挥才干的机会，每年开制科，前往长安应试的学子络绎不绝。王勃精干，应试前做了大量的准备工作：在唐高宗麟德元年（664年），主动上书副总理刘祥（右丞相），信中气盛地说：“之所以慷慨激昂地陈述自己的想法，是因为怀揣一颗跳动的心，心中洋溢着气壮山河的浩然之气。”唐朝开国不久崇尚气节豪放，重视人才选拔，刘看了王勃洋洋洒洒的文章后十分感动，直接把小王勃的事告诉了皇上李治，皇上对这小伙子就有较深印象。于是，借先前铺垫打基础，应试时他靠诗书才情出类、策论有见地有想法，便进得杏儿园，吃过探花宴，中了进士。唐朝科举初兴，关节少通，考官把关甚严，年年落第者无数，他轻易得志，比之于“花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。数日莺花皆落羽，一回春至一伤心”的落第着，幸运之极。此时王勃14岁，尚是一刚刚能戴帽子的人，正所谓少年得志。中举后王勃被授职朝散郎职，朝散郎是七品小官，对照现在的当是主任秘书之类的东西，兼陪王子们读书的差事（侍读）。王勃中举后实授官职，照常规在朝廷里好好当差，晨五昏九一旬一休，走马兰台当转蓬，当一天和尚撞一天钟，每天写写画画把差事应付好，如无其它变故，在天下最大衙门里混，耐心等待总有锥漏的时候；就算苦熬，按唐朝定制京官三年一考，无错便有功，说不定还能升职或者外放个县令之类的实缺，即便没有什么变化，总不至于有什么大状况出现。何况在那样一个风起云涌的时代，机会总是有的。
       但没等到三年课考，他就被一个太子党物色上了，中举后的第三年（666年)，李治的儿子沛王李贤主动请王勃做王府修撰。从字面上看，修是改、撰是写，做王府修撰其实就是王府秘书长。一个王府也是个不小的官僚机构，是官僚机构就要有文字性的东西，上要个他老爸写奏表，中要和大臣兄弟联络，必要时还得给MM们写点酸诗唱和，所以这个上传下达的位置相当重要，一定要一个杰出的人才担当才行，沛王选了王勃。                                                                                                                 一个人的前途命运与服务对象有关，在大朝廷里，每日忙忙碌碌，不显山露水，机会实在少，王勃是个聪明人，王子将来可能是皇帝的兄弟，俗谓皇亲，一旦到了太子党的圈子里，交游广阔许多，这对发展一定有好处；唐朝王子们在爷爷父亲打下的江山中，生活环境当然优越，作为一般人员的子女能见识一下也是万分荣幸的事。最重要的是，皇帝准许了，他没有推脱的理由。写文章是王勃本行，没什么大不了的。所以，他怀着各种想法上任了。


二、轻狂草檄祸罪身
      秘书长是起草或修改文章的，这就需要我们先熟悉一下唐朝的文体。诗歌经过诗经、乐府、古风，到六朝时期随南北文化融合，作为语言表现形式的诗歌，在音韵、体制方面已经与律诗基本相近，这与六朝时流行骈体文有很大的关系。
       骈体文、又叫骈俪文，是赋的变种，这种文体继承了汉赋的气势和形式，通篇极近铺陈夸张之能，一样的话说出来，一是要吊文还要转古，怎么说起来让人觉得晕就怎么说；再一个就是对仗对偶不断，音韵丰富，读起来，相当好听；至于华丽外表掩饰下的内核却多是些风花雪月，即便说重要的事也是废话一箩筐了还没切入主旨。后来人不耐烦了，柳宗元韩愈提倡“唯陈言之务去”古文运动，矛头直指花架子骈体，才使这劳什子告一段落，这是后话。在王勃时代，因李世民喜欢骈体文这口，“上有所好”，细腰的文人便写出来大腹便便的文章。到高宗朝华丽浮躁的骈体文还是文学主流。
       王勃当了秘书长，有了进身的阶梯，人家贵王子能看得起小书生，这便是知遇只恩，士为知己者死，自然要卖力效命。书生人情一张纸，更何况还是职责所在，所以少年轻狂的他写许多吹捧、拍马的、应付差事的文章。老话说的好，“言多比失”，得意洋洋的王勃不小心撞了霉头。
       事情的缘由还得从头说起。话说大唐盛世物阜民丰国力强盛，四海朝圣八方宾服，相当繁荣。“饮食饱则思逸乐”，民间的歌舞厅酒吧小戏院层出不穷（以三彩歌舞俑为证），这还不算完，嗜赌是人类天性，当手里有俩小钱的时候，赌风尤烈！于是乎在酒宴上射覆斗草，宴乐罢了，打马球斗鸡成了比较高级的娱乐方式。民间热闹非凡，王子们也不甘寂寞，这就有了王勃的《戏为檄英王鸡文》。
       这是王勃当秘书长的第二年的事，也就是668年。王子斗鸡于小民有所不同，沛王李贤邀英王李显斗鸡就有人撺掇下战书，有了战书才有气势，才有理由、才能兴师动众，才能够显示出这斗的重要性和必要性和郑重其事。
       战书的作者非王子安莫属。王子安确实有两下子，在《戏为檄英王鸡文》里他把古今中外天上地下跟鸡相关的事情捋了个遍，用戏谑的口气写说：鸡的来头大着呢，是天上的星宿，是人间的的通微神明，能把人叫醒，能勾起人的思乡之情，闻鸡起舞鸡鸣狗盗等等等等都是人类对它的评价；把鸡的形象品质描述了一番：鸡还是德行很好的东西，它头戴文官的帽子，脚蹬武将的战靴，苍蝇和蟋蟀见了都害羞，至于打斗起来啊，扑扇翅膀，挥舞爪子，使劲啄击，斗志昂扬，要是胜利了，把失败者的肉都吃了，趾高气扬啊！最后用傲慢而挑衅的口气说：尽管来吧，来战斗吧，别象个母鸡一样活着，勇敢地战斗吧！
       这样一篇小文出来让人可笑可乐，坊间就流传开来，流到皇帝手里后大事不妙。高宗李治不看则已，一看龙颜大不悦，且怒火冲天：“可恼、可恶、可恨，二王斗鸡，本是无厘头的事，王勃身为太博，不加阻拦，不讽喻劝谏，还兴风作浪推波助澜。看看檄文，有意虚构，夸大事态，满纸血腥杀戮，一派刀光剑影，这真是檄文啊。不成体统，还有制造矛盾生成事端的可能，简直是狼子野心，其心当诛。”当天就派小黄门传旨，废职罢黜，不得在京城逗留。
        西人有名言“政治是是上最肮脏的东西”，之于一千多年前的唐朝一样。王勃倒霉了才知道犯下严重错误：影响了安定团结的大好局面，真有“交构（制造矛盾）”的嫌疑。历来皇权的获得充满了暴力杀戮血腥，唐朝尤甚，严酷到父子相迫、手足相残王子之间的权利争夺从没停息过：李世民玄武门兵变杀建成、元吉逼迫高祖李渊禅位，李世民的儿子太子李承乾与魏王李泰为皇位而相互残杀，惹得李世民大怒，剥夺了两个人的继承权，晋王李治渔翁得利荣登大统，这过程很残酷。神经紧张是有原因的，弟兄反目成仇挥刀相向让李治心惊肉跳。王子安小小年纪不知收敛，轻狂率性撞到了枪口上，是偶然也是必然。
       被黜后，王勃相当郁闷，无意中陷入政治斗争的漩涡，懵懂里获罪被斥割，真是象梦中黄粱，一枕醒来不知前路何方，心中悲苦多多，写了首《别薛华》“送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与往，俱是梦中人。”这与前期的《送杜少辅之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾”，时不同势不同心境不同，读起来感觉也不同，可见这件事对王勃打击非常之大。不过少年气盛如李白“天生我才必有用”的文人，都有一点臭毛病，王子安失意一阵，也觉得没什么，读万卷书后，借这个机会正好行万里路，便拍屁股去了四川，那里有他几个弟兄伙。


三、半扫六朝锦粉色
       王子安少年轻狂没有政治头脑，缺乏战略眼光，没有绷紧阶级斗争这根弦，戏为之文成了惹祸根苗，被罢黜斥责，满心委屈，十分郁闷。但翻翻二十四史，那些怂恿皇室成员争强斗狠的角色，如果是个强势皇帝，比如象太宗世民，那结局不一定是这样了。严重的可以说是大逆，杀头事轻，灭九族都有可能，能落到这般田地实属不易。之所以这样与高宗李治比较懦弱或者说窝囊有关系，李治身体一直不大好，爱头晕，当皇帝因他宅心仁厚生性怯懦，不参与党争才得到的；后宫武皇后河东狮子一样，每天在老婆的高压态势之下，心情不好，对一些事情就不十分认真。另一个原因是王子安年龄小，确实还没有挑拨离间的狼子野心。有人为王勃叫屈，说皇帝圣明，王勃是因个别人向皇帝打小报告，写密信才导致王勃倒霉的。一个嘴巴上还没胡须的小毛孩子得罪了谁，以至使他们有除之而后快的想法？到现在已经无法考证了，一句话“匹夫无罪，怀璧其罪”。谁让他这么出色啊！运气不如他文章写不过他，搞点小动作教训他一下，心里就平衡了。于是就如此这般了。
        不过这样也好，让王勃有机会认识一下世道真面目，对他的成长有好处，更何况还有兄弟伙早邀请他四处散散心呢。谁会邀请一个落魄文人？当然是臭味相投的。
       我们现在把王子安的兄弟伙叫做“初唐四杰”，王勃算一个，另外三个是骆宾王、卢照邻、杨炯。这四杰的称号在《旧唐书》里就有的：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”四杰与现如今的杰出青年相似。王勃在四大杰出青年里排位靠前，年龄比较靠后，大概是生者对逝者的尊重，与他过早离世有关。排名先后不重要，重要是他们有同一个梦想，并为这个想法身体力行。
诗歌从出生就承载着表情达意反映生活的功用，所谓“文学来自生活，高于生活”，历经夏商周秦汉三国两晋南北朝的演变，中国诗歌到了唐朝走进了皇宫大内和大臣们的深宅大院，成为“宫体诗”，浮艳绮靡的宫体诗只关注香艳和奢靡，充满了脂粉气息，与现实生活完全不搭界，走进了死胡同，没有了对现实生活的真实反映，沦落成酸文人和高官们解闷的工具。有道是“自古英雄皆解诗”，唐太宗李世民在中国历史上算是个人物，但连英武剽悍的唐太宗都喜欢这样的东东，现在看来令人惊诧。举例说明：他写的《采芙蓉》里说“结伴戏方塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。游莺无定曲，惊凫有乱行。莲稀钏声断，水广棹歌长。栖乌还密树，泛流归建章。”看看，看看，一个大老爷们，象小女子样，携手嬉戏，花花草草的东西，风里带着香味，按现在的标准简直就是梨花体么！这时横空出现了四个杰出青年，他们旗帜鲜明地反对这种空洞的、无病呻吟的、脱离现实生活的的老“梨花体”。
        其实四个人的差距还是满大，首先是籍贯、年龄悬殊，王勃山西人生于650年，骆宾王浙江人生于640年，卢照邻河北人生于约637年，杨炯和王勃年龄相仿，陕西人大致生于650年，排起来有十几岁的差异。其次是他们的职业不大相同，王勃是个秘书、枪手；骆宾王是个参谋，当过文官也当过兵；卢照邻干过县尉，相当公安局长兼武装部长；而杨炯从校书郎到参军再到县令，从政从军学文的过程更复杂。第三，他们这四大杰出青年也是后人送的，看他们的经历年龄籍贯，想来联系也不怎么密切（猜测哦，猜测不等于事实，就此打住。）但他们总有最大的共同点，那就是经历不平坦，出身不显赫，再就是把唐诗从齐梁以来宫体诗的泥淖中解救出来。
        所谓“愤怒出诗人”，正因为他们生活在中下层，经历颇复杂，感受很深刻，写出来的东西就比较实在，老百姓能看懂，同时还能激发人们的斗志。唐初国力强盛，疆土不断扩大，知识分子颇有投笔从戎建树军功的雄心壮志，四杰的某些写出塞从军的诗篇，慷慨激昂、令人感奋地反映了这一思想情绪。例如杨烱的“宁为百夫长，胜作一书生”、“丈夫皆有志，会是立功勋”，卢照邻的“骝马照金鞍，转战入皋兰。不辞横绝漠，流血几时干”，骆宾王的“投笔怀班业，临戎想霍勋。还应雪汉耻，持此报明君”。这些豪壮的诗句，洋溢着为国立功的战斗精神，没有一点伤感的情绪，在唐以前的同类诗中是找不到的。他们的诗风开始转向刚健清新。陆时雍在《诗镜总论》中说：“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易。”与齐梁以来的宫体诗相比较，用积极进取蓬勃向上的状况，代替了宫体诗寄情声色的庸俗无聊。另外四个杰出青年用扬弃的态度，在格律音韵方面发展了唐朝诗歌，为后世的律诗发展打下基础。
      来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起，当然就成了兄弟伙。不过，从现在的资料看来，只有杨炯和王勃过从甚密，这在老杨给王勃的诗集写序言可以看出。总的来说，这四个人是个小流派，但在当时并不成气候，慢慢的后人发现了他们在关键的时候起了相同的作用，所以授予他们初唐文学界四大杰出青年称号，大致应该好象是这样。
      至于王勃去四川散心，是找杜少辅还是找卢照邻（当时老卢在成都附近当武装部长），还是找谁谁谁，或者是自我流放，已经不十分重要了，重要的是千古绝唱《滕王阁序》


四、赋得南海泪满襟
      所谓“英才”，平常人嫉妒也就罢了，但如十分、百分、万分地出众，连老天爷也会嫉妒的。王勃一点点年龄就能文会诗，稍长大从龙门县跳到长安，正应了鱼跃龙门的说法，所有这些常人难得机遇都因他才思敏捷出口成章文辞清新，一个小小的斗鸡也铺陈出那么多的辞藻，惊动了皇帝老儿，说他名动天下不为过分，而真正让他名垂千古的是《滕王阁序》，可惜的很，或许因为这序写得忒好了，写完不久，王子安踏浪归去，这就是天妒英才！
     《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，上元二年（675年）秋天王勃要到越南看在河内当县令的老爸，路过南昌，正遇上洪都督阎伯屿在江边的滕王阁上大宴宾客，那时“学而优则仕”，反过来说就是“仕而学则优”大凡当官的都有两把刷子，一帮子文人官僚聚到一起，吃喝玩乐之余“登高而赋”，抒发一下感情再正常不过，写出来的东西要汇集成册，就成了所谓的书稿，就算是出版了。既然成了书，前序后跋是少不了的，王勃的《秋日登洪府藤王阁饯别序》大致就是这次聚会书稿的序言。
天下没有免费的午餐，谁也不会赔本赚吆喝，阎都督借旬休机会在滕王阁上安排大家吃饭是有私心的，他要向大家推荐一个文学界猛人：女婿孟学士。宴会前孟猛人准备好草稿，只等到时在众人前面露一小手。那天，推杯换盏完了，阎首长借着酒兴拿来纸墨笔砚，假摸假样地请众人写序，大家心知肚明，纷纷摇头推辞，只有王勃毫不客气地接过，挥笔疾书。阎大人心里不痛快又不好发作，拂袖到旁边凉快去了。王勃写一句有人传一句，三两句后，阎首长沉吟不语，到后来听着听着阎大人起来拍桌子说：“不得了啊，王勃真是天才，这篇序言将永垂不朽！”
       滕王阁位于江西省南昌市西北沿江路赣江东岸，始建于唐永徽四年（653年），唐高祖李渊的儿子李元婴任洪州都督时所建。李元婴衔着银勺子出生，从小受到宫廷文化熏陶，很会享受生活，文化品位相当高，史书上说他“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”永徽三年（652年），李元婴从苏州刺史的位置上退下来，调任洪州都督，从苏州组织了一个歌舞团，每天在都督府里盛宴歌舞。后来又在赣江边建了这一楼阁当剧院用，因李元婴在贞观年间曾封滕王，剧院就叫做滕王阁。王勃到滕王阁大剧院时已经没有了舞榭歌台，看看眼前深秋的景色，想想沛王府里的风光，感慨就大了。
     《滕王阁序》骈体赋文，文辞绚丽、对仗工整，写景抒情有机结合，古往今来信手拈到，远近推拉象放电影一般，豪迈委婉融为一体。所谓文由心生，王勃的老家在河东河津，是晋陕交界的地方，一条波浪宽阔的大河在家门前流过，南北风景虽不一样，印在骨子里的东西大致相同。深秋时的黄河水与赣江水一样都舒缓了，都清冷了，河面山巅早晚之间都会升腾起淡淡的云烟；河洲的芦苇全然失去了青葱郁郁，枯萎衰败了；水鸟们耷拉下翅膀，准备渡过未来的严冬，有的撒脚飞到很远很远的地方找温暖去了——这个秋天有点冷。站在高楼极目远眺，尽管有朱阁有高楼也有船工咿呀俚曲号子，但南飞的雁阵传递的是什么样的信息？登高怀远，天地无极，古往今来的事可以感慨的太多了：李广够厉害了，数奇；冯唐够忠心了，不用；梁鸿因为篇文章屁滚尿流地到海里打鱼去了，贾谊倒是半夜里被皇帝约见了，谈了些什么！这都是命！转眼再想，大丈夫壮志凌云，百折不挠，在困难的时候要看到光明，要抱有希望，要鼓动起我们的勇气，从而产生争取胜利的力量。整篇赋有真情实感，有切身体会，有深沉的内涵，王勃写完后，在座人都伸大拇指都五体投地都因为能见证这篇旷古奇文而荣幸，纷纷要王勃签名留念，纷纷给王勃敬酒以表示感动的心情。
传说王子安写东西时，先多多研磨，然后蒙头大睡，一觉醒来，一挥而就，不改一字。这篇序应当是即席之做，写前他只喝了一瓢酒，连最基本的句点都没有，却是字字玑珠，句句精彩，很神气的。这与王勃基本功有关，更因为这序是他的肺腑之言，在到南昌前，他还经历了第二才打击，好友推荐到虢州地方当了个小官，却杀人再获罪。两次打击，让他心灰意懒，十几年光阴荏苒，蹉跎了岁月，消磨了豪情，不吐不快。
      王勃在南昌出了风头后没多停留，一路向南。不幸的是，在渡海时遇上台风，一代杰出青年淹没在惊涛骇浪里。王勃们的唐朝就是这样的社会，他的际遇用“时运不济、命途多舛”表达最为适宜，而他的“物华天宝，人杰地灵”已不单单在说南昌一个地方，“千里逢迎，高朋满座”成了祝酒辞中必不可少的点缀，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”可以统统用来概括傍晚河边的景色，“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”是永远的励志名言。而“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”莫不让人动容沉吟，心生悲凉，最感动我们的当数“海内存知己，天涯若比邻”，那么，握手吧，朋友！为王勃，为唐朝！