《寡人之于国也》教案
杜桥中学 王远玲
第二课时
学习目标：
理清本文体现的孟子“仁政”思想。
思考孟子“仁政”思想对现代社会的启示。
复习导入：
师问：上节课学习的内容是什么？
生答：上节课我们理清了文章的思路和谈话主题。
第一段由梁惠王提出问题“尽心于国而民不加多”
第二到四段由孟子分析问题“则无望民之多于邻国也”
第五到七段解决问题“王无罪岁，斯天下之民至焉”
文章的主题是：如何使民加多。
师评：同学们对所学知识掌握的非常好，今天我们来理清本文体现的孟子“仁政”思想。
合作探究 ：
1、孟子认为如果梁惠王能够做到什么措施就可以统治国家了？
生答：
措施 效果 结果
不违农时 （农业） 谷 不可胜食
数罟不入 （渔业） 鱼鳖 不可胜食 养生丧死无憾
斧斤以时 （林业） 材木 不可胜用 ——王道之始
其他学生提问：
①为什么孟子说“养生丧死无憾”是王道之始？
生答：在古代“生”与“死”的重要性。
②文章这一段运用了什么修辞手法，有什么作用？
生答：排比手法，增强文章说服力、感染力。
③师问：排比所强调的“不可胜食，不可胜用”能给人怎样的感觉？
生答：能给人“吃不完，用不完”的感觉。
④师问：一个国家农业、渔业以及林业所生产的物品“吃不完，用不完”，有什么作用？
——可以保障百姓的基本生活（保民）
学生集体朗读课文第5段
2、孟子认为如果梁惠王能过做到什么措施就可以统治天下了？
生答：
措施 效果 结果
五亩……树之以桑 （纺织业） 衣帛（五十）
鸡豚……无失其时 （畜牧业） 食肉（七十） 不王者，未之有也
百亩……勿夺其时 （农业） 无饥（数口） ——王道之成
谨…….申之以孝悌 （教育） 不负戴（颁白者）
其他学生补充：
①这一段同样运用了排比的修辞手法，增强文章说服力、感染力。
②排比所强调的“衣帛（五十）”和“食肉（七十）”能给人“吃得好，穿得好”的感觉。
③“吃得好，穿得好” ——可以使百姓过上富裕的生活（富民）
④兴办学校教育——使百姓能接受教育（教民）
学生集体朗读课文第6段
3、思考：孟子在最后一段旨在说明什么(即目的）？（用原文来回答）并概括段意。
生答：
主旨句：王无罪岁，斯天下之民至焉。
——君王的态度
最后一段旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找客观原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁政。
对比 狗彘食人食(贵族） 比喻 涂有饿莩归罪于 年成不好
涂有饿莩（百姓） 刺人而杀人归罪于武器
其他学生提问：
①孟子认为梁惠王做到了吗？
生答：没有。梁惠王的“尽心”“移民移粟”的出发点是错误的，他只是把百姓当做战争的工具，并不是真正的爱护百姓。
②梁惠王之后会实行孟子的“仁政”思想来治理国家吗？
生答：我认为不会。因为在战国时代战乱纷争的背景下，梁惠王更希望使用快捷的方式（打仗）来获得更多的百姓，而孟子的“仁政”思想虽然可以得到民心，但是效果太慢。
③君王的态度——爱民
学生集体朗读课文第7段
小结本文体现的孟子“仁政”思想：（板书）
保民
富民 （措施） 爱民————以民为本 (核心)
教民 民为重，社稷次之，君为轻。
学生集体朗读课文第5---7段
三、拓展延伸：
1、让我们把孟子“仁政”思想放到历史长河中来审视：
——每一个封建王朝都是通过战争取得政权，
新政权都是建立在废墟之上的（百废待兴），
统治者必须于民“休养生息”做到不扰民（保民），才能发展生产，巩固新政权；
有作为的统治者想要实现强国的目的，必须创造更多的物质财富（富民），
有作为的统治者想要实现长久的统治，也必须发展教育（教民）；
但随着国家的发展强大，必然会出现当政者骄奢淫逸，
继而又出现扰民、民生不得保，欺压百姓现象；
于是，农民被迫起义，战争爆发，
。。。。。。新的政权又建立了
——所以，百姓是国家长治久安的根本。
——近代，孙中山先生提出“三民主义”：民生、民权、民族。
——当下，习近平主席提出“中国梦”：中华民族的复兴梦。
2、孟子“仁政”思想对我们现代社会有什么启示？
学生讨论三分钟
学生畅谈观点：（师生共同小结）
孟子的王道思想包括精神文明和物质文明：
　1．首先解决百姓的温饱问题，继而实现“小康”社会。解决农民负担过重问题：免农业税、家电下乡
　2．加强文教德化，提高人民的精神修养；九年义务教育、“双普”（普及幼儿园教育，普及高中教育）、助学贷款、贫困生补助。
　3．统治者严于律己，不推卸责任。反腐倡廉，公开办公经费、节约开支
孟子注意到了可持续发展问题：
　在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。 “休渔”政策、“禁牧”政策
三、作业：
要实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，我们该怎么办？