《游褒禅山记》预习案
主备人：张羽 时间：2013年 月
一、作者及课文简介
王安石：(1021--1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。
王安石在一生从政、治学的道路上坚韧不拔地前进。他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。
王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。了解作者的这些生平事迹，能更深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意。
这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“”深思慎取“”。这两点都是值得借鉴的。　
二、文化常识
古人的称谓：古代我国对人的称谓比较复杂。
（1）直称姓名
（2）称字、号、斋名、谥号：【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
（3）称官名、爵名【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。
（4）称籍贯。如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川
（5）有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字
《游褒禅山记》导学案第一课时教师版
主备人：张羽 时间：2013年 月
学习目标：
知识与能力：掌握1、2段中重点的文言知识
过程与方法：自主预习---小组研讨---展示交流---总结点拨
情感态度与价值观：不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。
重点与难点：掌握文言知识
学习过程：
一．课前小测：
二．新课导入：可由“无限风光在险峰”导入
三．自主、合作探究：
（学生参照下列重点自主预习，小组合作探究不明确的知识）
（一）第一自然段重点词语：（结合课下注释）
1.褒禅山亦谓之华山 2.唐浮图慧褒始舍于其址，
3.而卒葬之 4.以故其后名之曰褒禅。
5.以其乃华山之阳名之也。 6.盖音谬也。
（二）指出下列句式特点：
1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
2.有碑仆道
（三）第二自然段的重点词语：
1.其下平旷，有泉侧出， 2.有穴窈然，
3.问其深，则其虽好游者不能穷也 4.余与四人拥火以入，
5.入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 6.不出，火且尽
7.盖余所至，比好游者尚不能十一， 8.盖其又深，则其至又加少矣。
9.火尚足以明也。 10而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
四．拓展延伸：
1.卒
而卒葬之 死
而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之 通“猝“，突然
骑千余，卒数万人 士兵
卒相与欢，为刎颈之交 最终
2.且
且为之奈何 将要
臣死且不避，卮酒安足辞 尚且
存者且偷生，死者长已矣 姑且、暂且
且北方之人，不习水战。 而且
且战且退 一边 一边
3.其
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 代词，他的
复前行，欲穷其林 代词，那
其真无马邪，其真不知马也？ 是 还是
余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也 代词 ，自己
吾其还也 表婉商的语气词，还是
其孰能讥之乎 表反问的语气词，难道
与尔三矢，尔其无忘乃父之志 表期望的语气词，一定
其若是，孰能御之 连词，如果
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 语气助词，不译
五．内化巩固
当堂记忆，提问检测
六．课堂小结
七．布置作业：
1.翻译一二段到精题本上
2.预习第二课时导学案
《游褒禅山记》导学案第二课时教师版
主备人：张羽 时间：2013年 月
学习目标：
知识与能力：掌握1、2段中重点的文言知识
过程与方法：自主预习---小组研讨---展示交流---总结点拨
情感态度与价值观：不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。
重点与难点：掌握文言知识
学习过程：
一．课前小测：
二．导语设计
三．自主合作探究：
（学生参照下列重点自主预习，小组合作探究不明确的知识）
（一）第三自然段的重点词语：
1.于是余有叹焉： 2.往往有得，以其求思之深，而无不在也。
3. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。 4.夫夷以近，则游者众
5.而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
6.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
7.其孰能讥之乎？
（二）第四自然段的重点词语
1.后世之谬其传而莫能名者，
2.何可胜道也哉！
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四．拓展延伸：
“然”
1、不然，籍何以至此？ 代词，如此，这样
2、吴广以为然 形容词，对、正确
3、有穴窈然 形容词词尾，“……的样子”
4、然视其左右，来而记之者已少 连词，表转折，但、但是
5. 然不自意能先入关破秦
6. 是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶 既然这样，那么
7. 世有伯乐，然后有千里马 这样以后
“相 ”
1.无物以相之 相：帮助
2.桓公欲相鲍叔 相：使为相
3.悔相道之不察兮 相：省视，察看
4.儿已薄禄相 相：相貌
5.儿童相见不相识 相：（偏指一方）我
6.。苟富贵，无相忘 相：互相
“道”
1、有碑仆道 名词，路、道路
2、师者，所以传道受业解惑也 名词，道理
3、于是废先王之道，焚百家之言， 名词，主张
4、何可胜道也哉 动词，说、讲
5、策之不以其道 名词，方法
6. 道芷阳间行 动词，取道
五．内化巩固
当堂识记，提问检测
六．课堂小结
七．布置作业：
1.翻译课文后两段
2.分类梳理本课的知识点
《游褒禅山记》导学案第一课时学生版
主备人：张羽 时间：2013年 月
学习目标：
知识与能力：掌握1、2段中重点的文言知识
过程与方法：自主预习---小组研讨---展示交流---总结点拨
情感态度与价值观：不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。
重点与难点：掌握文言知识
学习过程：
一.课前小测：
二.新课导入：可由“无限风光在险峰”导入
三.自主、合作探究：
（学生参照下列重点自主预习，小组合作探究不明确的知识）
（一）第一自然段重点词语：（结合课下注释）
4.褒禅山亦谓之华山 2.唐浮图慧褒始舍于其址，
4.而卒葬之 4.以故其后名之曰褒禅。
5.以其乃华山之阳名之也。 6.盖音谬也。
（二）指出下列句式特点：
1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
2.有碑仆道
（三）第二自然段的重点词语：
1.其下平旷，有泉侧出， 2.有穴窈然，
3.问其深，则其虽好游者不能穷也 4.余与四人拥火以入，
5.入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 6.不出，火且尽
7.盖余所至，比好游者尚不能十一， 8.盖其又深，则其至又加少矣。
9.火尚足以明也。 10而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
四．拓展延伸：
1.卒
而卒葬之
而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之
骑千余，卒数万人
卒相与欢，为刎颈之交
2.且
且为之奈何
臣死且不避，卮酒安足辞
存者且偷生，死者长已矣
且北方之人，不习水战。
且战且退
3.其
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
复前行，欲穷其林
其真无马邪，其真不知马也？
余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也
吾其还也
其孰能讥之乎
与尔三矢，尔其无忘乃父之志
其若是，孰能御之
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
五．内化巩固
当堂记忆，提问检测
六．课堂小结
七．布置作业：
1.翻译一二段到精题本上
2.预习第二课时导学案
《游褒禅山记》导学案第二课时学生版
主备人：张羽 时间：2013年 月
学习目标：
知识与能力：掌握1、2段中重点的文言知识
过程与方法：自主预习---小组研讨---展示交流---总结点拨
情感态度与价值观：不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。
重点与难点：掌握文言知识
学习过程：
一．课前小测：
二．导语设计
三．自主合作探究：
（学生参照下列重点自主预习，小组合作探究不明确的知识）
（一）第三自然段的重点词语：
1.于是余有叹焉： 2.往往有得，以其求思之深，而无不在也。
3. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。 4.夫夷以近，则游者众
5.而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
6.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
7.其孰能讥之乎？
（二）第四自然段的重点词语
1.后世之谬其传而莫能名者，
2.何可胜道也哉！
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四．拓展延伸：
“然”
1、不然，籍何以至此？
2、吴广以为然
3、有穴窈然
4、然视其左右，来而记之者已少
5. 然不自意能先入关破秦
6. 是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶
7. 世有伯乐，然后有千里马
“相 ”
1.无物以相之
2.桓公欲相鲍叔
3.悔相道之不察兮
4.儿已薄禄相
5.儿童相见不相识
6.。苟富贵，无相忘
“道”
1、有碑仆道
2、师者，所以传道受业解惑也
3、于是废先王之道，焚百家之言，
4、何可胜道也哉
5、策之不以其道
6. 道芷阳间行
五．内化巩固
当堂识记，提问检测
六．课堂小结
七．布置作业：
1.翻译课文后两段
2.分类梳理本课的知识点