读了关于《五柳先生传》的赏析文章，发现称赞美词应有尽有，很难看到质疑微言。作为语文教材，教师教学这一课，面对的读者对象是改革开放时代精神感召下的学生，在引导学生吸纳古文人光彩照人的优秀人品的同时，也应摈弃陶渊明消极避世的落后思想。为此，我本着古为今用、去劣存优的辩证原则，导引学生细致剖析了这篇课文。

 五柳先生即陶渊明，可文中只用暗示，足见先生不想张扬自我。他物质生活贫困，心胸却豁达放旷。一贯坚持三个特别的爱好，可见他任性随意，率真而不矫饰天性，追求精神上的快乐，这是令俗人可望不可及的生活态度。换句话说，五柳先生具有卓尔不群、不随世俗的性格。

 在疏通文意的过程中，我特别关注文中的两句话，一是“好读书，不求甚解”；另一句是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。因为前者最容易被学生误解，后者要深入理解不容易，所以，我视之为学生的学习难点。

 为了讲清这两句的含义，我采用了“拓展引申”的教学方法。

   “好读书，不求甚解”，从字面上来理解是“喜欢读书，只求领会要职，不在一字一句解释上过分深究”。该意思很容易误导学生。个别学生有可能会把它理解成“这么说，日后读书完全可以囫囵吞枣，不必在细微处咀嚼探究精华了。”为了说明真意，我举了两个实例：看报纸的人往往只读黑体大标题，知道发生什么事情即可了。或者查阅参考书的时候，可以只读目录，了解大概后，找到自己想查的内容后再具体翻阅。这样的读书法叫“浏览”，其好处在于知道概貌而无需花太多时间与时间在上面。人的精力是有限的，所以我们在求知的过程中，可以采用浏览的读书方法。但是，跟个人学习或工作息息相关的知识，就必须仔细品味，并认真探究其来龙去脉，而不能再用简单浏览的阅读方式了。

    根据注释，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”意思是“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”其中，“戚戚”意为“忧愁的样子”；“汲汲”意为“心情急切的样子”。这一句话提炼了文章的主旨，是五柳先生人生追求的高度概括，也是陶渊明要表达的个人心声。

     一个人生活在世间，如果能做到不因贫贱而忧愁，内心一定非常强大，性情必然是淡定沉稳的，是值得人们尊敬的。但是，如果过分安心于贫贱的生活处境，势必容易成为一个不思进取、甘于落后的庸庸碌碌之辈。在市场经济发展的今天，年轻人不应该太过于安贫乐道。

 至于为官之事，就要看为官者是通过什么途径做的官，内心抱定做官的最终目的是什么了。假如做官是为了捞钱财，我们应该鄙视；如果做官是为造福一方百姓，就应该鼓励和支持。在陶渊明所在的封建社会里，做官靠门第举荐；今天，做官往往也靠门第。陶渊明有机会当官，但他不喜欢污浊的官场，所以抱着“惹不起却躲得起”的理念，不顾面子等客套虚荣表面东西，愤然辞官，远离官场，到山上过起勤苦的农耕生活。其实，他完全可以选择做个清官以造福百姓的道路。或许在他所处的那个时代，这种美好的愿望最终无法实现吧？

 通过教师精心点拨，学生之间互动，我们师生基本上取得了这样的共识：陶渊明人品高洁，追求精神快乐，至少比那些痴迷官场的人进步多了。但是，他完全可以选择另种道路，学习苏东坡的做法，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，做个地方小官，远离朝廷，奉献才华以造福百姓。这样的生活，要比他躲在深山隐居要幸福多了。