凡夫子《华南虎》
时间：2006年5月19日星期五
地点：桂湖中学
班级：七年级一班
课题：《华南虎》
听课老师：第一线成员，桂湖中学、升庵中学部分老师
主持：实小十八子
摩西记录并根据录音整理

师生问好
师：今天狠荣幸与在座的各位老师一起上一堂课，平时都是一个老师为你们讲课，今天有很多老师在这里，今天很多老师是狠有水平的，待会大家可以请教，对于他们的到来我们应该有所表示
（掌声）
今天我们要学习的是一首诗，现在有些同学脸还绷的紧紧的，紧张吗？
生：不紧张
师：我看有的同学不敢说话了，这样，我们先来听听音乐（播放《小白杨》）
好了，语文不是音乐课，不能一直听，大家听了之后想想，这首歌仅仅唱白杨吗？
生：不是
师：不是在唱白杨树，那么又是在唱什么呢？
生：这首歌唱的是在祖国的边疆有许多守卫着边疆的战士们，他们为祖国站岗，伫立在那里。
师：对吗？
生：对
师：唱解放军，为什么要唱白杨树呢？我把他修改一下，小白杨不唱了，直接唱解放军，看看效果怎么样，你们会唱吗？
生：不会
师：我唱唱。
一个呀解放军，
站在哨所旁
胳膊粗，腿杆壮
守卫着北疆……
老师唱得好吗？
生：不好
师：太不给我面子了吧？我们关系这么好都不说我唱得好啊？（生笑）认为好的举手，没有人？好，有脾气，一个人要这样，要坚持自己正确的观点。说实话，刚才唱得是不好，跟原来的差别在哪里呢？因为原来的歌使用了一种语文上的常用办法……
生：借物喻人
师：也是象征手法，象征是一种手法，通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。比如玫瑰花象征……
生：爱情
师：牡丹？
生：富贵
师：松柏
生：坚强
师：荷花
生：高洁
师：松柏……
有很多事物都是有象征意义的，今天我们学习的一首诗《华南虎》也是有象征意义的，大家可以去体会，说到华南虎，大家想想，大家对老虎知道多少？我们前后桌为一个组展开竞赛，在刚才发给大家的纸上，讨论，一个作为主笔，写出关于老虎的成语或者俗语，大家开始！
（学生讨论）
师：好，停笔，归位，每组起来念一下，数一数多少个。
生：狐假虎威，虎视耽耽，狼吞虎咽，虎头蛇尾，生龙活虎，虎踞龙盘，龙腾虎跃……对于虎的印象我们组说是兽中之王。
师：十一个，再来？有超过十一个的吗？
生：生龙活虎，狐假虎威，虎落平阳被犬欺，不入虎穴，焉得虎子，明知山有虎，偏向虎山行，龙争虎斗，九牛二虎之力，虎头蛇尾，卧虎藏龙，虎背熊腰，狼吞虎咽，龙腾虎跃，……
师：15个，还有更多得吗？可能还有，大家一时想不起来了，这个下去之后作为一个作业，大家下来积累有关虎的成语和俗语。现在请大家先来看一张图片，这事一张华南虎的图片，你们怕老虎吗？
生：怕
师：怕什么？
生：凶猛
师：凶猛在哪些地方？
生：爪子牙齿
生：武松打虎里面得三招，一扑，二剪，三掀，
师：如果把爪子牙齿去掉大家还怕吗？
生：怕
师：因为老虎本身就是兽中之王，有一种杀气，看看这图片，是老虎的画，老虎是画家的爱物，也是诗人喜欢的对象，兽中之王，老虎进攻主要靠爪子和牙齿，而今天学习的《华南虎》，大家了解诗人牛汉吗？
生：不了解
师：这是牛汉的资料，能看见吗？
生：能
师：大家看看资料，自己读一下
（生读）
牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。1998年9月，经济日报出版社出版了牛汉、邓九平主编的《思忆文丛》三卷。这套集中讨论1957年反右运动并展示右派分子悲惨命运的丛书在当时引起了巨大反响。  

师：看了这个我们了解，他的经历是比较坎坷的，这跟当时的局势有关系，反右，动乱，右派期间，你们知道被打成右派的有多少吗？官方公布的数字被打成右派的有55万，被冤枉的有多少呢？被冤枉的后来都给他们平反了，没有平反的有几个呢？5个人，也就是说，其他都是被冤枉的，在这种情形之下，国家不幸诗家幸，牛汉作为一个知识分子，铁肩担道义，根据自己的感受，于是写了这首诗。大家读一下，有没有不认识的字，勾画出来：
（学生朗读）
师：来看看这一课当中的生字，大家读一下，边读边记忆。
（学生读生字）
请注意两个字，唧唧喳喳，形容鸟的时候是zhazha，形容人的时候是chacha，还有xue和xue（四声），这里打错一个字，还有几个词语读一遍。
师：我现在给大家读一下（教师范读）
下面大家练习朗读，放开声音自己练习。（学生朗读）
（初为散读，后变为齐读）
师：读诗歌最后有时间一定要读出来，有什么好处，便于我们了解诗歌的写作背景，这首诗在什么时候写的呢？作于1973年6月，这首诗作于1973年6月，诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎,四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出一道道深深浅浅的血迹,那不驯的气魄强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。《华南虎》一诗展示的是“十年动乱”的特定时代。这是一个囚禁生命、戕害灵魂的年代。诗人以一颗敏感的心，强烈地感受到这种悲怆和苦难，同时也感受到了每一个有血性的中国人不屈的灵魂和挣脱禁锢、向往自由的顽强斗争精神。在诗作中，诗人把这苦难和血性赋予了一个有生命的肌体—被囚禁的华南虎。 １９７９年作者整理此诗，由原来的 １００行左右删为近５０行，并增添了最后两行。 （出示课件）
刚才大家读的时候不自觉就变成集体朗读了，现在大家选一个部分，一段或者一节，自己朗读。
请同学起来展示一下你的理解
生：我读的最后一节（朗读）
生鼓掌
生（三个人）：（朗读最后一节）
师：很短的时间他们就组成了一个三人组合，现代社会要学会合作
生3：朗读第四节
师：读了之后，同学们对这首诗的内容理解了多少呢？下面来填一个空，用诗歌中的词语回答这是一只什么样的老虎？我准备每一组必须填三个空，而且不能够重复，用诗歌中的词语或者句子来回答，用开火车的方式，前面说过后面就不要再重复了，准备～
第一桌：这是一只不羁的老虎
生：悲愤的老虎
生3：安详的老虎
师：这是诗歌中的词语吗？
生：是
师：安详是形容老虎的吗？
生4：心灵在抽搐的老虎
生5：被捆绑着的老虎
生6：牙齿被钢锯掉的老虎
生：健壮的老虎
生：心灵受到屈辱的老虎
生：凝结着浓浓鲜血的老虎
师：好，现在不按照顺序开始抢答
生：笼中的老虎
生：可怜的老虎
师：可怜是形容老虎的吗？
生：不羁灵魂的老虎
生：有着斑斓面孔和火焰眼睛的老虎
师：放开你的思维
生：心灵抽搐的老虎
生：血淋淋的老虎
师：怎么说才完整？
生：用指爪在墙上抓出血淋淋沟壑的老虎
生：什么事情都不理的老虎，一概不理的老虎
生：是一只悠闲的老虎
生：隔着两道铁栅栏的老虎
生：长者又粗又唱尾巴的老虎
生：滴血的老虎
生：石破天惊咆哮的老虎
生：安详的老虎
（生：说过了）
师：我们再读这首诗，自己读，哪些词语感受深一些，哪些词语能够再心中造成震撼，读一遍思考一下。
师：小组同桌之间先交流一下
师;ni你对哪些词语感受深？
生：背对胆怯而绝望的观众……表现出老虎很渴望自由，不被束缚的心理
生：我看到铁笼里……耀眼刺目，表现老虎非常想得到自由，想挣脱束缚得到自由
师：对这一句还有没有同学想谈一谈？怎么会有沟壑？
生：好像是对想回归大自然的强烈的渴望
师：想象自己用手指在墙上抓出沟壑，会是一种什么感觉？
生：疼
师：在疼的情况下你还会继续抓下去吗？
生：不会
师：那么这里说明什么？
生：心里悲愤很深，受的屈辱很大。
师：如果是人的话，这已经不是虎爪，而是用血在墙上写出的血书，好，继续发言
生：“你是梦见了，”……写出了老虎向往自由，不受束缚
师：原生态的老虎是生活在哪里的/
生：大自然
师：如果生活在我们这里，
生：虎落平阳被犬欺，
师：那它就惨了，继续
生：“想用尾巴鞭打……”写出了老虎的反抗和对束缚它的人的讽刺
师：是讽刺？是观众束缚了它吗？或者应该说是蔑视？为什么说观众是可怜可笑的呢？
生：许多人被……所蒙蔽，所以说……也说明了作者对人民和大众的……（录音无法听清）
师：谈到当时的社会背景谈，在老虎的眼中观众师可怜可笑的，诗人呢？诗人和观众的区别在哪里？
生：诗人醒悟了，
师：哪里表现出觉醒？我提示一下，最开始诗人是什么样的？诗人和老虎的关系是什么关系？完全是看与被看的关系，所以当时的关系是平淡冷漠的，但是在诗歌结尾呢？刚才大家在朗读的时候，读到结尾的时候，感情非常浓烈，发生这种感情变化的原因是什么，什么使诗人震撼了？最能够震动诗人心的是什么？
生：健壮的腿，说明老虎时刻想回到自己的大自然当中去，不然，它的腿早就衰竭了，不是健壮的。
师：同学们说怕老虎，还有是怕它有战斗力的爪子，还有哪些词语？
生：211页有一个不羁的灵魂，说明华南虎不屈服在一个小小的笼子里面
师：不羁的灵魂是诗人看到的吗？
生：联想的
师：怎么样想到的？还有哪些？
生：石破天惊的咆哮，这个咆哮不是老虎发出来的，是从作者心灵深处发出来的
师：文中交代了吗？是不是诗人听到的？哪里能够证明？
生：恍忽
师：什么意思
生：隐隐约约
师：精神不集中的时候，神智就不清醒，你说来自诗人的心灵深处，为什么其他观众没有听到呢？
生：因为观众可怜而可笑，而作者是及时醒悟了，所以听到
生：因为他向往，那时候文革动乱，被囚禁的时候希望走出牢笼，希望得到自由有太多的被陷害的人，而他醒悟了。
师：她结合当时时代，结合当时感情，产生这种感情就是一种心像，把这种心像移到了老虎身上，这只华南虎还是现实生活中动物老虎吗？
生：不是
师：已经变成了诗歌中间的一个典型形象，这个形象有什么象征意义呢？能不能用自己的话来概括一下，是一只什么样的老虎？
生：这是一只坚强不屈渴望得到自由的老虎
生：对自由向往，永不屈服，
生：疯狂而又凄惨的老虎，因为用指爪抓墙壁
生：一只向往自由，追求独立，渴望回归大自然，不屈服的老虎
师：我们综合一下，是一只什么样的老虎
（出示课件）
被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执着的灵魂；  与之想对的是禁铟自由、代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。通过老虎在表现作者的一些心声了，
出示课件
这是我用的一些句子，来表达我自己的一些观点……
可能这些内容大家读起来有些难，还有一个问题，大家知道华南虎已经不是一个动物而是人，那么大家知道有这样的人吗？
生：张志新
师：你怎么知道张志新的？
生无言
师：还有谁？
生：司马迁
生：江姐
师：前几天我们阅读了张志新的资料，她是一个什么样的人呢？这是03年人民日报的介绍。
（出示课件）
张志新    原是中共辽宁省委宣传部的一名干部。面对林彪、“四人帮”的封建法西斯暴行，她挺身而出，公开阐明自己的观点，揭露和反对林彪、江青一伙残害干部、篡党夺权的阴谋活动，竟被“四人帮”及其在辽宁的死党一伙定为“现行反革命”，于１９６９年９月把她逮捕入狱，加倍地给她精神上、肉体上难以容忍的摧残和折磨。１９６９年在一次批斗会上，张志新烈士公开提出：“强迫自己把真理说成错误是不行的，让我投降办不到。人活着，就要光明正大，理直气壮，不能奴颜婢膝，低三下四。我不想奴役别人，也不许别人奴役自己。不要忘记自己是一个共产党员，不管出现什么情况，都要坚持正义，坚持真理，大公无私，光明磊落……”她就是这样在牢狱中、法庭上、刑场上，坚持真理，大义凛然，坚贞不屈，于１９７５年４月４日惨遭\'四人帮\'杀害。行刑前，审判人员怕她喊出“真理之声”，竟把她的喉管割断，心虚和残忍到极点。１９７９年３月３１日，中共辽宁省委为她公开平反昭雪，追认她为革命烈士。

现在我们把张志新和华南虎做一个比较，在处境遭遇上有哪些相同点？
生：都是被囚禁
生：遭遇呢？
生：都是在精神上和肉体上的摧残
师：具体？
生：张志新被鞭打，华南虎用指爪抓墙壁
师：为什么要锯掉华南虎的牙齿？
生：怕咬人
生：这些人怕张志新讲出真相，喊出真理之声
生：怕她喊出真理之声割断她的喉管，人怕华南虎抓人去掉它的指爪
师：个性呢？
生：坚强不屈，不受束缚，渴望得到自由，执着，永不屈服
师：老师用的词语跟大家大同小异
，愿望呢？
生：渴望自由
师：牛汉写的是张志新吗？写于
生：73年
师：张志新被杀是哪一年？
生：75年
师：文学作品是有典型性的，大家知道皇帝的新装写于一百多年前，但是这样的事情似乎现在也在发生，如果不是写张志新，是否也在写另外一个人呢？
（出示林昭图片以及资料）
从这里知道，林昭是北大的学生，她有哪些遭遇呢？
（教师介绍）

1998年9月，经济日报出版社出版了牛汉、邓九平主编的《思忆文丛》三卷。这套集中讨论1957年反右运动并展示右派分子悲惨命运的丛书在当时引起了巨大反响。其中《荆棘路》收录了林昭的北大同学刘发清的文章《一个不屈的英魂——忆林昭》。
1960年10月　　林昭因反革命罪名在苏州被捕。
1964年9月26日　纸笔被狱方收缴，无法书写，此后一直用血书写。  1964年12月6日    第一封致上海地方长官柯庆施的血书托检察院转送。
   1964年12月 第一次给《人民日报》写信反映案情 表达政治见解，血书。
1965年2月　第二次给《人民日报》写信反映案情并表达政治见解，血书。 1965年3月6日　  交上血写的绝食书 1965年3月中旬　血书“有事要求立即提审”1965年3月23日     林昭开始血书《告人类》。  1965年6月1日　 林昭刺破手指，用鲜血写作《判决后的申明》 1968年4月29日    被改判死刑，当即血书“历史将宣告我无罪！”当天被秘密处决。时不满36岁，尚是一位未婚青年。  1968年5月1日　　下午2时，公安人员来到林昭母亲家，索取5分钱子弹费。林昭的妹妹彭令范送上5分钱，林昭的母亲当场昏厥。 师：2004年4月22日，林昭的亲友和同学在苏州的郊外墓地举行了林昭的骨灰安葬仪式，她的骨灰是一位上海女性保存了几十年之后刚刚公开奉献出来的，参加安葬仪式的有56个人，安葬仪式由她的舅舅和妹妹主持，许觉民先生在现场读了一篇祭文，祭奠林昭，大家看看屏幕，有感情地朗读一下：
林昭：
     今天是我们将你的骨灰下葬的一天。你离别人世已经有三十六年了，经悠悠岁月才找到你的骨灰。骨灰盒中还有你母亲保留下你的一缕头发，一块你随身用的丝巾，现在随着你的英魂一起下葬了。　林昭，你被迫害的痛苦，如此的深重呵！现在，聚集在你墓前的，有你在新专的同学、北京大学的同学和你的亲友们。我们都怀着极其沉痛的敬仰的心情向你祭奠。 　　　　  
     苍天茫茫，痛心如割，林昭，你安静地长眠吧！ 　　　　 你走过的那个世纪是个悲惨的世纪。在那些黑暗的年代，不少先驱者为了追求真理奋斗不息，不惜牺牲自己的生命，你就是其中的一个。你的生命之被摧残分外地惨烈，我们完全理解和敬佩你视死如归的精神。你的不屈，你在监狱和就义前的英勇姿态，你追求真理的锲而不舍的意志，永远教育着我们，我们永远永远地不会忘记你。名人黄宗羲的诗句中有：“锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌”，你的弦歌至今不绝在祖国大地上传播。　　      
       林昭，你安息吧！ 有的同学读得很是动情，大家比较一下，张志新的真理之声，林昭的血书，跟诗歌中的哪些词语对照起来了？
生：张志新的真理之声就是诗中石破天惊的咆哮
师：林昭的血书呢？
生：一道道血淋淋的沟壑
师：通过对两位的了解，我们对诗歌的了解可能更深了，了解这首诗对我们现在的社会有意义吗？
生：有
师：能不能举例说一下，有什么意义呢？大家讨论一下。
师：在现在这个充满诱惑的社会中，我们还是应该不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立，我们不能要求自己能够成为这样的人，但是至少应该崇尚这样的人。
现在请大家再带着自己的感情把这首诗读一遍。
（学生朗读）
最后我们还有一个练习，选做一个，请进入华南虎的内心，写一首小诗，华南虎的自白，设想华南虎死于笼中，为它写一篇祭文，现在写还是回家写？
生：现在写
师：给大家三分钟时间写

生：在自由面前，我无能为力，只有摧残才能宣泄，为自由而滴血，我永远无悔
生：我是一个不屈不挠的老虎，我不会屈服，我向往自由，就算你们把刀子放在我胸前这又算得了什么？这就是我的自白
生：任人们锯掉我的牙齿，任你们把我关在牢笼中，我永远不屈，我要用我破碎的指爪，在墙壁上刨出一条通往自由的路
生：（录音无法听清）
生：（录音无法听清）
师：由于时间关系，下来再完成，通过学习我希望大家能又这样的感受，再生活中可能有各种各样的磨难，但是不管有什么磨难，都不应该放弃自己，哪怕受到威胁，该坚持的就应该坚持，应该光明磊落，绝不能够昧着良心说话，要有一身铮铮铁骨！
下课！