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打一动物:
王 虫 寅
说说带“虎”字的成语或俗语：
虎背熊腰 虎头虎脑 虎虎生威 龙潭虎穴 如狼似虎 如虎添翼 谈虎色变 猛虎下山 虎狼之国 养虎为患 羊落虎口 藏龙卧虎 九牛二虎 纵虎归山 与虎谋皮 生龙活虎 龙腾虎跃 虎步龙行 骑虎难下 狼吞虎咽 虎口拔牙 虎视眈眈 虎口余生 虎踞龙盘
老虎的屁股——摸不得 老虎嘴里拔牙——胆子不小 老虎打哈欠——口气真大 老虎跳舞——张牙舞爪 老虎头上拍苍蝇——不想活了
虎是中华儿女勇猛、威武、高雅、祥瑞的象征，虎文化成为中国传统文化中独具特色的组成部分，诸如穿虎鞋、戴虎帽、握虎符、扛虎旗、封虎将等。民间对虎顶礼膜拜，称虎为“山君”、“山神”；文人墨客对虎更是钟爱有加，画虎、咏虎，比比皆是。
仔细观察老虎的特点
亲密兄弟
看我们多快乐
兽中之王
森林之王
万兽之尊
凶悍、勇猛……
“我要自由!”
华南虎
牛 汉
华南虎:中国特有珍稀虎种、国家一级保护动物。在自然界是顶极动物。由于栖息空间缩小、过度捕猎等原因，目前总数估计在25只左右，这意味着华南虎比大熊猫更稀少、更珍贵，面临灭绝的危险。国际自然保护联盟把华南虎列在世界十大濒危物种首位、最优先保护的虎种。
牛汉，原名史成汉，（1923——2013），山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。
这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关
《梦游人说诗》
入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。
初探课文
这是一只 的老虎。请你用原文的句子或词语来回答。
这是一只在桂林小小的动物园里的老虎。
这是一只在有两道铁栅栏的笼里的老虎。
这是一只没有斑斓的面孔和火焰似的眼睛的老虎。
这是一只背对观众，安详地窝在一个角落的老虎。
这是一只一概不理观众厉声喝斥和苦苦劝诱的老虎。
这是一只趾爪破碎且凝结着浓浓鲜血的老虎。
…………
从以上这些语句中，你读懂了这是一只怎样的华南虎了吗？
背对胆怯而绝望的观众，安详地卧在一个角落
高傲不羁
梦见了苍苍莽莽的山林
向往自由、追求独立
灰灰的水泥墙壁上，有一道一道的血淋淋的沟壑
不屈压迫，勇于抗争
在桂林 小小的动物园里。
隔着两道铁栅栏
自由被禁锢
一概不理观众厉声喝斥和苦苦劝诱
不为威逼利诱所动
趾爪破碎且凝结着浓浓鲜血
尊严被践踏
⒈课文中的华南虎处境如何？
⒉这是一只具有什么样个性的华南虎？它的个性有哪些诗句可以表现？
⒊对华南虎，“观众”和“我”各持什么态度？你对“我”和众人的行为有怎样的评价？

4为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人？
合作探究
5、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
6、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?
7、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？
8.“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?
1、课文中的华南虎处境如何？
这只美丽而强健的华南虎，被囚禁于人类的牢笼之中，远离了山林。
2、这是一只具有什么样的个性的华南虎？它的个性有哪些诗句可以表现？
华南虎高傲不羁，虽身陷囹圄，骨子里却涌动着威严，反抗压迫、威逼、囚禁它的人们，追求自由独立。
华南虎的个性特征
相关诗句
背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落……/有人还苦苦劝诱/它都一概不理！——这几句有点像鲁迅先生笔下的“横眉眼对千夫指”.华南虎高傲不羁的个性。
梦见了苍苍莽莽的山林——曾经是山林里自由不羁的大王，如今被困在牢笼里面，怎能甘心？华南虎向往自由，追求独立。
灰灰的水泥墙上/有一道一道的血淋淋的沟壑——就算是压迫再大，就算是阻力再大，也决不屈服；就算是以自己的生命作为代价，也要和敌人抗争。
华南虎的个性特征
维护尊严
向往自由
蔑视世俗
威武不屈
勇于抗争
3、对华南虎，“观众”和“我”各持什么态度？你对“我”和众人的行为有怎样的评价？
“观众”这是一个没有独立的人格和自我意识的群体。是冷漠、愚昧、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照。
“我”良知未泯，从华南虎身上我感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒。
4、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人？
他们卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来，老虎“悲愤”的抗争，显得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比风餐露宿要强得多?他们自以为是，蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。
5、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
6、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?
“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
7、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？
这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
8、“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；
“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；
“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格。

华南虎及“铁笼” “铁栅栏” “灰灰的水泥墙壁”分别象征什么？“观众”代表什么?
这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。
华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。
“铁笼”是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。它禁锢自由、代表邪恶。
“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。
通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。

《华南虎》作于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义?
这首诗写于一个最没有诗意的时期70年代初，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代，即使在今天，这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立的人们，应该能从这首诗中得到启迪和鼓励 。
看看人类的罪恶……
有一个来自安徽的驯兽团近一个多月来一直用非常残忍的手段，让国家一级野生保动物为游人表演，每次表演都是几名男青年手持铁棍上场，参加表演的老虎、狮子、黑熊等稍不听话，场上的男青年举棍就打，动物们被打得惨叫、哀嚎，令观看者都胆战心惊。最为可恶的是这些连一点驯兽常识都没有的人，为了不让动物们反抗，竟然将老虎、狮子的牙齿、指甲全部拔掉或打断，被拔掉牙齿的老虎口腔、嘴角溃烂、化脓，惨不忍睹。其中一只仅四个月的小虎也难逃拔齿、断甲的命运。
在浙江慈溪开庭审理的5岁东北虎“雷雷”被驯兽团活活累死的案例更让人触目惊心。5岁的“雷雷”由于会表演、通人性，被虎贩子三次倒卖，先后在动物园、驯兽团供游人参观、拍照，参加驯兽表演。其主人为了赚钱，常年累月不让“雷雷”休息，稍有不从便棍棒加身。直到“雷雷”在走穴表演中被活活累死。据现场的目击者说：“雷雷”死时眼眶里还挂着眼泪。
自然之友成员、中央社会主义学院副教授莽萍女士告诉记者：所谓活熊取胆就是直接把一段钢管植入活熊的胆囊，定时抽取熊的胆汁，其疼痛之感相当于人在胆囊炎发作时的疼痛。植入的钢管本身也会引起发炎、疼痛。为了防止熊抓挠植入的导管，熊场就给熊各种限制，使其不能活动或者不能触到导管。抽取胆汁时，疼痛和恐惧往往令熊惨叫不止。很多熊场的熊，几年、十几年就是在这种死去活来的折磨中度过一生。
尊严在不自由中顽强地高昂着，

生命在囚禁中爆发出更大的能量，

意志在暗夜中显示出更加灿烂的光彩，

灵魂在苦难中得到令人惊异的升华！
华　南　虎
　　——不羁的灵魂
深情诵读
读出华南虎高傲不羁的个性，
读出诗人既同情又崇敬的感情，

读出困境中诗人的人生感悟。
生命，不要羁绊；自由，不需束缚；
尊严，不容亵渎；灵魂，不能囚禁！
美丽而又威武的华南虎现在只剩下几十只了，比大熊猫还要少！
再看一看这些濒临灭亡的老虎吧，山林中没有了它们，世界将变得多么的单调……
再见！