唐代大书法家颜真卿写的
劝学
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
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古乐府诗《长歌行》 ：
百川东到海，
何时复西归？
少壮不努力，
老大徒伤悲。
劝 学
检查预习，朗读课文
朗读指导
槁 gǎo 砺lì 臾yú
跂qì 舆y ú 蛟jiāo
跬ku ǐ 骐qí 骥jì
驽nú 锲qiè 镂lòu
鳝shàn

注意断句
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故/木/受绳则直，金/就砺则利，君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。
无爪牙之利，筋骨之强：定语后置
现代汉语为 “无利爪牙，强筋骨”
《劝学》视频录音欣赏

学生自由朗读，质疑字词
荀子
于
之
而
焉
通假字
活用
作者简介
荀子（约前313-前238）名况，字卿，战国后期赵国人，著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。
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从
比
不译
到
被
在
解释下列各句中带横线词的用法：
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连词,表并列关系,不译
前：连词,表承接关系，不译
后：连词，表转折关系,相当于“但是、却”
连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”
连词,表转折关系,相当于“可是、却”
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助词，无义
代词，代木
放在主谓之间
取消句子独立性
助词，的
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輮使之然也
而神明自得，圣心备焉
兼词，于此
助词，不译
兼词，于何
代词，代这件事
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指出下列句中的通假字。
有—又、暴—曝
知—智
生—性
輮—煣
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词类活用
名词作状语
1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲。
2、上食埃土，下饮黄泉
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲。
名词作动词
假舟楫者，非能水也
水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。
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《劝学》朗读训练
1、背诵课文
2、文章内容分析
3、学习实词“绝、强、假、望、闻”
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