劝学
唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》  百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
荀子，名况，战国末期赵国人，荀子是继“孔孟”之后最著名的儒学家，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。
槁 砺 臾
跂 舆 蛟
跬 骐 骥
驽 锲 镂
鳝
gǎo lì yú
qì yú jiāo
kuǐ qí jì
Nú qiè lòu
shàn
（二）通假字
虽有槁暴
则知明而行无过矣知
君子生非异也
輮以为轮
yòu通“又” pù通“曝”
zhì通“智”
xìng通“性”
róu “煣”
劝 学
劝勉
学习
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
小
组
作
合
翻译课文
分析课文
思
考
探
究
找出通假字、词类活用、古今异义、一词多义和特殊句式。
（二）课文分析
1.本文的中心论点是什么？在哪里提出？
本文的中心论点是：学不可以已。
在开头提出。
（二）课文分析
2.文章在提出论点后，运用20个比喻句作论据证明论点。 请你依次找出各段的比喻句，合作探讨一下作者是怎么样一步步论证自己的论点的。
蓝 青
水 冰
人
发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮
木 直
金 利
客观事物
改变原来状况
人
知明而行无过
加工
胜于
冷冻
寒于
輮
绳
砺
引申
推
论
变化过程
学习
引申
推
论
人工改造
博学
学习的意 义
提高自己改变自己
青 出 于 蓝
冰 寒 于 水
輮 以 为 轮
木受绳则直
金就砺则利
则知
明而
行无
过矣
提高
改变
跂而望 登高博见
登高招 见者远
通过学习
一般人
顺风呼 闻者彰
推
论
善假于物
弥补不足
（一般的自然条件）

假舆马 致千里
假舟楫 绝江河
善假于物
达到目标
推
论
君子
（在利用自然条件的
基础上改进创造）
善假学习
学习的作 用
弥 补
不 足
跂 而 望
不如登高
善假于物
学习方法和态 度
积累坚持专心
正面设喻
反面设喻
积累
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
对比
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
对比
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
对比
坚持
专心
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。
写作特点
文言知识积累
通假字
輮以为轮
虽有槁暴
则知明而
行无过矣
君子生非异也
“輮”通“煣”，使……弯曲。
“有”通“又”，“暴”通“曝”。
“知”通“智”（zhì），智慧。
“生”通“性”，资质，禀赋。
古今异义（古/今）
1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）
2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）
3、假舆马者（凭借、借助/不真）
4、用心一也（思想意识活动/读书用功）
5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）
6、虽有槁暴（即使/虽然）
7、金就砺则利（金属/金子）
8、劝学（勉励/规劝、劝戒）
9、而绝江河（渡/断绝）
10、輮以为轮（把…做成/认为）
词类活用
名词作状语
君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
上食埃土，下饮黄泉
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。
名词作动词
假舟楫者，非能水也
水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。
使动用法
1、木直中绳，輮以为轮 （动词的使动 使…弯曲）
2、加舆马者，非利足也 （形容词的使动 使…走的快）
形容词作名词
1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度）
2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处）
3、积善成德 （形作名 善行）
一词多义
而
而
则知明而行无过矣
并列连词 并且
君子博学而日参省乎己
假舟楫者，非能水也，而绝江河
积善成德，而神明自得
吾尝终日而思矣
递进连词 而且
顺承连词 就
转折连词 却
修饰连词 地
锲而舍之，朽木不折
假设连词 如果
于
介词，从
介词，比
介词，对
介词，被
青，取之于蓝
而青于蓝
善假于物也
从
比
对
外欺于张仪，内惑于郑袖
被
特殊句式
准备好了吗？Let’s go！
1. 《劝学》作者是 ，也叫  ，后世尊称他为   。
2. 君子博学而日参省乎己 古义 今 学问广广博精深 。
荀子 荀况 荀卿
广泛的学习
3. 木直【中】绳 （  ） 金就【砺】则利 （  ）  【须臾】之所学 （  ） 而闻者【彰】 （  ）
合乎 磨刀石 片刻 明显
4. 积土成山， ；积水成渊， 。
风雨兴焉 蛟龙生焉
巩固练习
别紧张，你一定会做！
本文作者是战国后期 人，著名 家，
属于 学派。
赵国 思想
儒家
2. 蚓无爪牙之利  爪牙：古义  今义 。
爪子和牙齿 坏人的党羽
3.假舟【楫】者 （  ）君子【生】非异也 （ ） 声非加【疾】也 （ ） 故不积【跬】步 （  ）
桨 通“性”，禀赋强 半步
4.故 ，金就砺则利， ，则知明而行无过矣。
木受绳则直 君子博学而日参省乎己
好好想想，其实一点也 不难 ！
1. 写出本文的两个成语： 和
锲而不舍 青出于蓝而胜于蓝
3. 【骐骥】一跃 （ ） （ ）驽马十【驾  】 （  ）  【锲】而舍之 （  ）功在不【舍】 （ ）
2.金就砺则利  金 ：古义 今义
4. 吾尝终日而思矣，
金属
一种贵重的金属
马走一天的路程
停止
雕刻
好马
有青黑色花纹的马
不如须臾之所学也
相信自己是最棒的！
1.在《劝学》这篇文章里，作者文章紧扣 这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。
2.輮以为轮  以为：古义 今义
3.金石可【镂】 （  ） 虽有【槁】【暴】（  ）（  ）
【假】【舆】马者 （ ）（ ）用心【躁】也 （ ）
4.吾尝跂而望矣， 。
学不可以已
使……成为
认为
雕刻
借
车
浮躁
不如登高之博见也
风干
日晒
请你说出每题的上、下句
1.青， ；冰， 。
2.登高而招， ；顺风而呼， 。
3.故 ，无以至千里； ，无以成江海。
4.骐骥一跃， ；驽马十驾， 。
5. ；锲而不舍，金石可镂。
取之于蓝，而青于蓝
水为之，而寒于水
臂非加长也，而见者远
声非加疾也，而闻者彰
不积跬步
不积小流
不能十步
功在不舍
锲而舍之，朽木不折
6. ，其曲中规。
7.假舆马者， ；假舟楫者， ， ，善假于物也。
8.蚓无爪牙之利，筋骨之强， ，用心一也。
9. ，用心躁也。
輮以为轮
非利足也，而致千里
非能水也，而绝江河
君子生非异也
上食埃土，下饮黄泉，
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
课 后 巩 固
背诵全文
收集古人的“劝学”诗，进行交流。
仿写练习：运用对举设喻的手法，写一段文字，阐述“学习要谦虚或勤奋”。