寡人之于国也
《孟子》
目录
孟子、《孟子》简介
释词解难、梳理文脉
结构分析
语言现象
巩固练习
孟子、《孟子》简介
孟子简介

《孟子》简介
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孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。著名的思想家、政治家、教育家，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
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《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
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分析结构
全篇一共7个自然段，可分为两大部分：
第一部分（1自然段）梁惠王提出问题：尽心于国而民不加多。
第二部分（2—7自然段）孟子论证自己的观点，表明理想，指出弊端，阐明王道，进行劝谏。
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总结全文
孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主张：
首先孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，他认为应该让民众有一个和平安宁的环境来发展生产，梁惠王自认为的“用心”于民是远远不够的，这与其他国家一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。第三孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。
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语言现象
通假字
名词活用作动词
宾语前置
介宾短语后置
成语
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通假字
（1）颁白者不负戴于道路者
〖颁〗通“斑”
（2）涂有饿殍而不知发
〖涂〗通“途”
（3）则无望民之多于邻国也
〖无〗通“毋”
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名词活用作动词
（1）填然鼓之
〖鼓〗打鼓
（2）七十者衣帛食肉
〖衣〗穿
（3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
〖王〗称王
（4）王无罪岁
〖罪〗归罪，责备
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宾语前置
未之有也
〖之〗，在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。
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孔子曰“何陋之有？”　　　　　　　　　　—— 《陋室铭》　
苟得闻子大夫之言，何后之有？　　　　　——《勾践灭吴》
“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。　　　　　　　　　　　　　　　　——《秋　水》
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宾语前置出现的一般规律
否定句中
疑问句中
“唯……是……”
无特殊句式
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介宾短语后置
则无望民之多于邻国也
树之以桑　　　　　　　
申之以孝悌之义
是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？
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成　语
弃甲曳兵：
五十步笑百步：
形容战场上狼狈逃跑的样子。
比喻自己与别人有同样的错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明的去讥笑别人。
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巩固练习
题1
题2
题3
题4
题5
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题1
1、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是
A．树之以桑
B．以五十步笑百步
C．请以战喻
D．愿得补黑衣之数，以卫王宫
答案：D　此为连词，其它为介词
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题2
下列画线字解释正确的一项是
A．河内凶（有战乱）
B．邻国之民不加（增加）少
C．填然鼓之（代词，代“鼓”）
D．弃甲曳 （拖着）兵而走
答案 D
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题3
下面画线字意义不同的一组是
A．涂有饿殍而不知发
野芳发而幽香
B．弃甲曳兵而走
斩木为兵
C．或五十步而后止
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山
D．是亦走也
是使民养生丧死无憾也
答案 A
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题4
对下列各句中“之”的分类正确的一项是
①斯天下之民至焉
②鸡豚狗彘之畜
③树之以桑
④未之有也
⑤邻国之民不加少
A．① ⑤ /②/ ③/ ④

B．①③⑤/ ②/ ④

C．①②④/ ③⑤

D． ①②⑤/ ③④
答案 A　 ① ⑤为结构助词“的”；②为复指代词；③为衬字，协调音节；④为宾语
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题5
下列各句中有词类活用现象的一句
A．请以战喻
B．寡人之于国也
C．王无罪岁
D．是何异于刺人而杀之
答案 C　罪，名词活用　　　　为动词，归罪
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之
寡人之于国也
寡人之于国也
察邻国之政
无如寡人之用心者
邻国之民不加少
于
河内凶，则移民于河东
助词，舒缓语气
助词，的
介词，对于
助词，的
助词，主谓之间
介词，到
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察：考察
请：
表恭敬的副词
名词动用，敲鼓
（yè) 拖着
介词，凭借
鼓：
曳：
以：
只是，不过
直：
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（Cù) 密
(gǔ) 网
(wū) 池塘
数：
罟：
洿：
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(yì) 穿上
（xù）畜养
（xiáng) 学校
衣：
畜：
庠：
尊敬父母
（tì）敬爱长兄
孝：
悌：
同“斑”
颁：
为王，使天下百姓归顺
王：
耽误
夺：
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食①：
（shí)　吃，动词
（shí)　食物，名词
约束
同“途”，道路
（piǎo) 饿死的人
食②：
检：
涂：
莩：
兵器
兵：
名词作动词，归罪，责备
罪：
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梳理文脉
1、提出问题：
尽心于国而民不加多
2、转换问题：
五十步笑百步
3、介入问题：
养生丧死无憾，王道之始也
4、深入问题：
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
5、解决问题：
王无罪岁，斯天下之民至焉
总结全文