离骚节选
天问千声悲故国, 江咽万语吊斯人
2000多年前，有一位伟大的诗人因忠诚而被流放，容颜枯槁，行吟江畔，抱石沉江。
“数风流人物，还看今朝”“江山代有人才出，各领风骚数百年”，风、骚自古并称，风指什么？骚指什么？
结合课文注解及第二教材读课文，并划分节拍
读课文，并谈谈离骚的特点
楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》， 因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。 楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，抒情浓郁，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充
1、根据文章描绘屈原的外貌。2、谈谈所了解的屈原及他的《离骚》 ，理清文章脉络
形象“扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”， 诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之．诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和主张，能够把楚国引向康庄大道。
第二课时
1、读课文，翻译重点句子
2、概括词类活用、通假字、古今异义词（第二教材）
3、分析“比”在本文中的运用，并赏析象征手法在文中的运用
比
1、《诗经》中我们学习了“比”的手法，这种比的手法在《离骚》中有了更广泛的使用。学生再次通读全文，找出文中的比喻，并大声朗读
2、这些比喻表达了作者怎样的政治理想？ 结合屈原的生平说一说。
结合第二教材，学习什么是“移情法” ，在文中是如何运用的
“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。这种“美人芳草 ”式的象征手法的运用，对后世文学的影响具有深远影响。
第三课时
“以” 用法
1、动词，用，这是本义
忠不必用，贤不必以《涉江》
2、动词，以为，认为
皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》
3、连词，表并列或顺承
还军霸尚，以待大王来《鸿门宴》
4、连词，表目的，译为“来”“用来”
乘彼垝垣，以望复关《氓》
嘱予作文以记之《岳阳楼记》
5、连词，表结果，译为“因而”，“以至”，“而”，“才”
遂投汨罗以死《屈原贾生列传》
不妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也《出师表》
6、连词，放与状语与动词间，表修饰或方式，译 为“……着”，“……地”
余与四人拥火以入《游褒禅山记》
樊哙侧盾以撞《鸿门宴》
7、介词，因为，由于
不以物喜，不以己悲
先帝不以臣卑鄙
8、介词，把，拿，用
以尔车来，以我贿迁《氓》
9、介词凭借、靠、根据
就之，能以足音辨人
10、介词，在，大多表时间
余以乾隆三十九年十二月……《登泰山记》
“之”的用法
1、动词，往，到……去
项伯乃夜驰之沛公军《鸿门宴》
2、指示代词，这，那
之二虫又何知《逍遥游》
3、代词，代人、事、物，译为我、他（她、它），他（她、它）们
我见相如，必辱之《廉颇蔺相如列传》
阿母得闻之，槌床便大怒《孔雀东南飞》
4、结构助词“的”
古之圣人，其出人也远矣《师说》
5、结构助词，用在主谓间，取消句子独立性
道之所存，师之所存《师说》
6、结构助词，作宾语前置的标志
何陋之有《爱莲说》
7、结构助词，做定语后置的标志
石之铿然有声者《石钟山记》
8、结构助词，用在动补间，译为“得”
言之不详《石钟山记》
9、助词，调整音节，无实义
寡人之于国也《孟子》

将文中出现“以”“之”的句子进行分类
以
惟庚寅吾以降 （连词，表顺承）
肇锡余以嘉名（介词，把，用）
又重之以修能 （同上）
纫秋兰以为佩 （同上）
指九天以为正兮（同上）
乘骐骥以驰骋兮 （连词，来）
夫唯捷径以窘 步（连词，表结果）
路幽昧以险隘 （连词，表并列）
忽奔走以先后兮（介词，在）
之
帝高阳之苗裔兮 （结果助词，的）
固众芳之所在 （同上）
及前王之踵武（同上）
荃不察余之中情兮（同上）
夫唯灵修之故也 （同上）
又重之以修能 （代词，代我）
恐年岁之不吾与 （结构助词，取消句子独立性）
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 （同上）
昔三后之纯粹兮（同上）
彼尧舜之耿介兮（同上）何桀纣之猖披兮（同上惟夫党人之偷乐兮（同上）岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩（同上）余固知謇謇之为患兮（同上）
齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句
“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。 “余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。 这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。 节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。