译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
无情未必真豪杰
怜子如何不丈夫
鲁迅（１８８１-１９３６）
中 国现代伟大的文学家和新文
学运动的奠基人。原名周树人， 字豫 才，浙江绍兴人。
●１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
●１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
●小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说〕
●散文集：《朝花夕拾》
●散文诗集：《野草》
●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录
刘和珍：北京女子师范大学英文系学生。“三一八”惨案中，身为学生自治会主席的刘和珍，动员组织同学集会游行。她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。
刘和珍烈士遗像
杨德群烈士遗像
三·一八天安门前集会
游 行 队 伍
请 愿
记念刘和珍君
鲁迅
第一、二小节 :
本文的写作缘由，为什么要写这篇文章。
三、四、五节 :
记述刘和珍的生平事迹和遇难经过。
第六、七小节 :
在叙事的基础上再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和意义。
第一、二小节
本文写作的缘由是什么?
以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给暂得偷生，维持着这似人非人的世界
悼念、祭奠遇害者
唤醒庸人
既然如此，为什么作者又说“我实在无话可说”？
①青年的血：
艰于呼吸视听。
②文人学者：
悲哀，出离愤怒。
四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
二
真的猛士？
哀痛者和幸福者 ？
惨淡的人生？
真的猛士：
哀痛者和幸福者：
惨淡的人生：
真正勇敢的革命者
反动派统治下的黑暗现实
为国为民哀痛；为国为民而牺牲，为改变旧世界而牺牲，并以此为幸福。
一、刘和珍事迹？神情举止的词语？品质、精神、性格？作者情感？
●预定《莽原》全年
——“毅然”
坚定追求进步思想
●参加师大学潮斗争
——“反抗”；
“微笑”、“温和”；
“黯然”、“泣下”
斗争精神
温和善良
有责任感
●前往执政府请
愿并被戕害
——“欣然”
爱国热忱
★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有责任感，
温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
四
默无声息的缘由？
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
反动政府：残忍
走狗文人：无耻
惨象
＋
流言
号召爆发，号召反抗。
默无声息地忍受，走向灭亡
沉默到极点便会爆发，人民会起来反抗
教训:
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
大量的木材 :
代价巨大的流血斗争
结果却只是一小块:
请愿是不在其中的，更何况是徒手。
才能前进一小步
请愿时的流血是不能推动历史前进的，吸取血的教训，改变战斗方法。
意义:
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。