纪念刘和珍君
鲁迅
一九二六年四月一日
一九二六年三月十八日天安门集会
始终微笑着的和蔼的刘和珍君
毅然
追求真理，坚定不移
反抗
坚持正义，敢于斗争
微笑
和蔼亲切，坚毅乐观
黯然
忧思深远，有责任感
欣然
为国为民，自愿参加
刘和珍印象记
思考：课文各部分讲了什么内容？
一、二两节说的是写作缘起，中间三、四、五节记述刘和珍生平事迹和遇难经过，最后六、七两节议论惨案的教训和死难者对于将来的意义。
思考：作者为什么没有详细介绍刘和珍的生平事迹呢？
作者“纪念刘和珍”不单是对一个人的纪念，而是通过对一个人的纪念，对“三一八”惨案这一历史事件表明自己的态度。作者把笔触集中在惨案上面，不从刘和珍生平写起，而从追悼会引出写作缘起，实质上是展现“三一八”惨案之后方方面面的动态，表达自己对各种社会势力的评论。中间的记述，实质上正是申述段政府所杀害的是什么样的青年，他们又怎样为杀戮寻找无耻的理由，甚至进行大肆诬蔑。在叙述的基础上议论，在冷静的否定中总结教训，指出正确的斗争方向，在热烈的褒扬中给人们以激励、鼓舞。
思考：文章的线索是什么？
线索：作者情感
线索：作者情感
纪念——赞颂
揭露——抨击
唤醒——激励
思考：本文不是一般纪念文章，不为刘和珍立传，为什么全文开头要用史家笔法点明开追悼会的日子呢？在“那一天”前长长的定语又起什么作用呢？
揣摩语言
我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说：“没有”。他就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
思考：为什么作者要反复说“却大抵只能如此而已”；“却只能如此而已”？
1、表达悲愤之情
2、强调为生者而写
3、为下文作铺垫
思考：“可是我无话可说”——为什么？
1、所住的并非人间
2、痛定之后，长歌当哭
3、反动文人无耻污蔑
深入理解
我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
揣摩语言
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
深入理解
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
“必须睁了眼看，这样才可望敢想、敢说、敢作、敢当。”
——鲁迅《论睁了眼看》
体会，用自己的话转述
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
鲁迅在“五卅”惨案之后，曾大声疾呼“人必须从此有记性‥‥‥这才可望有新的希望的萌芽” 。
思考：第一句话，作者肯定刘和珍是“我的学生”，第三句话又否定，这样是否矛盾？为什么？
作者：由衷的敬意
谦恭
深沉的自责
思考：鲁迅先生听到噩耗后是什么心情？
惊诧
颇为怀疑
思考：鲁迅先生的怀疑是否因为他对敌人的轻信与幻想？为什么？
我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
体会，用自己的话转述
1、把“惨象”与“流言”对举，是什么意思？
2、衰亡民族默无声息的缘由是什么？
3、最后一句是什么复句？寄托了作者怎样的思想？
思考：
1、把“惨象”与“流言”对举，是什么意思？
“惨象”，已足见反动派的残忍；“流言”，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的下劣无耻，比其主子更甚。有形的刀枪，加上无形的刀枪——御用文人的舆论，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。
2、衰亡民族默无声息的缘由是什么？
缘由：惨象——长期镇压，不敢说话
流言——不断诽谤，无法说话
在这野蛮而又严密的专制统治下，民族渐衰至亡，终于“默无声息”了。
“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去……至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。
——鲁迅《革命时代的文学》
3、最后一句是什么复句？寄托了作者怎样的思想？
选择句式
1、对反动派的警告
2、对“后死者”的呼唤、激励
总结第四部分
初闻噩耗，惊诧怀疑
揭露敌人超出想象的凶残下劣
抒发悲愤之情，发出战斗号召
刘和珍中弹后，“对赶来救助的同学说：‘你们快走吧，不要管我了。’”
据当时报纸披露，执政府于3月17日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生……”
资料
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
深入理解
这自然是无产阶级革命文学的的若干损失，我们的很大的悲痛。但无产阶级革命文学却仍然滋长，因为这是属于革命的广大劳苦群众的，大众存在一日，壮大一日，无产阶级革命文学也就滋长一日。
——鲁迅《中国无产阶级革命文学和前驱的血》
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，
用了什么修辞方法？
把什么比喻成了什么？
煤的形成有什么特点？
人类血战前行的历史有什么特点？
但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
“其中”指什么？
思考
这句话的意思？
意思是：徒手请愿者虽也留了大量的血，但却只换了个“街市依旧太平”，而于历史的进步毫无补益。
鲁迅先生对请愿的态度：不赞成徒手请愿，不赞成用青年的生命，去换取寥寥的意义。那么鲁迅先生赞成什么呢？
思考
“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。
“但愿这样的请愿，从此停止就好”。
“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗”。
——鲁迅《空谈》
“亲戚或余悲，
他人亦已歌，
死去何所道，
托体同山阿。”
当局者——凶残——这样——竟会
流言家——下劣——如此——竟至
中国女性——从容——如是——竟能
王芳
纪念刘和珍君