1、今天我们继续学习第17课（学生齐读课题）

2、通过上节课的学习，我们已经对课文各段的内容及孔子有了一定的了解，请同学们打开书，回忆一下各段主要讲了什么。

指名汇报：课文分别写了孔子想去拜师，去洛阳拜师，认真求学，后人对孔子的评价。

小结：这篇课文就是按照孔子想去拜师，去洛阳拜师，认真求学，这样的顺序写的。

提问：课文的哪个自然段直接写出了孔子想去拜师的原因呢？请同学们自由读读这个自然段，想想你知道了什么。

预设：1、孔子来拜师是因为他总觉得自己的学问还不够渊博。追问：学问渊博是什么意思？

     2、孔子已经是远近闻名的老师了。追问：远近闻名是什么意思？

孔子已经是远近闻名的老师了，可是还觉得自己的知识不够渊博，从中，你觉得孔子是什么样的人？引导孩子体会孔子的谦虚好学，板书。

过度：让我们看看谦虚好学的孔子到底是怎样拜师求学的吧。

1、出示阅读提示：请同学们默读课文第二自然段：1、用直线画出描写孔子是怎么做怎么想，怎么说的。2、想想孔子是个什么样的人。（学生默读课文，画句子。）

2、学生同桌读一读自己画的句子，说一说自己的想法。

3、学生汇报，并在大屏幕上出示学生所画句子。

4、小结：孔子就是这样做，这样想，这样说的。要想深入地了解孔子这个人，我们还要细细品味这些话。

5、让我们先来看看孔子的求学之路吧。出示句子“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于来到了洛阳。”这些变红的词语，哪个给你留下了最深刻的印象？为什么？

（1）、学生思考并汇报。

A、上千里：引导学生感悟路途遥远。从曲阜到洛阳，孔子要走过多少陌生的城市，多少田野乡间啊！

B、风餐露宿：引导学生通过逐字解释的方法理解词语意思，感悟孔子一路走来条件艰苦。孔子饿了就在野外吃饭，困了就在路上歇歇，这就是风餐露宿。

C：日夜兼程：引导孩子理解词语意思是白天和夜里都在赶路，感悟孔子求知若渴的急切心情。想象：孔子这一路走来，还会遇到怎样的困难，他又是怎么做的呢？

D：终于：引导孩子体会孔子在到达洛阳的路上有多么的不容易。一个简单的词语，却包含着那么多的艰辛！

（2）此时此刻，你觉得孔子是个什么样的人？

（3）引读：从曲阜道洛阳，长路慢慢，孔子踏上了求学之路。齐读。

白天，当人们都在享受着香喷喷的美食的时候，孔子还在求学之路上。齐读

深夜，当人们都进入甜蜜的梦乡的时候，孔子依然在求学之路上。再读。

（4）小结：是啊，短短的一句话，把孔子为了求知如饥似渴，不畏艰辛的品行表现的淋漓尽致。

6、学习孔子的动作和语言。

（1）刚才同学们还画了这两句话。请同学们自己读一读，你又知道了什么？

（2）学生自由读并汇报。

预设：孔子非常的有礼貌。从他的动作“上前行礼”和语言“老人家，请问，请”等词中体会到孔子非常有礼貌。指导学生带着动作读一读。

（3）你觉得孔子是个什么样的人？板书：彬彬有礼

7、孔子拜老子为师，到底老子有哪些地方吸引了孔子，让他不远千里也要来拜师呢？请大家再读课文找到描写老子的句子读一读。

（1）学生自由读课文，找到描写老子的部分读一读。

（2）课文通过对老子的样子、语言、行动的描写，让我们认识了老子。你觉得老子又是个什么样的人呢？

（3）引导学生体会：老子谦虚有礼：“研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”

老子喜爱孔子，爱护晚辈：我就出来迎候。

迎候是什么意思呢？如果换成等候或迎接怎么样？

引导学生通过对比，发现词语的不同，从而体会老子的谦和知礼，感受中华传统美德。

8、老子在疑惑，你的学习不比我差，为什么还要拜我为师呢？让我们来听听孔子的回答吧。（出示孔子的话）想想你知道孔子来拜师的根本原因了吗？

（1）理解“学习是没有止境的。”什么叫学习没有止境？你对这句话是怎么理解的？

既然学习没有尽头，没有结束，那么我们应该怎么做呢？

（2）孔子不仅是这样说的，也是这样做的。补充资料：问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄，学官制与郯子，还曾经拜8岁的在大街上玩耍的项槖为师。

结合生活中的同学、老师、亲朋好友的事例谈谈，从而体会人要学习的知识很多，我们要活到老，学到老。只有不断地学习，才能成为知识渊博的人。

9、孔子和老子是那样的谦虚好学，他们的学问和品行得到了后人的敬重，齐读课文最后一段。

10、课文通过对孔子和老子的言行，让我们感受到了两位伟人的品行，让我们再次回到他们的对话之中吧。请同桌两个同学分角色朗读他们的对话，可以做动作，也可以站起来演一演。

学生自由分角色朗读。一组同学上台表演。教师指导学生进行表演。

同学们，正因为孔子老子的高尚品格，受到了人们的佩服与敬重。孔子门下有许多的弟子，他的弟子把他的言行记录了下来，编成了《论语》。对后世产生了深远的影响。让我们读一读吧。

教师领读：温故而知新。三人行必有我师焉。学而时习之，不亦说乎？知之为知之不知为不知，是知也。