完
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南京大屠杀！
类似的大屠杀在别的国家也有……
纳粹大屠杀！
聂华苓，女，美国华裔作家，1921年生，湖北武汉人。1949年去台湾，1964年赴美定居。代表作《台湾轶事》。
1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉库耶伐次参加悼念活动。47年前，纳粹在这座小城大肆屠杀，一天之间，杀死了7000多人，其中包括300多个孩子。47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史，从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到这里，举行悼念活动。作者在当年纳粹大屠杀的地点，感受到历史的残酷与沉痛，感受到人民的悲哀和愿望，写下了这篇文章。
亲爱的爸爸妈妈
肃穆 荒谬 憧憬

呵护 杀戮 悼念

屹立 蜿蜒

恍惚
sù mù
miù
chōng jǐng
hē
lù
dào
yì
wān yán
huǎng hū
1、原指描写刻画十分细致生动，现在
也用来指丑态毕露
2、形容非常凶暴残忍，没有一点儿人
情味。
3、形容天气恶劣。比喻境遇悲惨
凄凉。
4、极端错误；非常不合情理。
5、严肃而庄严。
根据下列语句的意思判断相应词语：
---穷形尽相
---灭绝人性
---凄风苦雨
---荒谬
---肃穆
阅读课文
试着给课文再取一个题目
克拉库耶伐次之行
世间永远不能再有战争了
人是健忘的
沉重的美丽
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原标题通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，反衬法西斯的残酷。“亲爱的爸爸妈妈”突出孩子们撕心裂肺的最后一声呼喊，让我们想见当年那场屠杀的情景，对残杀者的凶残感受得更为深切。
课文结构思路
四、参观纪念馆。
一、来到纪念地；
二、看纪念演出；
三、参加座谈会；
引文：用萨特的话，说记忆既是“沉重”的，
又是“美丽”的。
以纪念活动为线索
一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是他在那儿感到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉库耶伐次感觉到了。 纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小城里。整个城成为一座巨大的坟墓，埋葬了7000名被残杀的人。那就是我带走的沉重记忆。但这是个美丽的记忆。无论何时，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉库耶伐次和那儿被敌人杀戮的那一刻，我就想起那里整个民族的英勇。
——萨特
引文
“那就是我带走的沉重记忆，但这是个美丽的记忆”
哪些是沉重的记忆？哪些是美丽的记忆？
“沉重的记忆”指纳粹党在克拉库耶伐次埋葬了7000名被残杀的人。
“美丽的记忆”指克拉库耶伐次的人民被敌人杀戮的那一刻所表现出来的整个民族的英勇。
文中有不少意味深长的描写和议论，请仔细体味其中的含义，回答括号里的问题。
①　凄风。苦雨。天昏。地暗。这里连用四个句号，起到了什么表达效果？这里仅仅是在描写天气吗？
这里不仅是描写天气，而且在渲染气氛，“天地亦与人同哀”。连用四个句号，成为四个短句，使每个字都最大限度地发挥出表意功能。读者的阅读速度自然放慢，读两个字，停顿一下，想像一个画面。这样开头让读者一上来就感受到无限悲哀的氛围。
②　“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。” “全是”一词强调了作者什么样的感情？
“全是”一词包含了作者对被残杀者的深切同情，对屠杀无辜平民的法西斯强盗的愤怒控诉。
看似矛盾，其实并不矛盾。成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史令人悲哀；南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万人来到这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这又是何等荒谬。
③　历史、现实，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。（你怎样理解这看似矛盾的议论？）
④　人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。联系上下文，说说这几句话的内涵
作者想强调不能忘记历史，只有记住
历史，吸取历史教训，才能保证世间
永远不再有战争和屠杀。
⑤　明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。联系上下文，说说为什么明赫白能得到众人的宽恕和尊重。
明赫白反省本国的侵略罪行，认识非常深
刻，感情非常真挚，态度非常诚恳。半个世
纪前的罪行是纳粹强盗犯下的，明赫白是没
有责任的，他却代上一代人受过，所以人们
宽恕他，尊重他。
各国作家对当年的悲剧有怎样的态度？
两个受害之城的比较
一位法国记者对日本的广岛和中国的南京这两个在二战中受灾严重的城市作了详细比较：广岛：被原子弹轰炸的残骸都报存完好；
南京：难以找到当年的残骸。
南京：大屠杀死难人数36万人以上，纪念馆“哭墙”上只刻有3000个死者名字；
广岛：2001年8 月6日，公布原子弹受害者221893人，精确到个位。广岛：每年8月6日，举行悼念大会，8月15日，钟声汽笛鸣响，工厂、学校、机关停止一切工作，全城哀悼；
南京大屠杀纪念大会从1985年才开始，1997年才有了拉响防空警报和车船汽笛的做法，除了悼念大会会场，鲜见肃立默哀场面。
南京：参加纪念大会人数两千左右，最多不到1万人，占全市人口1/2800或1/500；
广岛：参加纪念大会5万多人，占全市人口1/21...... 前不久的新闻报道说南京由于经济的发展，导致很多二战的遗留的建筑被拆毁，而这些建筑都是记录日军暴行的。
两个民族对历史的记忆，为什么差别这么大？ 我们必须承认，这是我们民族不应当有的麻木和疏忽。
1937年12月13日日本侵占南京后，在全城进行了
为期40多天的血腥大屠杀。中国军民被杀害30余万人。
这些照片都暴露了日本士兵活埋、杀害中国军民的残
酷场景。

杀人魔头日本少尉向井、野田
日本少尉向井、野田在南京紫
金山进行杀人竞赛。日本报道称向
井已杀了106人，野田杀了105人，
他们还要以杀150个中国人为目标
比赛下去。
面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的态度、表现有何不同？
西德作家：真诚的忏悔，充满犯罪感；
“许多人走过去和他握手”
日本人：
自私的狡辩，企图开脱罪责。
安格尔的反驳
称其“日本人”，而非“作家”
鄙弃
意在告诉人们，至今还有人不愿正视历史，还在为侵略辩护，这潜伏着新的危险。
明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。
(联系上下文，说说为什么明赫白得到众人的宽恕和尊重)
明赫白反省本国的侵略罪行，认识非常深刻，情感非常真挚，态度非常诚恳。半个世纪前的罪行是纳粹强盗犯下的，明赫白是没有责任的，他却代上一代人受过，他把自己与整个民族看成一个整体，表达了整个民族的反省，所以赢得了人们的宽容和尊重。
1949年12月：联邦德国第一位总统豪斯在谈到纳粹对犹太人的罪行时说：“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱。”　　1970年12月：联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙向犹太人殉难者纪念碑双膝下跪，以表示被希特勒法西斯残杀的50万犹太人的哀悼，并代表德国表示忏悔。　　1994年：德国议会通过《反纳粹和反刑事犯罪法》，对新纳粹分子及其行为进行严厉追究。　　1995年5月：德国总统赫尔佐和总理科尔再次强调，德国当年发动“最可怕战争的罪责不容怀疑”。　　1996年：德国将“奥斯维辛集中营解放日”—1月27日定为“纳粹受害者纪念日”。　　2000年8月：德国议会通过纳粹劳工赔偿基本法，对战争受害者承担了赔偿责任。　　2004年6月：德国总理施罗德在参加诺曼底登陆60周年纪念活动时说：“我们承认自己的历史责任，我们会严肃地承担起这一历史责任。”
1958年：日本文部省在审定教科书时把侵略中国改为“进入大陆”。　　1969年：日本文部省在审定教科书时删除了所有有关反省战争责任的内容。　　1978年：日本将被远东国际军事法庭处死的东条英机等14名战犯的牌位移进靖国神社，当作“为国捐躯的英灵”供奉。　　1982年：日本文部省在审定教科书时把“侵略华北”和“全面侵略中国”等词句中的侵略全部改成“进出”，把南京大屠杀改为“占领南京”。　　1985年8月15日：中曾根康弘正式参拜靖国神社，成为日本战后40年来第一名以公职身份参拜靖国神社的日本首相。　 1996年7月29日：桥本龙太郎以“内阁总理大臣”身份参拜靖国神社。　　2001年—2004年：日本首相小泉纯一郎每年都公开参拜靖国神社。
日寇侵华罪证
我们岂能任日寇铁蹄肆意践踏蹂躏!
起来吧,不愿做奴隶的人们!
我们要保卫母亲中国!
作者想要通过这篇文章传达一种怎样的思想？请从文中找出相关的句子。
世间永远不能再有战争和屠杀了！
停止吧，战争！
为了可爱的孩子
Ⅰ，Ⅱ，Ⅲ，Ⅳ，Ⅴ，Ⅵ，Ⅶ，
Ⅷ，Ⅸ，Ⅹ，Ⅺ，Ⅻ
课堂小结：
这确实是一个沉重而美丽的记忆。我们崇敬塞尔维亚人的英勇，认同他们的历史观，让我们用良知、用正义和着作家的心声一同呼吁：永远不要再有战争和屠杀了!