虽有嘉肴
《礼记》
《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， ________,记录 等的问答，记述 。
儒
仪礼
儒家
仪礼
周礼
小戴礼记
孔子和弟子
修身作人的准则
礼制、礼仪，
解释仪礼
朗读课文
虽/有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
即使 jiā 好、美 yáo用鱼、肉做的菜 动词，吃 甘美
虽有至道，弗学，不知其善也。是
最好的道理。“至”，达到极点 好处 所以
故学然后知不足，教然后知困。知
这样以后 不通，理解不了
不足，然后能自反也；知困，然后
反省自己
能自强也。故曰：教学相长也。
自我勉励。qiǎng勉励 教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问
《兑命》曰“学学半.” 其此之谓乎?
yuè通“说”，指殷商时的贤相傅说xiào教 表示推测，大概
疏通文意释美句 参考译文
即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
合作探究
1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
“教学相长”--教人和学习是相互促进的，二者相辅相成。
重视实践、学习，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。最后得出结论。
合作探究
2、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
类比论证 比较两种相似的事物，主张因为两事物相似，因此在其中之一成立的现象，在另一事物身上也应该成立的推理过程。
合作探究
3、读完本文，你什么感受？你得到了哪些启示？
不断学习，不断反思、与时俱进
做到教与学相互影响，相互促进，共同提高。
主题归纳
文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。
归纳探究
（1）通假字：《兑命》曰（ ）
（2）古今异义：
虽有至道（古义： 今义： ）
不知其旨也（古义： 今义： ）
教然后知困（古义： 今义： ）
教学相长也（古义： 今义： ）
然后知不足（古义： 今义： ）
（3）词类活用
不知其旨也（ ）
不知其善也（ ）
通“说”，指殷商时的贤相傅说
即使
虽然
甘美
意义
不通，理解不了
困难
促进
增长
名词作形容词，甘美
形容词作名词，好处
这样以后
表顺承
（4）一词多义：
学学半（ ）
学学半（ ）
其词之谓乎（ ）
不知其旨也（ ）
（5）文言句式
弗食，不知其旨也。
其此之谓乎？
教
向别人学习
表示推测
它的
判断句
倒装句（宾语前置）
“此……之谓也”是一种固定句式，常翻译为“大概说
的就是……吧。”
积累
1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之
2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。（人的学习,可能错在贪多,可能错在求少,可能错在不专注,可能错在不求进取。）
3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……
20、虽有嘉肴
疏通文义：
（1）、尽管有味美可口的菜肴，不吃不知道它的美味。
（2）、所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。
（3）、知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑，然后才能不倦地钻研。
巩固提高、深入探讨：
1、本文集中论述教与学的关系，揭示了教与学相互促进的道理。
2、本文论述时先以“嘉肴弗食不知其旨”作比，继而引入“至道弗学不知其善”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
3、启示：不断学习，不断反思，与时俱进。做“教”与“学”相互影响，相互促进，共同提高。