虽有嘉肴
《学记》
＠
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰(zhuàn) 。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
文学常识
课文节选自《学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
虽有嘉肴
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”
其/此之谓乎？
自由诵读
读准字音
嘉肴（ ） 自强（ ）

兑命（ ） 学学半（ ）

教学相长（ ）
yáo
qiǎng
yuè
xiào
zhǎng
熟读背诵展示
1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。

2、有较强的逻辑性,容易背诵。
文意疏通 （学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内不能理解的字词勾画出来。
翻译原则：逐字译文直译为主意译为辅增添删补
检测
注意以下词语
（
1
）虽
．
有佳肴
．．

虽：

佳：

肴：
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也

食：

旨：
（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也

至道：

善：
（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．

是故：

困：
（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也

反：

自强：
（
6
）故曰：教学相长
．
也

长：
（
7
）其
．
此之谓也
．．．．

其：

此之谓也：

（
1
）虽
．
有佳肴
．．

虽：

佳：

肴：
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也

食：

旨：
（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也

至道：

善：
（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．

是故：

困：
（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也

反：

自强：
（
6
）故曰：教学相长
．
也

长：
（
7
）其
．
此之谓也
．．．．

其：

此之谓也：

（
1
）虽
．
有佳肴
．．

虽：

佳：

肴：
（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也

食：

旨：
（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也

至道：

善：
（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．

是故：

困：
（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也

反：

自强：
（
6
）故曰：教学相长
．
也

长：
（
7
）其
．
此之谓也
．．．．

其：

此之谓也：

（1）虽有嘉 肴
（2）弗食，不知其旨也
（3）虽有至道，弗学，不知其善也
（4）是故学然后知不足，教然后知困。
（5）知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也
（6）故曰：教学相长也
（7）其 此之谓也
即使大概，恐怕
好，美
用鱼肉做的菜。
吃，品尝
（味道）甘美
最好的道理
好，妙处
所以，因此
不通，理解不了。
反省
自我勉励
增长
表示推测语气。大概，恐怕。
说的就是这个道理吧？ “其此之谓……也”是一种固定倒装句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”
大概，恐怕
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；
即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;

虽我至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
译文
知不足，然后能自反也；
知道了自己的不足，然后就能自我反省。

知困，然后能自强也。
知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。

故曰：教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。

《兑命》曰：“学学半。 ”
《兑命》说：“教人是学习的一半。”

其此之谓乎？
这话说的就是这个道理吧。
疏通文意释美句 参考译文
即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
字词归纳
1、通假字
《兑命》曰
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2、古今异义
A、虽有至道
古义：即使。今义：虽然。
B、不能知其旨也
古义：甘美。 今义：意义。
C、教然后知困
古义：不通，理解不了。今义：困难。
D、教学相长也
古义：促进。今义：增长。
3、词类活用
A、不知其旨也
名词作形容词，甘美。
B、不知其善也
形容词作名词，好，妙。
4、一词多义
学
学学半
音xiào，教
学学半
向别人学习
其
其此之谓乎
表推测。大概，恐怕
不知其旨也
它的
5、文言句式
倒装句
其此之谓乎？（宾语前置）
合作探究
1、文章如果压缩成一句话，你会保留哪句？为什么？
文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。

从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
作者是怎么论述的？（论证思路）
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
脉络梳理
虽有佳肴
类比引入
逐层论证
引用作结
弗食佳肴，不知其旨
弗学至道，不知其善
学知不足，教后知困
不足自反，知困自强
——学学半，此之谓
教学能相长
实践出真知
逻辑严密，条理分明
说说这篇短文给我们讲了怎样的道理。
主要讲述了“教学相长”的道理。
即教人和学习是互相促进的。
文章主题
文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。
拓展延伸
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
参考：
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：
前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是互相促进、共同提高的。
后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
读完本文，你有哪些体会？
（提示：教者的角度：
学者的角度 ：
从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法
（1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。
（2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
语言特点
1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。

2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。