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小河淌水 民歌月亮出来亮汪汪,亮汪汪想起我的阿哥在深山哥像月亮天上走,天上走哥啊哥啊,山下小河淌水清悠悠月亮出来照半坡,照半坡望见月亮想起我阿哥一阵清风吹上坡,吹上坡哥啊哥啊,你可听见阿妹叫阿哥
知识与能力目标:
分析本文结构,理解散文特点。识记并
理解积累文中的生字生词。
过程与方法目标:
体会沈从文的语言和文学风格。
情感、态度与价值观目标:
探寻并领略民族风情,热爱民俗文化 。
学习目标
1、感知文章内容,体会云南少数民族的歌会习俗。
2、掌握本文的词语。
3、散文特点、结构。
4、以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。
学习重难点
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。
作者简介
沈从文的家乡
沈从文的故居
沈从文和张兆和
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》,《长河》等6部中长篇小说。
沈从文创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考,如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示。
写作背景
云南是我国少数民族分布最多的省份,这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞,他们以此来赞美自己的生活,他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱幕,或者歌唱激发劳动热情,或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐……总之,云南的歌声可以说是他们生命的组成部分,渗透到生活的方方面面。
迤( )西 譬( )喻
糯( )米 蹲( )踞
忌讳( ) 酬( )和
铁箍( ) 熹 ( ) 微
读准字音
yí
pì
nuò
huì
gū
dūn
chóu
xī
引经据典:
扶摇而上:
生面别开:
酬 和:
悠游自在:
若无其事:
熹 微:
淳 朴:
词语解释
引用经典中的语句或故事。
形容直往上升。
另外开展新的局面。
本意敬酒,引申为交际往来。
快活的样子。
好像没有那么回事似的,
形容不动声色或漠不关心。
形容阳光不强(多指清晨的)。
诚实朴素。
课文分为四部分,总分结构:
第一部分(1)总写对云南的感受和认识,引起下文的叙述。
第二部分(2―3)描写山野对歌。
第三部分(4)描写山路漫歌。
第四部分(5)描写村寨传歌。
整体感知
1、何为“歌会”?本文写了谁在唱歌呢?
在哪唱歌?
“歌会”:就是聚在一起唱歌。 谁在唱歌:年轻女人、赶马女孩、老
人、有很多叫不出名字的人。 除人外,还
有戴胜鸟、云雀唱歌 。
在哪唱歌:松树林子和灌木丛沟凹
处、山路、村寨。
课文讲解
2、复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
山野对歌——别开生面、才情智力的大比拼——以人衬景
山路漫歌——即兴的自由歌唱、发乎性情、自然成趣——以环境衬人
金满斗会——民歌展览的大课堂、场面宏伟、气势壮观——点面结合
3、文中第二段“唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无?“种种不同方式”具体指的是什么?
“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主,但仍有其它他内容,因此一“多”字用得准精当,无可更易。 “种种不同方式”有总领作用,具体包含以下几种对歌方式:见景生情,即物起兴;提问;互嘲到赞。
4、第四段作者用很多笔墨描写由呈贡进城时的一路景色,想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢? 你觉得作者写这些有什么用意?
“赶马女孩子的歌唱”是这一段的主要内容。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。
第一是一种写实:云南确实有着如此美丽的风光,也有如此动人的赶马女孩,作者此时所做的只是据实而录——慢慢描绘,为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光,然后再在自然地写到女孩的歌唱。
第二为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。鲜花烂漫,山鸟齐唱,这是何等的生机活泼,而生活在其间的女孩儿日日领略,潜移默化,在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。
第三山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与“赶马女孩的歌唱”交相应和,互为呼应,交织成一片动人的田园交响曲 。
5、 找出第五段中所写的人物及人物活动,区分哪些是对全场的鸟瞰,哪些是对个别人或事的特写。
文章中的场面,一般是指情节发展过程中的某一时间和环境中,人物同人物相互发生关系而构成的生活画面,即“一个或多个人物,在某一境界中,占若干连续的时间而有所活动”。因此,场面描写是以人物活动为中心的“动”的描写。它往往是叙述描写等方法的综合运用,是自然景色、社会环境等描写手段的集中表现。它要求通过人物的活动写出全场的气氛。它既有全场的鸟瞰也穿插有个别人或事的特写。
全场鸟瞰的句子有:“到时候住处院子两楼和那道长长的屋檐下,集合了乡村男女老幼百多人,六人围坐一桌,足足坐满了三十来张矮方桌,各桌各自轮流低声唱《十二月花》,和其他本地好听曲子。”
特写的有:“随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的,那里有城门口挑水洗衣的,打铁箍桶的工匠,小杂货商店的管事,乡村土医生和阉鸡匠,更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆,原来熟人真不少!”
赏读完三个歌唱场面,让我们共同来完成这个表格,以更好的体会各个场面独特的风格。
疑难解析
课外收集一些民歌民谣在小组进行交流,看看哪些属于“见景生情,即物起兴”,哪些属于“用提问题方法,等待对方解答”,哪些属于“唱其他故事,贯穿古今,引经据典”。
拓展延伸
“见景生情,即物起兴”,如《蓝花花》(山西民歌)、《小白菜》(河北民歌)等。
“用提问方法,等待对方解答”,如《猜调》(云南民歌·张以达填词编)。“(独)小乖乖小乖乖,我们说给你们猜:什么长长上天?哪样长长海中间?什么长长外外哟,街前卖嘛?哪样长长你跟前喽。(齐)(小乖乖)小乖乖,你们说给我们猜:银河长长上天,莲藕长长海中间,米线长长,哟,哟,哟哟外街前卖嘛,丝线长长我跟前喽。”
下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?
1、这种年轻女人在昆明附近村子中多的是,性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。
讨论
2、翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。《沈从文<边城>》
两段人物描写不同点是个别与群体,一重精神,一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法,把人物描写得惟妙惟肖。
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,让我们去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因,去体味这些乡野间优美的景色和自在的生命。
课堂小结
迤( )西 譬( )喻
糯( )米 蹲( )踞
忌讳( ) 酬( )和
铁箍( ) 熹 ( ) 微
课堂练习
yí
pì
nuò
huì
gū
dūn
chóu
xī
1、给加下划线的文字注音。
2、在下列词语中的横线上填上恰当的字。
______踞 情歌____和
_____游自在 打铁_____桶
龙吟凤_____ 呼朋唤_____
即物起_____ ____ 无其事
张____不定 晨光 ____微
辟____免灾
蹲
酬
悠
箍
侣
兴
哕
若
弛
熹
疫
3、课文具体描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合各有侧重,请分别选择三个场合不同的侧重点。
A.写唱歌的环境 B.写唱歌的场合 C.写唱歌的人
(1)山野对歌( )
(2)山路漫歌( )
(3)村寨传歌( )
C
B
A
《诗经》六义包括:风、雅、颂、赋、比、兴 。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。风,即国风,是各地的民歌,诗经中共有十五国风。
拓展阅读
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
雎鸠
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右笔之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
静女其姝,俟我於城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女以为美,美人之贻。
静女
投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也!
木瓜
一、第一段以工笔描绘为主,刻画细腻真实,作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像:写面容、写牙齿、写衣饰,笔笔细致,如在目前。
第二段着力描写人物的神韵气度,流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌,作者运用了比喻、拟人等手法,意在写出人物空灵动人的精神之美。因此,这段文字显得飘忽灵秀。
研讨与练习答案
三、“赶马女孩的歌唱”是这一段的主脑。但是作者并没有直奔主题来写这些内同。首先,这是一种写实:云南确实有着如此美丽的风光,也有如此动人的赶马女孩,作者此时所做的只是据实而录——他一笔一笔慢慢描绘,为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光,然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。其次,为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。山花烂漫,山鸟齐唱,这又是何等的生机活泼,而生活在其间的“女孩”日日领略,潜移默化,在性格气质上早已渐染上了如此美好的自然真趣。地灵人杰,诚哉斯言。第三,山鸟或悠扬或质朴的鸣唱,与“赶马女孩的歌唱”交相应和,互为辉映,交织成一片动人的山野田园交响乐曲。