月光下的凤尾竹
讲课教师：李振华
学校：内蒙兴安盟前旗居力很中学
云南民歌简介
云南是聚居了最多少数民族的省份，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。
他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情、表示对死者的哀悼、对婚配的祝福、抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传授知识的工具。据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。因此，在许多民族中，小孩子还在咿咿学语的时候也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的歌手也就常常在本民族中得到人们特别的尊重。
赶赴歌会
民间歌手展示歌喉
弹的弹,唱的唱
歌也迷人,情也迷人
唱得好的金花奖励一朵
鲜花
剑川的金花个个能唱

李宝妹，石宝山最会唱歌的一朵金花
60多岁的老太太是歌会中唱得最为动情的一个
唱的醉了,看的也醉了
歌是从小听会的
沈从文（1902～1988）
原名沈岳焕，湖南凤凰人。
他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子……
晚年的沈从文
他几次与诺贝尔文学奖擦肩而过。

台湾学者金介甫评价：沈从文仅次于鲁迅

新加坡国立大学文学院长王润华撰文：
沈从文：一只不断上涨的股票。
沈从文全集
代表作《边城》封面（生活书店1934年版）评论家司马长风：《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。
这是一个青春少女的经历，里面有兄弟情仇，有生离死别，有一个个扣人心魄、丝丝入扣的感情故事。
由于《边城》和一系列湘西风情的作品，他的故乡湖南凤凰成了“世界名城” 。
凤凰古城
沈从文故居
去凤凰的人，多半是冲着沈从文而去，他的故居现在成了旅游景点之一
沈从文在他的湘西系列中，提出了人与自然“和谐共存”，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”代表的健康、完善的人性。一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
晚年沈从文
云南的歌会
沈从文
朗读字词，读准字音
迤西 蹲踞 酬和 譬喻 淳朴
柞木 熹微 龙吟凤哕 即物起兴
yǐ
jù
hè
pì
chún
zuò
xī
huì
xìng

山野、山路、村寨、蓝天白云
男女老少
舞台：
歌手：
歌曲：
自创、即兴、有感而唱
整体感知课文
思考：本文在“歌会”的大标题下，描绘了
哪三个场合唱歌的情景？
自由朗读课文，作者写了云南歌会的三个场面，请你用所给的句式进行简单的赏析。
研读课文
山路漫歌
村寨传歌
山野对歌
以“我最喜欢          场面，这里　                     ” 的对话方式，和小组同学一起交流一下。
“山野对歌”

“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野对歌的特色。
地点：松树林子和灌木丛沟 凹处。
内容： 多是情歌酬和
方式: 见景生情, 用各种丰富的譬喻、
用提问的方法、互嘲互赞、
唱其他故事。
比较阅读:
沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？
你喜欢哪一种？为什么？
1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，
劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，
穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，
脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，
一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，
处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，
从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)
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两段各有千秋。

课文第三段侧重写实，写出了人物的面目，神态、衣饰等。

这段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。作者运用比喻、拟人手法，是上段所没有的。
小结：
人物描写的方法很多，
语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩
可以直接描写，可以间接描写；
选择哪一种方法，全看表现人物的需要
和自己的喜好，
但核心是让人物符合人物的特点，
能给读者留下深刻的印象。
唱歌的人
“山路漫歌”
出声朗读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”
“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”
讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？
这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
“村寨传歌”
老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？

人 、时间 、 妆、 民族文化
多
长
盛
传承
课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱，它们演唱的场合不同，演唱的方式和内容也不同，请整理出来。
山野对歌

山路漫歌

村寨传歌
场合地点 描写方法 歌会目的
山野中
山路上
村寨里
浓墨重彩工笔描绘
才智大比拼
以优美环境映衬人和歌
抒发心情自然有趣
全景描绘局部刻画
民歌交流及传递
三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。

“山野对歌”主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。

“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。

“村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。

文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
生活的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
我们要怎样才能像作者一样感受民俗文化的美呢?
思考探讨
美,无处不在----自然、人生、文化艺术……
只有懂得爱的人，才会领悟到美的真谛
爱自然、爱生活、爱民族文化艺术……
唱歌的环境
唱歌场面
欣赏浓郁的民歌文化
远方的客人请你留下来歌手：宋祖英.撒尼族民歌

路旁的花儿正在开,树上果儿等人摘，等人摘。远方的客人请你留下来。丰润的谷穗迎风摆,期待人们割下来,割下来远方的客人请你留下来。姑娘们赶着白色的羊群,踏着晚霞她们要回来,要回来,远方的客人请你留下来。歌唱丰收的时光,歌唱繁荣的祖国,我们要为幸福尽情地歌唱。歌唱丰收的时光,歌唱繁荣的祖国,我们要为幸福尽情地歌唱。
再 见