组 歌（节选）
浪之歌
纪伯伦
雨之歌
散文诗
就是具有散文抒情特征的诗,它在抒情手法上接近散文:不分行,具有一般分行诗所缺少的散文美,如内在的韵律,宽广的抒情层面以及在一定程度上不排除逻辑思维等。但它又类似于诗,体裁较为短小,具有诗的特点。
知道哪些外国著名的散文诗作者吗?
屠格涅夫、波德莱尔、泰戈尔等
黎巴嫩文坛骄子
——纪伯伦
他是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，是阿拉伯第一个文学流派“叙美派”（即“阿拉伯侨民文学”）的中坚和代表。
他的散文诗充满浓郁的诗情和深刻的哲理，与印度诗人泰戈尔齐名，被并称为“站在东西方文化桥梁上的两位巨人”。
在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡群山秀美风光赋与他艺术的灵感。
十二岁时，因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，他随母亲去美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。一八九八年，十五岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化，了解阿拉伯社会。
作者简历
19０2年返美后一年多的时间，病魔先后夺去他母亲等三位亲人。他以写文卖画为生，与剪裁缝衣的妹妹相依为命。一九０八年，他得到友人资助赴巴黎学画，得到罗丹等艺术大师的亲授与指点。
一九一一年他返美后长期客居纽约，从事文学与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死神将临，决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到四十八岁英年早逝。
他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在诗《朦胧中的祖国》中，讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”
爱与美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。
他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。他清丽流畅的语言征服了一代代世界读者。
预习检测
炽热(chì) 祷词(dǎo) 执拗(niù)
俊俏(qiào) 衷情(zhōng) 馈赠(kuì)
憔悴(cuì) 真谛(dì) 天穹(qióng)
璀璨(cuǐcàn) 镶嵌(xiāng qiàn)
翱翔(áo)千山万壑(hè)长吁短叹(xū)
执拗：固执任性，不听从别人的意见。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
馈赠：赠送(礼品)。
真谛：真实的意义或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。
镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，
表示爱情要像山和海一样永恒不变。
长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地
唉声叹气。
盛气凌人：傲慢的气势逼人。
纹丝不动：一点儿也不动。
找出下列词语的错别字，并改正。
执拗 溃赠 海势山盟 憔悴 胜气凌人
夜澜人静 千山万壑
自读两文，并说说
__________的浪？
__________的雨？
（热情洋溢＼一往情深＼无比忠诚＼多情浪漫＼温柔善良＼痴情＼缠绵＼任性）
（滋润万物＼让山河欢乐｜让花草欢笑＼为云彩和田野传递爱情＼充满爱心＼启迪心扉＼沁人心田）
听课文录音，整体感知内容
浪之歌
第一节：人、近（邻韵）、分；

第二节：晨、盟、中、吟、吻（多为邻韵）；

第三节：拗、躁，心；

第四节：他、下。
两首诗在翻译过来时都着意安排了明显的韵脚，同时又有很多的换韵和交韵以使得诗在声音层面不显得单调。试从<<浪之歌>>（１－－４段）找出诗的韵脚。
海浪唱出了怎样的歌？(划分结构)
1—4节：海岸的情人，唱出难舍难分的炽热恋歌；
5—7节：人世间的守护者，唱出宽广博大的情歌。
前四段：浪花作为海岸的情人出现，“相亲相爱”“海誓山盟”等等.
热恋中的女性形象
重点品读后三段：
思考：这三段中的海浪形象与前面相比，有什么不同？
后三段：这个女性的形象有了更深的喻意，海浪成了人间世界的守护者。
朗读课文，思考：海浪是一种怎样的形象？跟你印象中海浪一样吗？
分析海浪形象
在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。
海浪形象意义
那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉———“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。
在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象：
诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末
尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在
这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。
海浪的爱情的内涵：
作者借“浪之歌”要表达什么意思和感情？
借海浪与海岸热恋的形象，曲折表达对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
三、品味赏析——品一品、谈一谈
品读诗歌，可以从语言、修辞方法和诗的情感等方面来谈。
示例： “于是清晨的女儿把我偷去”“偷”字，巧用拟人，写出了雨的珍贵。
（1）海浪钟情于大海中的一切，“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，唯有我彻夜不寐”，以致“形容憔悴”，海浪为什么甘于“形容憔悴”？
星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，海浪的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护神。诗中海浪的爱情不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的觉悟闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不寐让我形容憔悴”，也要守护着这个世界。
问题探究：
确实如此。用“然而”或“但是”来替换“纵使”，在语义上会更明白一些，语法上也较合规范。不过，“纵使”用在这里，有鲜明的强调意味，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在语义层次上更为丰富和有气势。和诗的结尾连在一起，凸显出诗人的一种类似于我们所熟悉的“虽九死其犹未悔”的形象。
（2）“呜呼！彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我
满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。”这里的连
接词使用好像不合规范？
纪伯伦在《笑与泪》引子中的一段话：
“海水挥发，蒸腾，聚积成云，飘在天空，那云朵在山山水水之上飘摇，遇到清风，则哭泣着向田野纷纷而落，它汇进江河之中，又回到大海——它故乡的怀抱。云的一生就是分别与重逢，就是泪与笑，人也是如此：他脱离了崇高的精神境界，而在物质的世界中蹒跚；他像云朵一样，经过了悲愁的高山，走过了欢乐的平原，遇到死亡的寒风，于是回到他的出发点；回到爱与美的大海中，回到主的身边。”
我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。”

字面上的意思是说：下了雨，河水涨了，可以浇灌田野，花草，其实是在描写奉献者的形象化，写雨以自己的“哭”换来山河、花草的欢乐
我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加迷人。”

把雨写成鸟的形象，“吻”“拥抱”写出雨对万物的滋润，富有情味
我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。”

这是在说明自然界中雨水的形成的循环过程,这如同生活，爱情，也同样会充满叹息、泪水、微笑这样一个循环过程。
尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

人生也像雨一样，到来时雷声隆隆，在物质世界里喧嚣一世，或许为了生活奔波、或许为了功名利禄争夺，但生命结束时也是一无所有，悄无声息，埋葬在泥土里。
雨之歌
朗读《雨之歌》，思考“雨”在文中是怎样的形象？
“雨”有什么作用？
装 点 山 壑
传 递 感 情
解 除 干 渴
医 治 相 思
启 迪 心 扉
(联想)
奉献者使者
镶 嵌 绿 地
爱
“雨”有什么作用？
雨是一种怎样的形象？
雨是一个奉献者和使者的形象，滋润万物，“传情的信使”．
“雨之歌”赞颂了雨的哪两方面的精神？从文中哪些语句上可看出来？
雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物：“大自然拿我去把千山万壑装点”，“清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地”，山河“欢乐”，花草“挺腰”，草木“清润迷人”；同时也把距离遥远的事物联结起来：“云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使”，“我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲”。
万物有灵，只是因为人的存在，《雨之歌》这篇散文诗是怎样将自然界与人联系起来的？
“我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉”，引出了人的世界。因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。
这篇文章中突出运用了哪些修辞手法？
比喻、拟人、拟物
各段主要运用了哪些修辞手法，试着把它们归纳一下。
银线、珍珠
一二段：比喻：
三至七段：拟人：
拟物：
八段：比喻：
“哭”、信使、手指、
借翅膀翱翔（鸟儿）
叹息、泪水、微笑
在这首散文诗里，作者用“银线”“珍珠”来形容“雨”，准确吗？
准确。“珍珠”形容雨点，“银线”形容雨丝。
主题：借雨之歌，表达诗人愿为万物付出爱心和愿为万物传递爱的信息的意愿。
“开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下”一句比较含混，可能与翻译有关，但基本不影响全篇的理解。这两篇是翻译的外国文学作品，同时又是诗歌，我们读到的已经不是原作，在语义上可能会有所影响。同时，我们从中所感受到的文学之美相当大程度上也是由我们的母语所构成的，而与原作的面貌有所不同。
“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物
质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”
这句话如何理解？
问题探究：
小结
在“雨之歌”中，运用了典型的拟人化手法。雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”），引导人们去触及那些离我们很遥远的记忆、梦想，那一个深邃的精神世界。——雨，意味着一个循环，它滋润着生命，传递着生命的能量，使之生生不息，循环往复。
小结
《浪之歌》
海浪：
海岸的情人
人间世界的守护者
《雨之歌》
雨：
滋润万物
“传情的信使”
（奉献者和使者的形象）
拟人杰作
炽热深情
1、用第一人称便于抒情。
2、用拟人手法赋予“浪”“雨”人的灵性，想象新奇。
3、成语、双声叠韵词、文言词的使用，有文采。
4、押韵，朗朗上口。
语言特点：
仿句：
潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他的脚下。
（运用拟人和并列句式）
仿句：
运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少我……”句式来说一段话。
（说话要有一个中心，前后句衔接自然。）
仿写：
1.我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。
2.我是根根晶亮的银线……
我是颗颗璀璨的珍珠……
（选一仿写，注意要有中心）
范例：
1.A.我( 希望)是迷途中的一屡炊烟，是雾海中的一座灯塔，是沙漠中的一片绿洲。
B.我（花）是大地的女儿，是蜜蜂的母亲，是蝴蝶的情侣。
2.我（雪）是只只寻梦的蝴蝶，漫天飞舞着，以我婀娜的舞姿，装饰美丽的人间。
我（雪）是朵朵微笑的棉花，尽情绽放着，以我温暖的胸怀，拥抱裸露的大地。
纪伯伦的诗歌语言清新流畅，你能找出一些来和大家一起欣赏吗？
延伸阅读
*花之歌
*美之歌
*幸福之歌
花 之 歌
我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心里，然后又说一遍……
我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏欲睡。
我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠予死者最后的祭献。
清晨，我同晨风一道将光明迎接；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆，听着小鸟的啭鸣、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。
作 业
1、抄写词语。
2、学习短文比喻、拟人的写法，采用第一人称，以__________之歌为题（如“小草”、“白云”、“春风”、“小柳树”等），发挥丰富的想象，写一篇散文诗，表现你对人生的思考。