“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流，争鸣是在争鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进。
百家争鸣
儒家
道家
法家
墨家
孔子
孟子
荀子
老子
庄子
韩非子
墨子
生平思想文化教育成就
天人关系礼的思想
哲学政治思想
思想学说
思想学说
思想特点
仁政思想
孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语·为政》
对孔子这段名言，你有什么感想？
这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。
个人简介
孔子生平
子曰：“仁者爱人。”
曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
——《论语·雍也》
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语·颜渊》
1.子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》
2.子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 《论语·为政》 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”《论语·学而》
……
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”
——《论语·颜渊》
知识点拔
连连看
教学方法
教学对象
学习方法
学习态度
“有教无类”
“因材施教”
知之为知之
不知为不知
温故而知新
学而不思则罔
思而不学则怠
讲一讲
你能给大家讲一讲“苛政猛于虎”的故事吗？
这个故事反映了能够反映儒家的什么思想？
如何理解荀子所提出的“天行有常，不为尧存，不为桀亡 ”和“制天命而用之”等观点？
——《荀子·天论》
师生互动
荀子认为自然界的发展是有其规律的，不以人的意志为转移；但人在自然面前不是无能为力的，可以利用自然为人类服务。

指出荀子思想倾向，分析其产生的根源。

这是唯物主义的思想倾向。
反映了战国时期社会生产力的进步，人类对自然认识、利用和改造能力的增强。
师生互动
春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？早期儒家思想有何特点？
形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。
特点：儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则；思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。
第二框题 老庄之学
老子
司马迁的《史记》一说他姓李名耳，字伯阳，春秋时期楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），就是孔子曾向他问礼的老聃
越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。
小国寡民的社会
问题探究
现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想，
恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想……
法家
韩非子
理论来源
观点主张
集权观：加强君主集权
改革观：“不期修古,不法常可”、……
认识论：①遵循客观规律行事；②“参验法”
①法、术、势三派
②道家思想
法治观：厉行赏罚,奖励耕战
发展趋势
作 用
两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。
知识·梳理
“宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。因释
其耒而守株，冀复得兔。兔
不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之
民，皆守株之类也。”
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？
①认为社会是发展变化的
②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
课堂探究
结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？
适应地主阶级建立新政权的需要
适应了社会大变革的需要
适应了地主阶级兼并战争的需要
课堂探究２：如何评价韩非子的主张？
韩非子主张积极进取,反对墨守成规,是顺应了历史发展的潮流；
同时打击了奴隶主贵族特权，为秦朝结束诸侯割据，建立统一的中央集权国家提供了理论基础。
但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激化。
秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？
——法家理论可得天下而不能治天下。
——天下大乱，15年便灭亡。历史启示？
第四框题　墨家的主张
墨家：墨翟
“兼相爱、交相利”
主张：
非攻 尚贤 尚同
非乐 非命 节葬 节用
特点 ：
①提倡刻苦简朴的精神
②具有苦干和自我牺牲的精神
③讲求实际功利(实用)的精神
宗旨、核心思想：
知识·梳理
孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”
墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等。”造成这种分歧的根源是
A，二人所处的时代不同
B，代表的阶级利益不同
C，学术思想不同
D，谈论的问题不同
墨子像
材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。
材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。
材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。 ——《墨子》
请指出：墨子的思想核心，并说明其产生的社会根源，分析其积极意义。
课堂总结：关于百家争鸣
1、什么叫“百家争鸣”？
2、百家争鸣局面出现的背景
3、百家争鸣的意义是什么?
关于“百家争鸣”
经济：
政治：
阶级：
文化：
生产力大发展，井田制崩溃
分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争
新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃
私学兴起
师生互动
春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？
荀子关于人与自然的认识
孔子、老子、墨子的思想主张
孟子、韩非子的思想主张
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
“百家争鸣”的意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了
中国传统文化体系的基础，成为中国思想文化取得显
著进步的重要条件
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的
社会发展，具有深远的影响。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神，批判继承、取其精华，去其糟粕
深化·拓展
诸子百家思想的历史影响
先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。
法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器
在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
全析提示
归纳历史事物的作用与影响，应从分析其内容入手，先具体分析各项内容的作用，然后从总体上概括其深远影响。
知识升华
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
儒家的“仁政”——“以德治国”
法家的法治思想——“依法治国”
孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等
墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争
认识：“把依法治国与以德治国紧密结合起来”
练习:
1、“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是
A，满足新兴地主阶级的政治需要
B，抑制统治者的暴政
C，成为各国变法的理论依据
D，奠定“非攻”主张的思想基础
2、孔子提出“有教无类”的准确含义是
A，打破了贵族对教育的垄断，使一般人的子弟也有受教育机会
B，打破男尊女卑的传统，不论男妇皆有受教育机会
C，力图通过发展教育的途径，为统治者选拔治国的贤良之士
D，以仁的学说来劝导民众，麻痹广大人民群众斗志
知识巩固
材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？
材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？
儒家：这是品德问题，主张思想教育

法家：这是违纪行为，主张严格惩罚
道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟
请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何遏制学生晚自修说话的现象？
甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。”
乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。”
丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年。”
问题：
请概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。
甲侧重孔子是中国古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有现实意义:2分
乙突出孔子是儒家的创始人,儒家文化曾是中国主流文化.2分
丙的说法有一定道理,孔子主张“仁”,孟子提出过“民本”，2分但与西方启蒙思想家提出的“人权”观念有本质区别。2分
我们应如何评价孔子？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。
他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。
他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展
他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献