第29课时　宋明理学与明末清初的思想活跃局面

1．列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
2．列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
1．宋明理学：①北宋五子与理学的开创；②朱熹的理学思想与地位；③陆王心学的思想主张。
2．明末清初的思想批判：①李贽的反正统思想；②黄宗羲、顾炎武与王夫之的思想批判；③唐甄的思想主张。④明清时期儒学思想的发展。
(2)创立：北宋时期，以 、程颐为代表的“北宋五子”将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，创立了一种新儒学体系——理学。
宋明理学
程颢
2．成熟
(1)标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。
(3)影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，维护了 政治制度，对后世影响巨大。
专制主义
学法点睛 本知识点归纳为
巧记速记

史观史论
对宋明理学的认识和评价要一分为二，它用“三纲五常”维系专制统治，产生了消极影响；但理学重视主观意志、气节等对塑造中华民族性格起了积极作用。

实录
理学的出现，是对儒学的继承和发展，对于过去倡导的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式加以表达，用“理”代替了过去的“天”，标志着儒家思想的成熟。
1.李贽
(1)生活背景：出生于古代海外贸易发展较早的泉州地区。祖、父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少。
明末清初的思想活跃局面

2．三大思想家
日知录
循天下之公

经世致用
君主专制
3.唐甄
(1)成就：清初经世致用的积极倡导者之一，著有《潜书》。
(2)思想特点：对专制君主大胆批判。
(3)影响：对当时及后世均产生深远的影响。
学法点睛 明清思想家及观点概括为
巧记速记
儒家思想发展过程
儒家一条线，千万别忘记。春秋末创立，战国成大器(蔚然大宗)。秦朝受打击，汉武帝正统立。宋明很讲“理”(理学)，明清现生机。康氏(康有为)曾改造，陈氏(陈独秀)大力批。
史观史论
明末清初的进步思想只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，只是儒家思想在新时期的发展，并不能等同于资产阶级民主思想。
实录一
思想是推动社会转型的重要因素，起到导航的作用，明末清初的进步思想是时代的产物，但时代的贫瘠土壤又决定了其不可能推动社会的转型，只能起到呼唤的作用。
实录二
指出“工商皆本”，反映出资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。

魏晋隋唐时期，儒学的统治地位随着道教、佛教的传播而受到削弱。在唐代以来的儒学复兴运动中兴起了理学，北宋五子将忠、孝、节、义上升到“天理”的高度；南宋朱熹更是强调“存天理、灭人欲”，使其适应了统治阶级的政治需要；陆王“心学”的出现则标志着理学走向了极端。
宋明理学
角度1 程朱理学的内涵
提示：(1)“天理”是万物的本原，先理后气。
(2)伦理道德、三纲五常就是天理，表现在人身上就是人性。
(3)存天理，灭人欲。
(4)格物致知，贯通明理，从而达到明德之善的目的。
角度2 理学形成的历史原因和社会因素
提示：(1)历史原因
①魏晋南北朝以来，儒、佛、道三家出现相互影响和相互融合的趋势，到唐宋时期，三教并行使官方儒学的统治地位进一步削弱。
②为了重兴儒学，唐宋儒学家不断进行思考和探索，他们吸收佛、道哲学思想，力图建立一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。
(2)社会因素
①政治上：两宋时民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想，以适应唐末以来重建伦理纲常和维护封建统治秩序的政治需要。
②经济上：农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展，推动了科学文化的进步。
③思想上：是北宋初期思想解放的产物。

角度 宋明理学
(2010·浙江文综，17)中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是(　　)。
A．格物致知 B．发明本心
C．知行合一 D．万物皆只是一个天理
点拨　抓住关键词“理学”“支离”分析。人民版必修3教材“宋明理学”一课中讲述南宋思想家陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，讲了很多，却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋头书册，主张于人生日用处直接体悟，“发明本心”，以作为自己安身立命之地。由此可见，这里的“甲方代表人物”指陆九渊，乙方代表人物为朱熹。“格物致知”是朱熹的思想；“知行合一”是王阳明的思想；“万物皆只是一个天理”，即天理是万物的本原，这是二程的思想，排除A、C、D三项。
答案　B
1．阅读下列材料：
材料一　为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——(宋)张载《张子语录》
材料二　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
请回答：
(1)材料一反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？
(2)材料二反映了宋朝理学家们怎样的思想追求？

答案　(1)继承和发展圣人的学说，创立人世间的伦理规范和行为准则，从而达到国家昌盛、人民幸福、社会安定的目的。
(2)朱熹肯定了“理”的绝对性和神圣性，而实际上就是“三纲五常”这一套封建伦理规范和道德准则，因此他实际上是要求人们恪守“三纲五常”，如此就会天下太平。

明清之际，伴随着商品经济和资本主义萌芽的发展，在对理学的批判中产生了反封建专制的民主思想、“工商皆本”思想、“经世致用”思想，传统儒学得到新发展，影响深远。
明末清初的思想活跃局面

角度 明清之际的批判思想产生的条件有哪些？
提示：(1)经济因素：①商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。
②统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。
(2)阶级基础：工商业者阶层队伍扩大。
(3)思想因素：宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀人的天性，科举考试使思想界因循守旧。
(4)政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。

角度 明末清初的思想
(2011·课标，26)黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是(　　)。
A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本
C．天下为公 D．民贵君轻
点拨　题干材料“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校”，体现了黄宗羲反对君主专制的思想，实质上反映了“天下为公”的民主思想，故答案为C项。A项体现的是民族意识，应排除；B、D两项体现的是民本思想，排除。
答案　C

2．阅读下列材料：
材料一　夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
——李贽
材料二 有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
——黄宗羲
材料三　人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰：“有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训。
——顾炎武
请回答：
(1)结合材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。
(2)试结合当时的时代背景，分析上述认识产生的社会根源。
(3)上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响？
解析　本题考查了学生对明清进步思想家的思想主张及时代背景的理解。答题过程中要注意材料与课本知识的有机结合，并注意把他们的思想主张与当时的社会背景结合起来。
答案　(1)都肯定了人的私欲。
(2)明清时期，商品经济得到了迅速发展，人们对物资财产的占有欲望日益强烈。
(3)肯定了人的私欲，使人们逐渐抛弃旧的重农抑商的观念，产生了“工商皆本”的思想。

(5年14考)明清之际的儒学思想

对理学的评价
对理学的批判
【示范1】(南平模拟)“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”
——(清)戴震

上述材料是对理学的(　　)。
A．赞扬 B．批判
C．有赞扬、有批判 D．发挥
答案　B

【示范2】(石家庄模拟)李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，实质上是主张(　　)。
A．人文主义 B．仁爱精神 C．尊重人性 D．个人主义

解析　材料说明了李贽承认人的吃穿等自然正当需求和人自私的天性，反对理学的泯灭人性的虚假说教，体现了尊重人性的本质特征。B、D两项明显错误；人文主义在尊重人性的同时，更加肯定人的价值和作用，这在材料中没有体现出来。
答案　C

(5年7考)程朱理学

程朱理学的基本思想
程朱理学的历史影响
【示范3】 (厦门月考)从2008年中国奶制品污染事件到2011年的“地沟油事件”，食品安全问题一次又一次冲击着人们的道德底线，人们用一句流传了千年的愤论：“真是伤天理了”，表达着自己的不满。这里的“伤天理”在古代主要是指
(　　)。
A．与当事人的基本意愿不符　 B．违背了社会发展的规律
C．违反了当时的社会法律 D．违背了封建伦理道德
解析　注意题干的限定时间是“古代”。根据所学知识，这里的“理”或“天理”，一般是指以“三纲五常”为核心的儒家封建伦理道德。D项符合题意。
答案　D

【示范4】 (湖南联考)朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是(　　)。
A．树立严谨认真的治学态度
B．初步建立儒学的教育系统
C．推动儒学的普及化与通俗化
D．使儒学成为官方正统思想
解析　本题主要考查朱熹对儒学发展作出的贡献。解题的关键是抓住材料中“儿童”“习惯”“行为规范”等词语，可以得出儒学的普及化与通俗化。A、B、D三项不符合题意。
答案　C

(5年6考)陆王心学

陆王心学的内涵
陆王心学的思想

【示范5】 (铜川质检)位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是(　　)。
A．穷理的方法问题 B．理是否存在的问题
C．理气的关系问题 D．理的基本内涵问题
解析　本题主要考查对理学、心学不同的掌握程度。朱熹为理学大师，陆九渊为心学的开山祖师，双方辩论的焦点主要在于对探究理的方法认识不同，理学强调向外探求，心学强调向内探究，认为“心就是理”。所以答案为A项。
答案　A
【示范6】 “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了(　　)。
A．孟子的“仁政” B．董促舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”
答案　C