第五课：西方人文主义思想的起源
第二单元
西方人文精神的起源及其发展
西方人文主义思想的演变
起源：

兴起发展：

进一步弘扬：
古希腊的人文思想公元前5世纪
文艺复兴和宗教改革14～17世纪
启蒙运动17 ～ 18世纪
章节结构分析：
材料一：他称赞汉朝司马相如和卓文君的自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；公然称赞武则天是杰出的女政治家。还反对男尊女卑的现象。
材料二：(上古的君王)“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也”。因之古之君主，受到人民爱戴：“比之如父，拟之如天”，而今之帝王，则人民“视之如寇，名之为独夫”。
材料三：亡国是改朝换代，亡天下是指整个民族的沦亡。他说“保国者，其君其臣，肉食者谋之”，接着又说“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。
材料四：王阳明说，你来看花树，它才存在；你不去看，山中花树就不存在，他说：浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山不存在吗?提出了与王阳明不同的观点。
阅读上述四则材料，分析指出分别属于谁的主张 ？并说明理由。
人文主义的含义？
“人文主义”（ humanism ）
注重人、人性；以人为本，重视人的价值；张扬人的理性，主张灵肉和谐；立足于现实生活的超越性精神追求。
古希腊的神化故事的基本特点： 人形化、人性化
特点：A 人性 B 理性 C 超越性
西方人文主义思想的起源
泰勒斯
智者学派
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
西方人文主义思想的起源
泰勒斯
智者学派
苏格拉底
哲学
哲学
哲学
哲学
柏拉图
亚里士多德
公元前7世纪：
西方人文主义思想的起源
泰勒斯
智者学派
苏格拉底
哲学
哲学
哲学
哲学
柏拉图
亚里士多德
公元前7世纪：
西方人文主义思想的起源
自然
泰勒斯
智者学派
苏格拉底
哲学
哲学
哲学
哲学
柏拉图
亚里士多德
公元前7世纪：
标志
西方人文主义思想的起源
自然
泰勒斯
智者学派
苏格拉底
哲学
哲学
哲学
哲学
柏拉图
亚里士多德
公元前7世纪：
公元前5世纪：
标志
西方人文主义思想的起源
自然
泰勒斯
智者学派
苏格拉底
哲学
哲学
哲学
哲学
柏拉图
亚里士多德
公元前7世纪：
公元前5世纪：
标志
西方人文主义思想的起源
自然
社会
泰勒斯
智者学派
苏格拉底
哲学
哲学
哲学
哲学
柏拉图
亚里士多德
公元前7世纪：
公元前5世纪：
人文主义精神
标志
西方人文主义思想的起源
自然
社会
泰勒斯
智者学派
苏格拉底
哲学
哲学
哲学
哲学
柏拉图
亚里士多德
公元前7世纪：
公元前5世纪：
道德
人文主义精神
标志
西方人文主义思想的起源
自然
社会
泰勒斯
智者学派
苏格拉底
哲学
哲学
哲学
哲学
柏拉图
亚里士多德
公元前7世纪：
公元前5世纪：
道德
人文主义精神
标志
西方人文主义思想的起源
哲学发展
理性影响
自然
社会
泰勒斯
智者学派
苏格拉底
哲学
哲学
哲学
哲学
柏拉图
亚里士多德
公元前7世纪：
公元前5世纪：
道德
公元前4世纪：
人文主义精神
标志
西方人文主义思想的起源
哲学发展
理性影响
自然
社会
泰勒斯
智者学派
苏格拉底
哲学
哲学
哲学
哲学
柏拉图
亚里士多德
公元前7世纪：
公元前5世纪：
道德
公元前4世纪：
人文主义精神
标志
西方人文主义思想的起源
哲学发展
理性影响
自然
社会
系统化
泰勒斯
智者学派
苏格拉底
哲学
哲学
哲学
哲学
柏拉图
亚里士多德
公元前7世纪：
公元前5世纪：
道德
公元前4世纪：
人文主义精神
标志
西方人文主义思想的起源
哲学发展
理性影响
哲学独立
理性精神
自然
社会
系统化
泰勒斯
智者学派
苏格拉底
哲学
哲学
哲学
哲学
柏拉图
亚里士多德
古希腊学者，泰勒
斯追求事物的普遍性和
问题的抽象化，他是人
类历史上第一个以理性
思维和务实科学精神面
向自然界的人。创立了
朴素唯物主义世界观，
泰勒斯被人们喻为西方
“哲学之父”。
泰勒斯(前624—前547)
水是万物之本源，万物终归于水。
——泰勒斯
在世界本原问题上中国的老子、程朱理学
有怎样的主张?
老子 道
水是万物之本源，万物终归于水。
——泰勒斯
在世界本原问题上中国的老子、程朱理学
有怎样的主张?
老子 道
程朱理学 理
水是万物之本源，万物终归于水。
——泰勒斯
在世界本原问题上中国的老子、程朱理学
有怎样的主张?
◆智者学派产生的历史背景：
◆智者学派产生的历史背景：
◆经济基础：工商业的发展
◆政治条件：民主政治繁荣
◆社会需要：公民地位提高
◆个人因素：精神觉醒
◆智者学派的思想主张：
◆认识社会、研究人类；
◆人是万物的尺度；
◆人与法律；
◆激进思想。
◆智者学派的思想主张：
根据自然，我们大家在各方面都是平
等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，
都是如此。在这里，应当适时地注意，所
有人的自然需求都是一样的。
——安提丰
基本主张：

思想观点：
思想影响：
苏格拉底
基本主张：
☆集中认识人自己；
☆重点研究人的伦理道德。

思想观点：
思想影响：
苏格拉底
基本主张：
☆集中认识人自己；
☆重点研究人的伦理道德。

思想观点：
☆know yourself
☆知识即美德
☆支持寡头政治

思想影响：
苏格拉底
苏格拉底心目中完美的人应具备什么
素质？
心地善良、知识渊博、
富于教养、崇尚理性。
苏格拉底心目中完美的人应具备什么
素质？
中国古代类似于苏格拉底的思想家是谁？
他们在伦理道德方面分别有什么主张？
中国古代类似于苏格拉底的思想家是谁？
他们在伦理道德方面分别有什么主张？
孔 子
苏格拉底
中国古代类似于苏格拉底的思想家是谁？
他们在伦理道德方面分别有什么主张？
以仁为核心
以礼为形式
重在修身
孔 子
苏格拉底
中国古代类似于苏格拉底的思想家是谁？
他们在伦理道德方面分别有什么主张？
以仁为核心
以礼为形式
重在修身
孔 子
知识即美德
苏格拉底
柏拉图（前427—前347），是古希腊最著
名的唯心论哲学家和思想家，他认为，惟一真
实的世界是永恒存在的理念世界，人们感受到
的现实世界只是理念世界的反映。是西方哲学
史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著
作和思想对后世有着十分重要的影响。
柏拉图（前427—前347），是古希腊最著
名的唯心论哲学家和思想家，他认为，惟一真
实的世界是永恒存在的理念世界，人们感受到
的现实世界只是理念世界的反映。是西方哲学
史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著
作和思想对后世有着十分重要的影响。
1.在《理想国》中提出对每个人
根据智慧品德进行明确分工，各
司其责，构成和谐的国家；
2.鼓励人们独立思考，为理性主
义奠定了理论基础。
亚里士多德在哲学上的贡献是什么？
他的名言是什么？
亚里士多德在哲学上的贡献是什么？
他的名言是什么？
贡献：
创立了逻辑学，使哲学真正成为一门
独立的科学。
亚里士多德在哲学上的贡献是什么？
他的名言是什么？
贡献：
创立了逻辑学，使哲学真正成为一门
独立的科学。
名言：
吾爱吾师，吾尤爱真理。
1.公元前5世纪，希腊智者学派诞生，这一学派
诞生的根本原因是

A.古代希腊城邦时期工商业发展和民主制的发展
B.古希腊文化教育事业的发展
C.受亚非先进文明的影响
D.城邦战争促进了各城邦间思想文化的交流
1.公元前5世纪，希腊智者学派诞生，这一学派
诞生的根本原因是

A.古代希腊城邦时期工商业发展和民主制的发展
B.古希腊文化教育事业的发展
C.受亚非先进文明的影响
D.城邦战争促进了各城邦间思想文化的交流
Ａ
2.称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是
因为

A.希腊最早进入奴隶社会
B.希腊涌现了众多的哲学大师
C.希腊贤哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值
D.希腊人最早研究自然哲学
2.称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是
因为

A.希腊最早进入奴隶社会
B.希腊涌现了众多的哲学大师
C.希腊贤哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值
D.希腊人最早研究自然哲学
C
3.“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风
吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬
意，全在于人的感觉”提出上诉观点的哲学家是

A.泰勒斯
B.普罗塔哥拉
C.苏格拉底
D.亚里士多德
3.“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风
吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬
意，全在于人的感觉”提出上诉观点的哲学家是

A.泰勒斯
B.普罗塔哥拉
C.苏格拉底
D.亚里士多德
B
4.古雅典学者普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺
度”反映了当时的社会现实是

A.雅典民众不再相信宗教和神权
B.雅典处于无政府状态之中
C.雅典民主政治发展到高峰
D.雅典政府充分尊重每个人在社会中的地位
4.古雅典学者普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺
度”反映了当时的社会现实是

A.雅典民众不再相信宗教和神权
B.雅典处于无政府状态之中
C.雅典民主政治发展到高峰
D.雅典政府充分尊重每个人在社会中的地位
C
5.古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，
甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间
谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为
他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为它需要洗；
三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为
需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习
惯，而干净人不需要洗。你认为，最有可能提出
此命题的哲学家是

A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉
C.苏格拉底 D.亚里士多德
5.古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，
甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间
谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为
他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为它需要洗；
三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为
需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习
惯，而干净人不需要洗。你认为，最有可能提出
此命题的哲学家是

A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉
C.苏格拉底 D.亚里士多德
B
6.正义、善德、真理等价值标准是由人制定的。
每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，
好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评
判标准和永恒的真理。人们不应该强求一律。这
是智者学派的观点，对此观点评价正确的有
①强调了人的作用，体现了人文主义倾向
②把感觉看成真理的标准
③忽视了人们认识的共同性，过分强调个人的感觉

A.① B.①② C.①②③ D.②③
6.正义、善德、真理等价值标准是由人制定的。
每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，
好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评
判标准和永恒的真理。人们不应该强求一律。这
是智者学派的观点，对此观点评价正确的有
①强调了人的作用，体现了人文主义倾向
②把感觉看成真理的标准
③忽视了人们认识的共同性，过分强调个人的感觉

A.① B.①② C.①②③ D.②③
C
7.“凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就
不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或者
任何法庭的强迫，也要不惜任何代价去予以抵
制，为受考察的生活是不值得过的。”这段材料
反映了谁的观点

A.柏拉图 B.亚里士多德
C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉
7.“凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就
不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或者
任何法庭的强迫，也要不惜任何代价去予以抵
制，为受考察的生活是不值得过的。”这段材料
反映了谁的观点

A.柏拉图 B.亚里士多德
C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉
C
8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜
孜以求的一个社会理想，下列哲学思想家对我们
建设和谐社会具有直接借鉴意义的是

A.人是万物的尺度
B.know yourself
C.吾爱吾师，吾尤爱真理
D.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里
8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜
孜以求的一个社会理想，下列哲学思想家对我们
建设和谐社会具有直接借鉴意义的是

A.人是万物的尺度
B.know yourself
C.吾爱吾师，吾尤爱真理
D.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里
B
⑴中国古代战国时期的儒者荀子
说：“人定胜天。”右图为古罗
马时期著名雕刻家米隆的雕刻作
品《掷铁饼者》。据此回答：这
个时代中西方对人有什么共同认
识？
人类对自身的认识与发现经
历了长期的缓慢过程。
答：认识到人的强大力量，人类充满自信。
⑴中国古代战国时期的儒者荀子
说：“人定胜天。”右图为古罗
马时期著名雕刻家米隆的雕刻作
品《掷铁饼者》。据此回答：这
个时代中西方对人有什么共同认
识？
人类对自身的认识与发现经
历了长期的缓慢过程。
⑵中世纪基督教宣扬人是上帝的奴仆，人生下来
就有罪。人是愚昧的，要在教会的引领下，杜绝
一切私欲，尽全力崇仰上帝，以求“赎罪”。同
期的中国，皇帝号称“天子”，代表上天来统治
人间，人是皇帝的奴仆、子民。

据此回答：此时期东西方普遍认为人是什么？
⑵中世纪基督教宣扬人是上帝的奴仆，人生下来
就有罪。人是愚昧的，要在教会的引领下，杜绝
一切私欲，尽全力崇仰上帝，以求“赎罪”。同
期的中国，皇帝号称“天子”，代表上天来统治
人间，人是皇帝的奴仆、子民。

据此回答：此时期东西方普遍认为人是什么？
答：人是奴仆；人要顺从，服从统治。