神
自然
人
人的自我意识的觉醒
西方人文主义思想的起源
人教版·必修Ⅲ
第5课
一、古希腊人文 思想家的主要观点
公元前5世纪
雅典民主政治发展到顶峰
强调人的价值
人是万物的尺度（普罗泰格拉）
反对迷信，强调自由
制度、法律和道德的约束力是相对的
每个人应该有自己的道德评判标准
突出个体，强调感觉，认可了人的价值
培养个人民主参与意识和能力，促进雅典民主政治繁荣
材料一：在一次运动会上，一名观众被标枪刺死，他的亲人提请法庭审判确定谁应该是这一事故的责任人。
——根据杨适《哲学的童年》整理
智者学派观点的弊端：
缺乏统一的评判标准，造成道德沦丧和社会秩序混乱
每一个人真的都能成为万物的尺度吗？
哪些人才能成为万物的尺度呢？
为什么有思想力的人是万物的尺度？
不能
有思想力的人
材料二：
智慧是一种美德，但有智慧的人必须善于思考，而思考离不开知识，这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。
正义也是美德，而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。
勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。
节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。
——马执斌《历史（必修Ⅲ）》
有思想力的人更有知识
材料二：
智慧是一种美德，但有智慧的人必须善于思考，而思考离不开知识，这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。
正义也是美德，而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。
勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。
节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。
——马执斌《历史（必修Ⅲ）》
有思想力的人更有知识
掌握知识是具备美德的重要前提
每一个人真的都能成为万物的尺度吗？
哪些人才能成为万物的尺度呢？
为什么有思想力的人是万物的尺度？
如果有知识就意味着更有美德，那么如何理解这里的“知识 ”的内涵呢？
不能
有思想力的人
有思想力的人更有美德
材料三：有位隐士同熊成为好朋友。一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了。它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……。
——【俄】克雷洛夫《熊和隐士》
假如让你来改写这一故事，将里面的大笨“熊”变成聪明的“喜羊羊”，故事的结果会发生什么变化？这一变化说明什么问题？
原因
结果
判断出错
恶的行为
判断正确
善的行为
愤怒情绪
(基于 )
理性
( )
美德
情绪
知行合一、理性
每一个人真的都能成为万物的尺度吗？
哪些人才能成为万物的尺度呢？
为什么有思想力的人是万物的尺度？
如果有知识就意味着更有美德，那么如何理解这里的“知识 ”的内涵呢？
由此可知，苏格拉底认为美德与知识（智慧）之间是什么关系？
获取知识和美德的主要方式是什么呢？
苏格拉底对于知识、美德的强调决定了其对雅典直接民主制持何种态度？
不能
有思想力的人
有思想力的人更有美德
美德即知识，将美德与知识等同
教育
雅典直接民主制的典型表现
抓阄确立城邦管理者
陶片放逐法
知行合一、理性
每一个人真的都能成为万物的尺度吗？
哪些人才能成为万物的尺度呢？
为什么有思想力的人是万物的尺度？
如果有知识就意味着更有美德，那么如何理解这里的“知识 ”的内涵呢？
由此可知，苏格拉底认为美德与知识（智慧）之间是什么关系？
获取知识和美德的主要方式是什么呢？
苏格拉底对于知识、美德的强调决定了其对雅典直接民主制持何种态度？
不能
有思想力的人
有思想力的人更有美德
美德即知识，将美德与知识等同
教育
反对过于泛滥的直接民主制
有思想力的人是万物的尺度
美德即知识
（强调知识、美德、理性、知行合一的重要性）
教育是获取知识和美德的重要途径
反对过于泛滥的直接民主制
苏格拉底之死
根据智慧、品德进行社会分工，建立理想国
鼓励独立理性思考
理念是万物的本原
感觉是认识的起源， 将感觉与理性结合起来
创立严密的逻辑论证体系
研究自然并强调人类是最高级的
二、古希腊人文精神的基本内涵
①反对过于泛滥的直接民主
②有思想力的人是万物的尺度
③培养个体民主参与意识和能力
④进一步完善政治制度设计；
研究自然
⑤人是万物的尺度，强调个体感觉
⑥理性认知及逻辑论证的思维方式
①
②
③
⑤
④
⑥
人、社会
智者学派
苏格拉底
柏拉图与 亚里士多德
阅读本课主要思想家的主要观点，完成归档工作。
古希腊人文精神发展历程
人是万物的尺度，强调
培养 民主 意识和能力
的人是万物的尺度
过于泛滥的
的思维方式
政治制度设计；研究自然
柏拉图与亚里士多德
苏格
拉底
智者
学派
个体感觉
有思想力
理性认知及逻辑论证
个体
参与
反对
直接民主
进一步完善
将人与社会、自然的关系尤其是人本身作为人的主要关注焦点
尊重人的价值，不断认识和提升人的作用
古希腊人文精神的基本内涵
三、古希腊人文精神产生的背景
材料四：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使希腊人很快进入到以通商、航海和手工业为主。 ——《顾准文集》
材料五：在公元前5世纪的雅典，荷马史诗成为公民教育中共同的读物；传统神话中的故事，则已成为大众剧作家借以表达当时一般人的思想感情纠纷的题材。
——吴于廑《古代的希腊和罗马》
材料六：
——根据《柏拉图全集》（第一卷）整理
城邦体制与直接民主政治的繁荣
伯利克里改革
公民主体意识增强，有利于人的地位提高与价值认定，推动对于社会的认识
雅典城邦出现系列问题：秩序混乱；道德滑坡；决策失误；民主制度被颠覆等等
重新审视雅典城邦体制与直接民主政治；重新审视人本身
伯罗奔尼撒战争
1、雅典城邦制与直接民主政治不断推动雅典哲学家深化对于人以及社会的认识
2、航海、工商业经济的发展对知识的需求，平等、主体意识的加强
3、雅典教育、文化的发展
古希腊人文精神产生的背景
四、古希腊人文精神的历史地位
人文主义思想的种子，
已经开始发芽！
纵然，
在它破土的那一刹那，
就迎来：
黑夜弥漫，
雷电高压！
路漫漫，近千载，请等待：
梦醒时分有迎驾！
一、古希腊人文思想家的主要观点
二、古希腊人文精神的基本内涵
三、古希腊人文精神产生的背景
四、古希腊人文精神的历史地位
西方人文主义思想的起源
中西方人文精神的对比分析
材料：（中国人）把人看成群体的分子，不是个体，而是角色，……认为每个人都是他所属关系的派生物，他的命运同群体息息相关。
——庞朴《中国文明的人文精神》
根据材料并结合所学知识完成下表