女娲造人
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学习目标
生字开辟（pì） 女娲（ wā ）掘起（jué ） 掺和（chān）揉 （róu） 灵敏（mǐn）绵延（yán） 澄澈（chéng chè） 莽莽榛榛（ zhēn）
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莽莽榛榛：草木丛生的样子。
澄澈：清澈透明。
灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应。
气概：在对待严重问题表现的态度、举动或气 势(专指正直、豪迈的)。
绵延：意思是延续不断。
解词
袁珂 先生(1916.7.12—2001.7.14)，本名 袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等， 生于四川新繁县。前为四川省社会科学 院文学研究所研究员、中国神话学会主席、 国际知名学者，当代中国神话学大师 。 袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。 袁珂先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印，在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课。

这是一篇神话。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不懂科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
文体
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造人原因：寂寞荒凉，添点人气 勤劳女娲造人 捏泥成团造人 智慧 造人方法、过程 挥藤洒泥造人 伟大 男女结合造人
本文结构
1、第三段“添一点什么东西进去呢？”在文中起什么作用？
它是过渡句，承上启下，引出后文女娲造人一事。
2、第四段中作者对女娲采用了什么描写？突出女娲什么特点？
在这里，作者采用动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造和自己一样的人。
3、读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。
“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、执著。
重点语句分析
4、第九段表现了女娲怎样的心理？
女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娲对小家伙的喜爱，她的心理充满欢乐、喜悦，因为这个世界终于有了活力，不在单调、寂寞了。
5、第十三段按什么顺序写的？表现了女娲怎样的心理？
运用时间顺序，写女娲夜以继日地工作，表现了她执著而忘我的工作精神。
中心思想本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追求，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。
1、记叙中的议论自然，画龙点睛。
本文以记叙为主，但女娲造人的两个阶段性过程用两个议论段，通过女娲的心理活动，不着痕迹地连接起来，既符合人的思维发展规律，又使故事有了完整性。
2、本文语言给人一种柔美、新鲜、喜悦、娓娓道来之感。
“孤独”“笑”“生气”“灵机一动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等词语把女神的人性惟妙惟肖地刻画出来，给人以亲切、温柔之感。而人的“开口就喊”“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”“聪明美丽”“非凡的气概”又处处洋溢着诞生的喜悦感。
写作特点
谢谢！