生于忧患 死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。
故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。
入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡,
然后知/生于忧患/而死于安乐也。
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
举例论证
艰难的环境磨练人才
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
使……痛苦。使他内心痛苦
使……劳累。使他筋骨劳累
使……饥饿。使他经受饥饿之苦
使……贫困缺乏。使他受到贫困之苦
使他做事不顺
使他的心惊动，使他的性格坚强起来
所以上天降临重大的责任给这个人
思想上要
行为上要
生活上要
苦其心志
行拂乱其所为
劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身
成就大业需要经过哪些磨砺
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。//
内心忧困
思虑堵塞
一个人的想法，从脸上显露出来，在吟咏叹息声表现出来，然后才能为人们所了解。
正面论人——生于忧患
内心忧困，思虑堵塞，这以后才能有所作为
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡
反面论国家——死于安乐
对比论证
居安思危，才能长治久安
生于忧患
死于安乐
固国不以山溪之险。
国恒亡。

行拂乱其所为。
入则无法家拂士
国
拂
一词多义
国防
国家
违背
同“弼”，辅弼
通假字
曾益其所不能。
衡于虑
入则无法家拂士
曾同“增”，增加
衡同“横”，梗塞，不顺
拂同“弼”，辅佐
虚词。

舜发于畎亩之中
故天将降大任于是人也
而死于安乐也

以天下之所顺
所以动心忍性
从
给
在
凭
用来
于
以
使动用法：
1、苦 ： 使……痛苦
2、劳： 使……劳累
3、饿： 使……饥饿
4、空乏： 使……贫困缺乏
6、动： 使……惊动
7、忍： 使……坚韧
⒈劳其筋骨。
⒉饿其体肤。
⒊空乏其身。
⒋行拂乱其所为。
⒌所以动心忍性。
使他的筋骨劳累
使他受饥饿之苦
使他受贫困之苦
使他所做的事颠倒错乱
使他的心惊动，使他的性情坚韧起来
《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请再举一些例子，说说你的看法。
屈原放逐，
乃赋《离骚》
司马迁受腐刑而作《史记》
仲尼厄而作《春秋》
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
吃的苦中苦，方为人上人
“生于忧患，死于安乐”的名言