生于忧患 死于安乐孟子
读准下列加点词的字音。
畎（ ）亩 傅说（ ） 胶鬲（ ）

孙叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ）

曾（ ）益 拂（ ）士
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quǎn
yuè
gé
áo
xī
fú
zēng
bì
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理解词义
发： 举： 畎亩：
任： 所为： 所以：
恒： 过： 衡：
被任用
被选拔
田间
责任 、担子
所行
用来……方法
常常
犯错误
通“横 ”不顺
理解词义
入： 出：
喻： 士： 作：
法家： 拂士：

曾：
在国内
在国外
了解
狱官
有所作为
守法度的大臣
辅佐君主的贤士
通“增” 增加
于
介词
从
给
在
由于
发于畎亩 举于版筑
天将降大任于是人也
困于心 衡于虑 征于色 发于声
生于忧患 死于安乐
使动用法：形容词作使动词用
苦：使……痛苦 劳：使……劳累
饿：使……饥饿 空乏：使……资财贫乏
动：使……惊动 忍：使……坚韧
通假字
曾：通“增”，增加。
衡：通“横”，堵塞，不顺。
拂：通“弼”，辅弼。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
舜是从田间农民中被发现出来的，傅说是从泥水匠中被选举出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来后被选拔并加以提升的，孙叔敖从隐居的海边被请到朝廷中的，百里奚是从奴隶市场被赎出后任用为大夫。
②故天将降大任于是人也，
所以，上天将要下达重大的责任给这个人的时候，
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他深受贫穷之苦，让他做事不顺，
所以动心忍性，曾益其所不能。
用这些来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增长他原来没有的才能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
人常会犯错误，这样以后才会改正；心里困惑，思想堵塞，然后才知道奋发；一个人的心事显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人所了解。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
如果一个国家在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家就往往会走向灭亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
这样以后，就可以知道忧愁祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会使人或国家走向灭亡的道理。
细读课文，思考问题
1、课文中心论点是什么？
2、课文开头列举6位名人有何用意？
3、一个人经受磨练有何好处？（原句）
4、在课文第二段找出能分别论证“生于忧患”和“死于安乐”的句子。
5、课文使用了那些论证方法？
理解课文
舜
傅说
胶鬲
管夷吾
孙叔敖
百里奚
前
畎亩
版筑
鱼盐
士
海
市
后
君主
相
辅佐武王
相
令尹
大夫
举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,

劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,

所以动心忍性,曾益其所不能。
像这样能够担任大任的人
思想磨练
生活磨练
行为磨练
磨练的益处
在六个事例作为事实论据的基础上，得出结论
人恒过,然后能改;

困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,
国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。中心论点
内心惊动
外在表现
个人正面生于忧患
国家 反面死于安乐
“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。
相关名句：
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
自强为天下之健，志刚为大君之道。
《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子。
引申拓展
仲尼厄而作《春秋》
韩非囚秦，《说难》、《弧愤》。
屈原放逐，乃赋《离骚》。
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。
西伯拘而演《周易》
仲尼厄而作《春秋》
屈原放逐乃赋《离骚》
左丘失明厥有《国语》
司马迁受宫刑而著《史记》
曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》
岁寒，然后知松柏之后凋也。
学习了《生于忧患，死于安乐》，你有哪些启示？