第22课
科学技术和思想文化
（二）
詹天佑
设计修建京张铁路
侯德榜
《制 碱》
“侯氏制碱法”
魏 源
《海国图志》
“师夷长技以制夷”
严 复
译著《天演论》
“物竞天择
适者生存”
杰出的铁路工程师
著名的化学家
近代开眼看世界
的思想家
戊戌变法时期
启蒙思想家
上述思想家科学家中除了魏源以外，其余四位都是新式教育培养出来的人才并且都是留学成材后，归来报效祖国的知识界精英人物。这新式教育制度是怎样建立起来的？在文学艺术方面出现了哪些人物？
知识目标
掌握近代新式教育开端的主要史实和鲁迅、徐悲鸿等文学、艺术家的主要成就
你知道一塔湖图是怎么回事吗？
博雅塔
未名湖
图书馆
京师
京师大学堂旧址
北京大学西门
1898年
1912年
北京大学前身是什么,它是在什么时候，什么背景下创办的？
北京大学
一、新式教育的开端
原因: 清朝沿用的科举取士
选拔人才已不适应近
代中国的需要；
开明官员主张学习西方，
改革教育洋务运动 的开
展和戊戌变法推动了新
　 式教育的发展。
一、新式教育的开端
原因: 清朝沿用的科举取士
选拔人才已不适应近
代中国的需要；
开明官员主张学习西方，
改革教育洋务运动 的开
展和戊戌变法推动了新
　 式教育的发展。
一、新式教育的开端
1、洋务运动时期创办了新式学堂
2、戊戌变法时期创办了京师大学堂
3、清政府拟定《奏定学堂章程》， 建立新式教育体制
4、1905年，科举制度被废除
一、新式教育的开端
京师大学堂的创办
京师大学堂创办于1898年戊戌变法时期。
京师大学堂是中国近代第一所国家建立的最高学府，它的建立使近代中国教育改革迈出了重要的一步。
一、新式教育的开端
京师大学堂的创办
京师大学堂创办于1898年戊戌变法时期。
京师大学堂是中国近代第一所国家建立的最高学府，它的建立使近代中国教育改革迈出了重要的一步。
《奏定学堂章程》
《奏定学堂章程》也称“癸卯学制”。1903年，张之洞等奏准颁布的教育文件汇编，共计16册。 是中国近代第一个以教育法令公布并在全国实行的学制，它根据初等教育、中等教育、高等教育等几个阶段的划分，对学校教育课程设置、教育行政及学校管理等作了明确规定。
影响：
它对中国近代教育产生了重大影响。它的颁布以及随后所实行的一系列措施产生的影响是十分深远的，它奠定了中国现代教育的基础，打破了儒家经典一统天下的局面，建立了统一的教育行政体系，并为结束科举制创造了条件等等。它在开一代风气之先方面应当得到充分肯定；在全国如此大规模地开展义务教育的做法，对中国面向现代化的作用不可低估。
科举制度创于隋朝，唐代进一步完善。明代，形成完备的科举考试制度。文体采用死板的八股文，考试内容只能在四书五经范围内命题，不允许考生有自己的见解,是明清文化专制的集中体现。它禁锢人们的思想，阻碍科学文化的发展，其消极作用已占主要方面。1905年清光绪年间终被废止。
一、新式教育的开端
科举制的废除
背景:科举制已落后于时代，不能
适应近代中国的需要；
以洋务大臣张之洞为代表的
开明官员对新式教育的发展。
1905年，在中国沿用了1300多年的科举制被废除。
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
五四运动使中华文化进入了一个新阶段，涌现出大批文学家、艺术家和优秀的文学、艺术作品。
二、讴歌光明，鞭挞黑暗的文学、艺术家
1、文学巨匠鲁迅
2、美术大师徐悲鸿
3、人民音乐家聂耳和冼星海
4、郭沫若的历史话剧《屈原》
5、赵树理《小二黑结婚》《李有才板话》
6、丁玲《太阳照在桑干河上》
提示：
1。文学家，思想家和革命家，他的精神被称为中华民族魂。
2。他的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格，他的方向就是中华民族新文化的方向。
3。代表作品《狂人日记》，《孔乙己》等
4。他的名言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
答案：鲁迅
文学巨匠鲁迅
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
代表作:《狂人日记》
《孔已己》等
鲁迅的小说批判了封建制度和封建礼教，影响巨大。
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
文学巨匠鲁迅
代表作:《狂人日记》
《孔已己》等
鲁迅的小说批判了封建制度和封建礼教，影响巨大。
鲁迅
《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。　　《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人！ 　　鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。
美术大师徐悲鸿和人民音乐家聂耳、冼星海。
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
徐悲鸿：《愚公移山》
《六骏图》等
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
美术大师徐悲鸿和人民音乐家聂耳、冼星海。
徐悲鸿：《愚公移山》
《六骏图》等
《愚公移山》
它创作于1940年，正值中国人民抗日的危急时刻，画家意在以形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力，鼓舞人民大众去争取最后的胜利
《负伤之狮》
创作于1938年。1938年，日寇侵占了我大半个中国 国土沦丧，生灵涂炭，徐悲鸿怨愤难忍。他画的负伤雄狮，回首 跷望，含着无限的深意。他在画上题写：“国难孔亟时与麟若先生 同客重庆相顾不怿写此以聊抒怀。”表现了作者爱国忧时的思想。 这是一幅现实主义和浪漫主义结合的杰作。中国被称作东方的“睡狮” 现在被日本帝国主义侵占了中国东北大部分国土，“睡狮”已成了负伤 雄狮。这头双目怒视的负伤雄狮在不堪回首的神情中，准备战斗拼搏 蕴藏着坚强与力量。
骏马图
徐悲鸿擅长以马喻人，托物抒怀，以此来表达自己的爱国情怀。他笔下的马是“一洗万古凡马空”，独有一种精神抖擞，豪气勃发的意态。
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
美术大师徐悲鸿和人民音乐家聂耳、冼星海。
徐悲鸿：《愚公移山》
《六骏图》等
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
聂耳：《义勇军进行曲》
美术大师徐悲鸿和人民音乐家聂耳、冼星海。
《义勇军进行曲》，作于1935年春，田汉词，聂耳曲。原为电影《风云儿女》主题歌。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议。在中华人民共和国国歌正式制订前，以《义勇军进行曲》为代国歌。1978年3月5日，第五届全国人民代表大会第一次会议通过了改定的代国歌歌词为正式国歌；1982年在同届人大第五次会议决定恢复《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。
郭沫若称赞《义勇军进行曲》：
“闻其声者，莫不油然而兴爱国之思，庄然而宏志士之气，毅然而同趣于共同之鹄的”，成为“中国革命之号角，人民解放之鼙鼓也”。
《毕业歌》
陈瑜词 聂耳曲

同学们，大家起来，担负起天下的兴亡！听吧，满耳是大众的嗟伤！看吧，一年年国土的沦丧！我们是要选择“战”还是“降”？我们要做主人去拼死在疆场，我们不愿做奴隶而青云直上！我们今天桃李芬芳，明天是社会的栋梁；我们今天是弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！巨浪，巨浪，不断地增涨！同学们！同学们！快拿出力量，担负起天下的兴亡！
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
冼星海：《黄河大合唱》
美术大师徐悲鸿和人民音乐家聂耳、冼星海。
冼星海，原籍广东番禺，1935年从巴黎音乐学院毕业回国，后辗转来到陕北抗日根据地。1939年与光未然合作创作《黄河大合唱》。
冼星海
《黄河大合唱》由光未然作词、冼星海作曲，共包括8个乐章
[1] 黄河船夫曲  [2] 黄河颂  [3] 黄河之水天上来 [4] 黄水谣  [5] 河边对口曲  [6] 黄河怨  [7] 保卫黄河  [8] 怒吼吧，黄河！
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
冼星海：《黄河大合唱》
美术大师徐悲鸿和人民音乐家聂耳、冼星海。
抗战时期的文学、艺术
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
郭沫若：历史剧《屈原》
郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
1。山药蛋派的代表人
2。作品具有新鲜朴素的民族形式，生动活泼的群众语言，清新浓郁的乡土气息。
3。代表作品《小二黑结婚》，《李有才板话》
答案：赵树理
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
赵树理：《小二黑结婚》
《李有才板话》
抗战时期的文学、艺术
赵树理
提示：

1。现当代女作家，原名蒋冰之。

2。代表作品《太阳照在桑干河上》

答案：丁玲
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
丁玲：《太阳照在桑干河上》
抗战时期的文学、艺术
思考：这一时期的文艺作品的主旋律？
弘扬科学精神
批判封建愚昧
讴歌民族独立
反抗外来侵略
一、新式教育的开端
1、新式学堂的出现：洋务运动时期，创办 ；戊戌变法时期，创办 ，是中国近代国家建立的最高学府。
2、新式教育体制的确立：清政府拟定《 》。
3、废除科举制： 年
京师同文馆
京师大学堂
奏定学堂章程
1905
二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
《狂人日记》《孔乙已》
《屈原》
《小二黑结婚》《李有才板话》
《太阳照在桑干河上》
《黄河大合唱》
《义勇军进行曲》
《愚公移山》
合作探究
《奏定学堂章程》设有“读经”“讲经”课我们的课程表没有。它里面没有我们今天的化学、音乐等课程。
另外我们今天的政治课它叫“修身”
数学课它叫“算学”
生物课它叫“博物”
美术课它叫“图画”
体育课它叫“体操”。
两者相比较最大的差别在于《奏定学堂章程》规定“读经”“讲经”而且所占课时比例很大反映出它还带有浓厚的封建主义的色彩。
《奏定学堂章程》是中国近代第一个系统完备并付诸实施的法定学制。它顺应了中国教育近代化的要求，具有进步性。