咬文嚼字（同步学案）
学习目标
1．理清全文的脉络结构，把握作者的思想感情。
2．学习本文的论证结构和论证方法。
    3．培养阅读、写作要“刻苦自励，推陈出新，时时求思想情感和语言精练相吻合”的谨严精神。
学法指南
1、正确理解本文的题目
   “咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思，这个成语的含义是：①形容过分推敲字句。②形容掉书袋或卖弄才学。③谓不重视实质，只在某些字句上纠缠，或强词夺理。
本文题目的含义则是：对文学作品的语言必须有一字不肯放松的谨严态度，只有这样，才能逐渐达到艺术的完美。
2、找出本文的中心论点
3、通过对比阅读来引导学生思考“咬文嚼字”与“好读书不求甚解”的不同美学追求。
课文精讲
1．理清观点与材料的关系。
首先，找出本文在论证中所运用的材料：
（1）郭沫若听演员的意见改动《屈原》的一句台词。
（2）《水浒传》《红楼梦》中几句谩骂性的话语。
（3）《史记》对李广射虎的描写，王若虚对它的改动。
（4）韩愈帮贾岛斟酌诗句。
（5）“烟”字的直指意义和联想意义。
（6）《惠山烹小龙团》三、四两句的剖析。
（7）“柳腰桃面”等套语的评述。
其次，分析作者运用这些材料要证明的观点。
以上七则材料可概括为：
（1）炼字的重要性。在结构上起到一个引起下文的作用。
（2）古代伟大作家都注重炼字，古代伟大的著作都是炼字的典范。
（3）文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。
（4）更动文字，就同时更动了思想情感。
（5）①字有直指的意义，有联想的意义。②文学的文字有时却必须顾到联想的意义。
（6）善用联想的意义，会使文章增色。
（7）联想意义的误用会造成流弊。
再次，思考这些论证材料可否调换位置。如王若虚对《史记》描写李广射虎一段的改写和“僧敲月下门”一句的推敲两例。
答案是不可以，因为每个分论点和它的论据都是相对应的，两者密切相关，不能调换。
2．理清文章的结构。
全文共分8个自然段。
①②自然段是文章的第一部分，写“炼”字的重要性。
③④⑤自然段是文章的第二部分，写文字的改动关系着作者的思想感情。
⑥⑦自然段是文章的第三部分，写文学写作要注重斟酌文字的联想意义。
⑧自然段是文章的第四部分，总结全文，提倡人们在创作和欣赏中咬文嚼字。
3．本文的中心论点是什么?
“无沦阅读或写作，都必须有一字不肯放松的谨严。”
作者在文中反复强调文字和思想情感的密切关系，是从根本上抓住了文字的实质。指出了推敲文字的根本途径，即“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”，也就是说，真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想感情入手，以表达最恰当的思想感情为最终目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潜先生所说：“文学借文字表现思想情感：文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”
4．小结。
在议论文中所列举的材料一定要鲜明有力地证明相应的观点，反之则是材料使用不当。材料与观点之间的联系应具有对应性和最佳性。
质疑探究
马南邨在《不求甚解》一文中提出与本文不同的主张，说读书“不要固执一点，咬文嚼字”理由是：
1、陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
2、诸葛亮与徐庶等三人一道读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。诸葛亮比三人高米明，因为他“观其大略”，知识面更广。
3、宋代陆象山说：“读书切平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这是说不死抠一字一句，不因小失大。
讨论：两人见解不同，应该怎样看？
答：两人见解并不矛盾。 “不求甚解”和“咬文嚼字”这两种读书方法，分别适用于不同的阅读目的和阅读材料。如果为的是开阔视野、获取信息，那么“不求甚解”能大大提高效率；如果意在领悟作品的思想精髓，揣摩写作艺术，则最好能“咬文嚼字”。再则阅读经典作品，尤其是文学类的，要正能吸取其中的营养，还是得下“咬文嚼字”的功夫。人的阅读理解能力是在逐步提高的。对于阅读障碍比较大的作品，开始不妨“不求甚解”，以后再慢慢“咬文嚼字”，“咬文嚼字”，就豁然贯通了。“不求甚解”和“咬文嚼字”构不成彼此否定的关系，它们的存在也不会排斥别的读书方法。《咬文嚼字》是强调创作要反复修改，精益求精。《不求甚解》强调读书要把握精神实质，不要困于表面现象。前者侧重写，后者侧重读。同时，即使都是读书或都是写作，精益求精、反复修正和把握精神实质、不拘表面这两点要求也要同时具备，两者相辅相成，并不矛盾。另外，“咬文嚼字”是谈学习的态度，“不求甚解”是谈学习的方法，两者角度不同，精神一致。