河南省卫辉市第一中学
2010—2011学年度高二上学期1月月考
语 文 试 题
满分150分 答题时间150分钟
第Ⅰ卷（共21分）
一、课内文言文阅读（9分，每小题3分）
万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？”
曰：“天与之”
“天与之者，谆谆然命之乎？”
曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“以行与事示之者，如之何？”
曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”
曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
（选自《孟子·万章上》）
1.加点词解释有误的一项是（ ）
A.谆谆然命之乎 命：命令
B.以行与事示之而已矣 示：显示
C.践天子位焉 践：登上
D.使之主祭而百神享之，是天受之 受：接受
2．下面的句子，加点的字在意义及用法上相同的一项是（ ）
A “然则舜有天下也，孰与之？ 此之谓也
B 使之主祭而百神享之 尧荐舜于天而天受之
C 谆谆然命之乎 夫然后之中国
D 尧以天下与舜，有诸 天不言，以行与事示之而已矣
3.与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是（ ）
A. 天与之者，谆谆然命之乎
B. 讼狱者不之尧之子而之舜
C. 此之谓也
D. 麾下壮士骑从者八百余人
二、课外文言阅读（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
孔子世家
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②”。
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
注释：①非与：难道不是吗？ ②一以贯这之：意思是做人坚守一个根本的原则。 ③率：行走。 ④稼：种庄稼。穑：收庄稼。 ⑤宰：家臣，总管。
（选自《史记·孔子世家》，有删节）
4．对下列各句中黑体词的解释，不正确的一项是（ ）
A.楚救陈，军于城父 军：驻扎
B.则陈、蔡用事大夫危矣 用事：当权
C.君子亦有穷乎 穷：困厄
D.夫子推而行之，不容何病 病：痛苦
5.下列各组加点词，意义和用法完全相同的一组是（ ）
A.孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣 于其身也，则耻师焉
B.于是乃相与发徒役围孔子于野 今君乃亡赵走燕
C.赐，而志不远矣 某所，而母立于兹
D.人之不我信也 郯子之徒，其贤不及孔子
6.下列各句句式特点不同类的一项是（ ）
A. 予一以贯之
B. 使智者而必行，安有王子比干
C. 吾何为于此
D. 人之不我行也
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。
第Ⅱ卷（共129分）
三、（27分）
8.翻译下面句子（10分）
①夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？(4)

②苟为后义而先利，不夺不餍。(3)

③乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(3)

9.阅读下面一首诗歌，完成后面题目。（7分）
苏幕遮
周邦彦
燎沈香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小辑轻舟,梦入芙蓉浦。
①这首诗上片写景，下片写情，二者有什么关系？联系两片之间情感纽带的是哪个意象？（3）
②国维认为这首词中“水面清圆，一一风荷举”两句，“真能得荷之神理者”（《人间词话》），你如何理解王国维的这个评价？（4）
10.补写下列名句中空缺部分（10分，每空1分）
1.君子坦荡荡，　　　　　　　。
2.　　　　　，　　　　　　，颁白者不负戴于道路矣。（《王好战，请以战喻》）
3. 孟子曰：“民为贵， ，君为轻。”（《孟子·民为贵》）
4.子曰：“ ，则远怨矣！”
5.子曰：“志士仁人，无求生以害人， 。”
6.孔子论述“学”与“思”关系的两句是： ， 。
7.孟子说：“ ， 。”欧阳修说:“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，”王安石说：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”这些都是反对享乐主义的千古佳句。
四、（18分）
阅读下文，完成11-14题。
年知乡愁
像一缕风跟随一片云，像一脉溪流怀抱一座山川，像一把稻谷眷恋腥香的泥土，像一杯烈酒缠绵一副心肠，像一挂鞭炮喜庆一个节日，年被一副副吉祥的春联拉出来，在时间醇厚的地窖中发酵成一坛坛芬芳的美酒。在游子缺席的盛宴上，每一抹清瘦的云都是忧郁的，每一双筷子都是木讷的，每一缕炊烟都是惆怅的，每一个酒杯都是失重的。
高高挂在屋顶上空的大红灯笼是一双深情的双眸，在时空高处守望远走他乡的游子，清点他们挂在脸上的清澈泪水。一副副对联红光满面，幸福地偎依在门框上，那些浓缩希望和祝福的汉字，浑身散发着年意味深长的光芒。母亲斜靠在黄昏巷口的一棵老树上，望断天涯……年关将近，口袋里的车票像一面风帆，汹涌在胸口的思念载着乡愁这沉沉的航船，在夜幕下披着月色划呀划，驶向梦境深处。分别只是割断空间距离的河，决不是割断心灵相约的刀。思乡的泪水被风干成一粒闪着银花的盐，挥手之间的深情一瞥在心灵与故乡的时空间划下一道厚实的孤线，像一座桥，一头连着家园，一头接通乡愁。飘过故乡上空的每一朵云，落在原野上的每一片雪花，覆盖回家之路的每层厚霜，都蓄着有股乡愁。
覆盖家园的大雪迟早会化去，给游子腾出归心似箭的路径；封锁河流的冰凌也必将散开，为乡愁让出足够通畅的河道；每一个白天，每一个黑夜，高高在上的灯笼不肯合眼，就连在家门口奔跑的牲畜也期待着久别重逢的欣喜。
节日只是披在故乡身上的一件朴素古典外衣，而情感的所在和连通才是我们行走人生的全部魂魄所在。一个人出生在一个地方是一种命运，而一个人给自己的故乡带来荣耀是一种幸福。你可以忘掉自己在尘世中博得的风光，但不可以忘记故乡的水土赐予你的思想。年，不仅仅是一种时间图腾，也不仅仅是一种简单象征，它是时间让我们伸向故乡的一双蕴含巨大力量的温暖手掌，拉近了我们与故乡的心灵距离，这手掌就像母亲推进土炕里的一堆炭火，驱散我们漂泊的疲惫，温暖我们一生。年，像一根时间发出的射线，以故乡为圆点，拉长我们的思念，年知乡愁，就让这一串串激情的鞭炮引燃我们积蓄很久的眷恋，就让这一朵朵忧伤的白云，以雾的形式，雪的形式，大气的形式降落在故乡的脊梁上，深入故乡的腹内，把乡愁的种子扎在她宽广、仁慈、博大的胸怀，长成一株大树，生生息息，无论外界的风云有多繁华耀眼，因为年的熏陶，脚趾如根，今生今世，再也不肯分开。一天天一年年都会过去，旧的去新的来，意义却不同。或许，年就是乡愁的壳啊，乡愁就是年的魂。
有了年，游子就有了一种对岁月的浣洗，就有了一种从容而又绵长的呼吸，就有了从容而又幸福的欢笑。
（选自《思维与智慧》2007年第8期）
11.请从修辞手法和表达效果两方面赏析文章中的画线句。（4分）

12.如何理解“年就是乡愁的壳啊，乡愁就是年的魂”？（4分）

13.最后一段在全文中起什么作用？（4分）

14.从全文看，作者主要抒发的是一种怎样的感情？（6分）

五、语言表达（24分）
15．下列各组词语中，加点字的读音正确且没有错别字的一项是 （ ）
A．喟（kuì）然长叹 举一返三 暴虎冯（pínɡ）河 祸起萧墙
B．屏（pínɡ）气凝神 发奋忘食 箪食（sì）瓢饮 循循善诱
C．粢盛（chéng）既洁 礼崩乐坏 斐（fěi）然成章 文质彬彬
D．色厉内荏（rěn） 耰而不辍 曲肱（hónɡ）而枕 杀身成仁
16、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )
A.既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之？
B.被动挨打的尴尬，疲于奔命的惊险，猝不及防的惊喜，绝处逢生的狂欢，让上海申花在中超联赛首场就经历了“最长的一天”。
C.英国的一项科学研究显示，播放一些古典音乐能促使食客情不自禁地慷慨解囊，有助于增加酒店的收入。
D.关于这个问题，无论伊朗还是美国，其媒体报道都与美国官方、军方的表态自相矛盾。
17．下列各句中，语意明确、没有语病的一组是（ ）
A．我省将制定和实施循环经济推进计划，重点建设300个循环经济试点企业，推动资源节约型、环境友好型社会建设。
B．一个社会有没有一个庞大的中产阶层，是这个社会稳定和持续发展的根本保证，这已经为发达国家的经验所证实。
C．经典的魅力在于经典作品以经典的方式触及、表达和思考了人类生存的基本问题，不仅指向现实，也指向未来。
D．恒丰箱包有限公司是全市箱包行业中历史悠久的一家外贸企业，产品档次之高，品种之全，是一个拥有出口权的厂家。
18、下面是白居易的《问刘十九》的诗句，顺序排列正确的一项是（ ）
①能饮一杯无　　②绿蚁新醅酒　　③晚来天欲雪　　④红泥小火炉
A、③①②④　　　B、②④③①　　　C、④②③①　　　D、①③④②
19.公司张总开会，下面是他办公室的电话留言，如果你是张总的秘书，请整理一份电话记录。力求简明扼要，不超过40字。（4分）
张总，您好！我是广博艺术有限公司的秘书小周。我们刘董和您约好明天在花园大酒店共进晚餐，他想确认一下具体时间。晚上6：30，在现代广场东边的那一家。你可以回电15771588。谢谢！
20.阅读下面的材料，如果你是易中天的支持者，请你仿照对方（划横线句子）的句式反驳对方的观点，句子结构大体一致即可。（4分）
易中天在央视《百家讲坛》上一品三国，便品出粉丝无数，也让《品三国》的版权在拍卖声中得到140万的高价。随之掌声纷至沓来，口水接踵而至；网络论坛更是众说纷纭，几组关键词也逐渐浮出水面：崇高、庸俗、学术性、大众化、严肃性、娱乐化……发有深省。有人认为：
易中天混嚼三国，把“三国”变成了肥皂剧，既不能显示知识，也不能显示文化，更不能显示学术的严肃性。

21.子贡问孔子怎样与朋友相处，孔子说：“忠告而善道之，不可则止， 自辱焉。”（《论语·颜渊》）请对孔子的话作解读，要解读出一定的深度。（4分）

六、22.作文（60分）
又是（ ）飘香时
无论经过多少年，往日的回忆依旧炽热，旷野的风吹过窗棂，仿佛又闻到了那（ ）的清香……
1.从花草植物中，任选一种填入所给标题及引导句的空白处。
2.以引导句为开头（请把引导句抄在正文当作首段），续写一篇800字以上的文章。
3.除诗歌外，文体不限。

参考答案


四、（18分）
11.作者运用比喻，拟人的修辞手法（1分）（1分），生动形象地说明了年的外在表现------大红灯笼对思念家乡的游子的抚慰（2分）。 （4分）
12.年承载了乡愁（1分），乡愁是年的主要内涵（1分），年与乡愁是不可分割的统一体（1分）。 （4分）
13.（1）说明了年对游子的重要意义，使游子不再孤独寂寞。（2分）总结全文，使文章的抒情更加强烈（2分） （4分）
14.主要抒发的是游子对年的赞美（2分），对故乡的眷恋之情（2分）。 （6分）
五、语言表达（22分）
15.C 16.A
17.A（B项 “两面对一面”，前后照应不周。应分别在“社会”后、“持续”前加上“能不能”之类的词。C项语序不当。应为“触及、思考和表达”。D项搭配不当。主 语“产品”）和宾语“厂家”不搭配。）
18、B
19.广博公司刘董秘书来电，确认明晚花园大酒店（现代广场东）共进晚餐，时间6：30，回电15771588. （注：必须把握3个要素：①来电人 ②来电缘由（即事项） ③对方联系方式。3个要素各1分）
20.例：易中天品三国，把“三国”变成了大众盛宴，即做到了老少皆宜，也做到了妙趣横生，列做到了将学术作品大众化。（3分） （观点1分，句式1分，通顺1分）
21.孔子的意思是说看到朋友做得不对的事，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，不要自取其辱（文字阐释2分，必须尊重经典的本义）其实，距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保持。（价值评价2分，可以跨越古今，生发出人类共性的价值取向。）