《雷雨》导学案
科目 语文 课型 新授课 编写 翟征 审稿 日期 2013/5/15
【学习目标】
1、鉴赏语言，熟悉剧情；揣摩主要人物周、鲁的内心情感；感知、评价“相逢”部分的戏剧冲突。
2、设疑研讨；情境体会。理解作品的价值判断和审美取向；深化对历史、社会和人生的认识，提高文学修养。
第一课时
【基础知识】
曹禺与作品。曹禺原名万家宝，与钱钟书并称清华园“一龙一虎”，作品《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。
人物关系图


【课文阅读】
通读课文，完成以下问题：
概括本文的情节结构，分成两大部分。

分析本文的矛盾冲突。
课文前面的“舞台说明”的作用是什么?
4、本文以“雷雨”为题的含义
【课文探究】
一、阅读“周： ( 惊愕 ) 梅花”至“我们先可以不必哭哭啼啼的”，完成各题。
周朴园“惊愕”是因为：
“哦，侍萍! ( 低声 ) 是你?” 表现周朴园的什么心理和性格?
3、“你来干什么?”该如何理解?
4、周为什么要问“谁指使你来的?”
5、对“( 悲愤 ) 命，不公平的命指使我来的”“( 怨愤 ) 我没有找你…”两句台词和舞台说明该怎样理解?

二、体味人物性格的复杂性。
【课外拓展】
曹禺先生在序中这样评价蘩漪：“蘩漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫地踏着艰难的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡”。成为周朴园的妻子，她并没有感到爱情的幸福和快乐，反而长久地生活在痛苦和忧郁之中。她时时希望得到一份新的感情，也希望自己可以得到真爱。恰在此时，周萍从外面回来了，他身上所具有的那种新青年的气息完全吸引了繁漪。于是，繁漪便不由自主地爱上了周萍。而周萍也被繁漪所具有的气质所吸引，两人便自然而燃地走到了一起。只是，周萍后来又爱上了自己家里的四凤。加之周萍惧怕自己父亲知道事情的真相，便开始渐渐疏远了繁漪。
　　　在那个雷雨交加的晚上，当周萍准备带四凤逃离家庭的时候，繁漪出来阻挡了。而剧本的各种矛盾纠纷也在此刻得以爆发，也就是剧本的高潮部分。繁漪，为了自己的爱情，也是为了自己周冲的爱情，极力怂恿周冲去把四凤从周萍的手中夺回来。这一点上，也体现了繁漪作为一个时代女性的嫉妒心理。她对四凤的鄙视显示了自己的高贵。最终由于繁漪的极力阻碍，导致了所有矛盾的集合和爆发。繁漪爱上的是周朴园前妻的儿子，而周萍却爱上了同母异父的妹妹。这一切在突然之间成为现实，几乎所有的人都无法相信这样一个事实，但那时却没有选择的余地。从而，《雷雨》的悲剧得以让人心碎的表现。虽然，繁漪爱上了一个不该爱的人，属于一种彻底的乱伦行为，可是，她在一往无前地追求自己爱情的过程中，所体现出来的那种执着的精神却不得不让人敬佩。　　
无可否认繁漪的悲剧，揭示了那个家庭和当时社会，好像一个密不透风的盒子，在那里没有一点的人身自由。《雷雨》的世界，是一个令人灵魂战栗的世界。同时还表明了一个客观事实，追求个性解放个性自由的道路是崎岖而又艰难的，它无法与中国传统文化相抗衡。

第二课时
课外提升
阅读下面一段文字，回答问题
谈谈《雷雨》的戏剧冲突
戏剧不懂得平静过日子，它需要不断掀起冲突的浪潮，使人物在相互冲突中撞击出性格的火花。《雷雨》中，曹禺把20年代压迫者和被压迫者之间无法调和的阶级矛盾，集中于周，鲁两家和冲突氛围里，把两家30年来的错综复杂的 和 集中在一天的特定的环境中，人物的性格就得到自然的艺术显现。
同是炎黄子孙，但鲁侍萍这位柔弱、善良、温柔的女子，在那个特定的社会里一直不能将驾驶生命的缰绳紧握在自己的手中。她被封建买办资产阶级家庭所蹂躏，被伪善的资产阶级与封建阶级的混血儿周朴园所欺骗。在第二幕中侍萍与周朴园的对话看似平淡，冲突却异常的激烈。当周朴园吩咐她“先下去”时，侍萍“望着朴园，泪要涌出”，只问了一句“老爷，没有事了！”这简短的话语和微细的表情变化，就很好地展示了侍萍 和 的心情；当侍萍说：“老爷，想见一见她么？”时，冷酷无情的周朴园连忙回答：“不，不，不用。”三个“不”字便将他人性的 和灵魂的 暴露得淋漓尽致。当周朴园得知面前这个两鬓染霜的老婆子就是他当年玩弄过的漂亮的侍女时，他色历内荏，拿出一张五千圆的支票，并声称“算是弥补我一点罪过”。侍萍将肮脏的支票撕得粉碎，然后并发出血泪控诉之语：“我这些年的苦不是你拿钱算得清的。”
这一撕，撕破了周朴园 的假面具，撕碎了资本家 的信条，撕出了侍萍 的性格，也撕出了她30年风雨中炼出的 精神。
1．“戏剧不懂得平静过日子”一句话使用的修辞是
A．比喻 B．拟人 C．夸张 D．拟物
2．第一段中横线处应填的最恰当的一项是
A．血缘关系 性爱纠葛 B．暧昧关系 阶级矛盾
C．家庭不和 父子矛盾 D．劳资冲突 性爱凌辱
3．为什么说周朴园是“混血儿”？

4．剧中人物都有自己的个性化语言，侍萍这简短的话语，展示了什么样的心情？周朴园三个“不”字，勾画了他怎样的人性和灵魂？

5．侍萍撕碎支票后又冷冷地说了一句话，充分展示了她对周朴园怎样的情感？

6．文字末尾的一组排比句充分肯定了侍萍撕支票这一举动，联系上下文填出省略的词。

高考链接
阅读下面的文字，完成7—10题。
波兹曼的诅咒　　周国平
美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？
无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。
波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。
7．文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(不超过40个字)


8．文章第五段说明“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时，为什么以中国为例？在阐明中国情况时采用了什么方法？这样写有什么好处？



9．作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？


10．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是 （ ）
A．当前电视文化席卷天下，作者及时介绍电视文化批判理论，对沉溺于电视娱乐文化潮流中的人当头棒喝，体现了作者的理性思考和社会责任感。
B．电视文化与媒介文化的区分是本文展开论述的基础，论述两种文化时作者采用了正反对比的手法，使文章观点鲜明，逻辑严密。
C．波兹曼声讨电视文化，是因为娱乐以电视为主要传播媒介，电视上的一切都必须以娱乐方式表现出来，电视垄断了一切，“除了娱乐业没有其他行业”。
D．本文多用“不在于……，而在于……”、“再也不可能有……”等句式和“无可辩驳”、“决不会”等词语，从而使文章富于严正直率的论辩色彩。
E．文章开头巧借书名发出“难道我们真的要把自己娱乐死”这一“喝问”，峭拔警心，以“波兹曼的书名听起来像是诅咒”结尾，巧妙点题，而“诅咒”一词更是振聋发聩。
雷 雨
第一课时
【课文阅读】
1、本文的情节结构　 本文可分两部分。第一部分写三十年后周朴园和侍萍再次相见。以侍萍说明自己的身份为界，可分为两个层次：A.过去的矛盾。 B. 现在的矛盾，　 第二部分写周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子会面，通过周朴园和鲁大海的激烈冲突，提露周朴园贪婪、冷酷的本性，反映了工人阶级的觉醒和反抗斗争。
2、本文的矛盾冲突 冲突是戏剧的主要特点之一。课文中出现的四个人之间有交叉的多重矛盾； ( 1 ) 以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民之间的矛盾冲突。这是根本利益的冲突。 ( 2 ) 资本家与工人之间的矛盾冲突。根本利益的冲突。( 3 ) 周朴园同鲁大海 —— 父与子的矛盾冲突。 ( 4 ) 鲁大海与周萍 —— 兄弟之间的矛盾冲突。 ( 5 ) 鲁侍萍与周萍 —— 母与子的矛盾冲突。
3、既交代了故事发生的时间，又渲染了舞台气氛，烘托了悲剧色彩，这种气氛同剧情紧密配合，烘托了人物的烦躁、郁闷不安的情绪，不仅为完整地塑造人物服务，而且感染了读者或观众，也随之产生一种压抑感。同时，作者以象征的手法告诉人们：在半封建半殖民地社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。这一点跟小说中环境描写的作用是相同的。
4、《雷雨》写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾，这些矛盾的酝酿，激化，在一个“天气更阻沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，这一切都是在雷电交加的狂风暴雨之夜进行的，整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时，作者以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。
【课文探究】
1、周朴园“惊愕”是因为：　 提示：侍萍突然提起那绣在袖襟上的周朴园本人几乎已经忘记的梅花，使周感到意外。
2、表现周朴园不敢相信眼前事实，害怕丑事外扬于己不利的虚伪。
3、：周从自己的经验料定鲁此次来是来者不善，她肯定要有所图，所以才这样发问。
4、周对鲁的性格相当了解，他认为鲁此来的背后一定有人出谋策划（如鲁贵）。表现了周的奸诈多疑的性格。
5、由“悲愤”这个潜台词表现出鲁的性格不只是软弱，她对周的所做所为的不满表现了她性格中刚直的一面；她说“命”说“天”表现出她对自己的悲惨遭遇的根源尚缺乏足够深刻的认识；她说“我没有找你，我认为你早死了”，说明侍萍早已看透周这个伪君子的真面目，并对他恨之入骨。
第二课时
1．B
2．A
3．周朴园本来就是一个地主兼资本家，在他身上既有资产阶级虚伪反动的一面，又有封建地主阶级狠毒冷酷的一面。
4．愤恨 痛楚 奸诈 伪善
5．对周朴园和那个不公平社会的蔑视和抗议，展示了鲁侍萍的骨气和尊严。
6．冷酷伪善 金钱万能 善良正直 反抗
7．媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。
8．⑴原书以美国为典型，作者以中国为例，有世界性，有代表性；读者对象为中国人，有现实针对性。
　　⑵举例说明的方法。具体实在，读者易于接受，增强说服力。
9．相信人类的精神力量，不同意文化灭亡论；娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害；放任娱乐至上倾向，波兹曼的话将应验。
10．B C（B本文展开论述的基础不“电视文化与媒介文化的区分”，C“波兹曼声讨电视文化”的原因分析有误）