湖南省衡阳2013-2014学年高一下学期期末考试
说明：本试卷满分100分，时间120分钟。
一．语言基础（10分，每小题2分）
1．下列加点字的注音，全都正确的一项是（   ）
A．敕（cì）造　 翠幄（wò）　笑靥（yàn）    前合后偃（yǎn）
B．炮烙（lào）　 商贾（gǔ）　 歆（xīn）享　  沸(fú)反盈天
C．扪参（shēn）　猿猱（náo）　跬（kuǐ）步　  迁谪（zhé）
D．藩（pān）篱　 蜕（tuì）变　曳（yě）兵　   残羹冷炙（gēng）
2.下列词语中没有错别字的一组是
A. 宽宏大量   原形必露   相形见拙    重湖叠谳
B. 雕粱画栋   应接不遐   磨牙吮血    自鸣得意
C. 冠冕堂皇   礼尚往来   轻歌曼舞    五彩斑斓
D. 走头无路   买牍还珠   舞榭歌台    羽扇纶巾
3．下列各句中划线的成语使用不正确的一项是（ 　   ）
A．作者对这个贵族家庭饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，表现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猢狲散”的没落过程。
B．至于说房地产没有交通领域腐败，那就更是五十步笑百步了，因为近些年房地产行业被揭露的腐败现象日趋增多，已有多个省市的高官因此落马。
C．15年前，他在深圳揭竿而起，凭着自己超人的智慧和胆识，在商海如鱼得水，现在已经成了拥有超过两亿元资产的民营企业家。
D．王熙凤不仅曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气，在贾府捉襟见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，终于在后40回中因心劳力拙而死去。
4.下列各句中，没有语病的一句是（   ）
A．普京表示，俄中关系继续保持快速发展，成果显著。俄方希望充分发挥两国总理定期会晤机制，有力推进重大项目合作。
B．去年11月29日，中国空军查证并识别了进入中国防空识别区的外国军机，实现了对防空识别区内空中目标的常态化有效监控。
C．高校开展自主选拔录取试点工作的初衷是扩大高校的招生自主权，让少数考分不够但某一方面拔尖的专才能够进入高校深造。
D．据世界黄金协会分析，2013年春节前后中国黄金需求高涨的原因，主要由于消费者对中国经济前景充满信心所致。
5．填入下列一段文字横线处的语句，排列正确的一项是
中国古代哲学家们讲“天人合一”，包含着人和大自然和谐相处的意思。                 。            　　①人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者。　　②“和”的文化精神，渗透到人和人的关系中,便是注重和睦相处，以达到人际关系的平衡。　　③人是大自然的一部分，一草一小，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴。　　④张载说：“民 吾同胞，物吾与也。”　　⑤不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通， 从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐。
    ⑥多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。　A．④③①⑤②⑥      B．③①②⑥④⑤      C．④①③②⑤⑥     D．③⑥②①④⑤
二．课内文言文阅读（4分，每小题2分）
    廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
　　于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
　　廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”
卒相与欢，为刎颈之交。
6.加点字的意义与例句相同的一项是（ ）
例句：徒慕君之高义也
A. 徒以吾二人在也                     B. 徒见欺
C.郯子之徒，其贤不及孔子             D.班白者多徒行
7.对“所以”的用法归类正确的一项是（  ）
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也‚此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。ƒ吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 ④师者，所以传道受业解惑也⑤强秦之所以不敢加兵于赵者⑥夫仁义辩智非所以持国也。
A.‚ƒ/④⑤⑥
B.‚④/ƒ⑤⑥
C.ƒ⑤/‚④⑥
D.‚⑥/ƒ④⑤
三．课外文言文阅读(12分，选择每小题2分，翻译4分)
愚溪诗序
柳宗元
    灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
    愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
    夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
    宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
    溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
8．下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是
A．又买居之，为愚泉       居：占据           B．灌水之阳有溪焉        阳：北面
C．夫水，智者乐也  乐：喜爱、爱好           D．无以利世，而适类于予  类：像
9．下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是
A．名之以其能，故谓之染溪。              以故其后名之曰“褒禅”
B．今是溪独见辱于愚，何哉？              寡人之于国也
C．故更之为愚溪                                入之愈深，其进愈难
D．其南为愚亭                            而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也
10．以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是
①盖其流甚下，不可以溉灌
②予虽不合于俗
③故凡为愚者，莫我若也
④遂负土累石，塞其隘
⑤以予故，咸以愚辱焉
⑥予以愚触罪，谪潇水上
A．①③④    B．②④⑥    C．①②⑤    D．③⑤⑥
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪” ，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。
B．明明是风景极佳的地方，可是，作者把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。
C．文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是在政治清明的时代做出了与事理相悖的事情，表达了自己的羞愧。
D．文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧是传世的名篇。
12．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）
①或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。（3分）
 
②溪虽莫利于世，而善鉴万类。（2分）
 
四．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（6分）
乡  思
李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
13．结合全诗，诗人“不见家”的原因是         ，         。（2分）
14．诗的三、四两句中，哪两个字前后呼应？在表达上有何作用？（4分）
五．15.古诗文默写（5分）
 ⑴连峰去天不盈尺，                。（李白《蜀道难》）
 ⑵                ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
 ⑶沧海月明珠有泪，                。（李商隐《锦瑟》）
 ⑷今宵酒醒何处？       ，         。（柳永《雨霖铃》）
 ⑸                   ，帘卷西风，人比黄花瘦。 （《李清照《醉花阴》》）
六. 阅读下面的文章，完成后面的问题。（16分）
弯腰的父亲
王春鸣
①已经有好几个晚上了，我从睡梦中惊醒，脸上热泪滚滚。我想念父亲了，不知道他是否在离我几十里的老屋，安然地睡着。
②我的儿子小树和同学打架，失败后向人示威：“我太阳公公的骨头是铁做的。”太阳公公就是我的父亲，他力气很大，一掌下去，砖头应声断开。拍一下桌子，所有的空碗都要一阵乱跳。就是这样的父亲，除了感冒和牙疼，从来看不见他身上有病。养育我们长大的这几十年，他就像个太阳一样在无数的日子里穿梭来穿梭去，教书、挣钱、奔波……浑然圆满，活力四射。
③可是，冬天刚来的时候，我回家去看他和妈妈。大清早在橘树下面，我捶了他一拳：爸爸，你为什么不站直？弓着腰像个老头儿似的？他揉了一下腰，回答我：我每天要到上午十点之后才能渐渐站直，腰椎不行了。
④我装作去追一条狗，迅速地离开他。离开我弯弯的父亲。然后，隔了一条田垄又一条河，我远远地，远远地看着我的父亲，弯弯的父亲。我不想描述他的样子给任何人听，我心痛地等着十点钟的到来。我也不想问他，他的腰是何时开始这样的。问什么，难道问了之后，从前那些我没有在意的弯腰弓背的早晨就不存在了？我经常回去看他，他有时候说他血压高，半夜小便困难，我一只耳朵进另一只耳朵出，觉得那都是人家父亲的病，关他什么事。还怪他总是听信报纸和电视里的保健品广告，买了那么多没用的灵芝胶囊虫草含片深海鱼油。他常常粗暴地反击我：我不吃怎么办啊，我已经七十啦！你看好了我一死你妈还能活几天！
⑤这些话真没意思。我不和他吵了。
⑥父亲也来追那条狗了，狗早不见了，我看着河里面他的倒影，风和流水将那块走动的影子，割得破碎和流畅。蓝天和白云，深不可测地经过父亲水中的身影。我忽然很想念弟弟，如果他此时在，我真想抱着他大哭一场，告诉他，我们的父亲老了。
⑦再早几天，我的五爷爷，比父亲大十岁的他的小叔，忽然在睡梦中去世了。穿着孝衣的父亲那几天没有任何表情，他有时候走到他的小叔灵前，看一看，不流泪，也不说话。那时我就隐约觉得父亲有点老了，他不动声色的背后藏着某种不舍与畏惧。与我感情很好的小表姑一直在哭，她的手一直掐到我的骨头里，在哀恸中用叙事的方式回忆着五爷爷生前的种种好，和她们作为子女的不知觉。最让我心疼的是她说她以为他们之间还有很多时间的，忽然就没有了，忽然就没有了呀你知道吗？
⑧看着五爷爷安详的模样，其实我们都知道，死亡没有那么可怕，可怕的是离别。可怕的是我们自己心里的暗暗害怕，这些都说明，爸爸妈妈真的老了，离别的日子，隐隐约约可以看到了，而更可怕的是父母自己也意识到了。父亲他买回来给我们吃的鱼更大，他将藏着掖着几十年的工资卡密码在晚餐桌上宣布了。父母和子女之间的深情，自孩子幼年而始，经历了一长段的麻木期之后，又在他们晚年，被召唤出来，它岌岌可危摧枯拉朽，炽热如地火却又隐忍不发。
⑨那么，那些充斥着报纸和电视的保健品广告，来得更猛烈些吧。我感激它们，使我曾经浑然圆满如太阳的父亲，在晚年放下一切雄心和梦想，一切奔波与劳碌，尘埃落定地，做着唯一一个梦——健康的梦。一个孤独的人，是可以通达和超脱的，但是一个父亲，一个丈夫，他总要未雨绸缪，想着将离别的日子推远一点，再推远一点。
⑩我耐心地等待十点钟的到来，一切如表象般圆满。
                                           （选自《散文》2013年第3期，有删节）
16．请简要分析父亲这一形象。（4分）
 
 
17．第六段中的划线句有何作用，请简要分析。（4分）
 
 
18．本文多次采用对比手法，请找出其中的三处。（4分）
 
 
19．试探究文末“我耐心地等待十点钟的到来，一切如表象般圆满”一句所表达的丰富 情感。（4分）
 
 
七．选做题，请在20、21题中任选一道题作答。（6分）
   阅读下面的材料，完成后面的题目。（6分）
                           相处之道
    孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语·里仁》）“数”是“屡次”的意思。意思是：如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
    有一个哲学，名叫《豪猪的哲学》   
    有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。
    那么，应该怎样与朋友相处呢？
    子贡曾经问过他的老师，孔子告诉他说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉”（《论语·颜渊》）
20．（1）根据所引用《论语》的两句话，孔子和他的学生认为应该怎样 与人相处？（2分）
 
   （2）对于孔子的这种与人相处之道，你是赞成还是不赞成？理由何在？（4分）
 
 
21．下面是德国著名的心理学家艾宾浩斯为研究记忆的保持规律而绘制的“艾宾浩斯遗忘曲线”。请根据这个图表概括遗忘规律，并说明遗忘规律在学习方面给我们的启示。（6分）


答：规律：                 　                   （3分）
启示：                 　                       （3分）
 
八．22.作文（40分）
    孔子仁的核心是“恕”，鲁迅在小学时就刻“早”字勉励自己，那么，你将以哪一个字终身奉行呢？请以“我可以终身奉行的一个字”为题目，写一篇作文，要求：
  （1）写记叙文或议论文。
  （2）情感真实，结构清晰，书写工整，不得套作伪作。
  （3）不少于800字。
 
                        答案
1C.A敕（chì）笑靥(yè) B烙[luò] 沸(fú)D 藩[fān] 曳（yè）
2.C
3.C揭竿而起：指农民起义。A钟鸣鼎食 〖解释〗钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排常五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的错误或缺点，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。 D捉襟见肘的意思 【解释】：拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
4.C.   A搭配不当，“发挥两国总理定期会晤机制的作用”；B语序不当，应为“识别并查证”；D杂糅，。
5.A.
6.A.（只是。B白白地，C一类人，D赤足）
7.C.
8．A
9．C
10．D
11．C
12．①有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。（“或”1分；“姓”，名词活用作动词，命名，1分；句意完整1分。）
②这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物。（“溪虽莫利于世”，状语后置1分；“鉴”，照，1分。）
【译文】
灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。
水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，水中有很多高起的石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。
宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。
这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，洗涤万物，包罗各种形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，与自然混同，物我不分，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是写了《八愚诗》，记在溪石上。
13．路途远，阻隔多。（2分，每点1分）
14．“已”和“还”。（1分）更进一层写出乡路上障碍重重，（1分）突出诗人思归而不得的怨恨之深。（2分）
15.⑴连峰去天不盈尺， 枯松倒挂倚绝壁     。（李白《蜀道难》）
 ⑵ 无边落木萧萧下  ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
 ⑶沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟（李商隐《锦瑟》）
 ⑷今宵酒醒何处？ 杨柳岸，晓风残月   。（柳永《雨霖铃》）
 ⑸   莫道不消魂    ，帘卷西风，人比黄花瘦。 （《李清照《醉花阴》》）
16．①曾经浑然圆满，活力四射，为了家庭而终日辛勤劳作。②如今年岁已高，腰杆弯曲，仍然有责任感，爱家人，希望能为家人承担风雨。③正视衰老，渴望健康，珍惜亲情，希望依靠自己的努力抵抗衰老。（每点2分。意思正确即可。）
17．用比拟的手法，（1分）写出了岁月对父亲健康的日渐侵损，突出了衰老的不可抗拒性；（1分）借景物抒写内心深处对父亲的深厚情感，对父亲衰老现实的接受，为下文对父亲的理解作铺垫。（2分）
18．①父亲曾经的强壮和当下的衰老的对比；②“我”当初反对父亲使用保健品和现在呼唤保健品“来得更猛烈些吧”的对比；③ “我”对父亲衰老不放在心上与“我”确信伤感于父亲衰老的对比。（每点2分，学生如找出另外的对比，确有道理即可。）
19．①“我”希望父亲能够在十点钟后真的挺直了腰杆，恢复曾经的强壮；②“我”对父亲的健康梦的认同与理解；③“我”开始平静地接受生命成长的自然规律；④对生命自然规律的无奈与认同。（每点2分，其他言之成理亦可。）
20．（1）孔子认为与人相处不能疏远也不能过于亲密。别人做错了事，真心相劝，善意引导，他实在不听也就作罢，不要自取其辱。
（2）赞成。①各人有自己的性格和观点，人家不接受你的意见，再多说也未必有效。②过于去凑近别人，似于献殷勤，会令人讨厌，也辱没了自己的人格。③人与人不可能绝对一致，总存在差异性，在不违反原则的前提下求同存异，有点包容，不必事事处处强求一致。
不赞成。①同志间朋友间要相敬相亲，团结是最重要的。②帮助人要有诚意，诚则灵。③因为害怕受辱就放弃，还是有私心。
21.①记忆的东西短时间内遗忘较多，在过了较长时间间隔后，记忆保持的份额较少，遗忘的速度也变慢。②学习过的内容，要及时复习，以巩固记忆。