关于曹操
        对于曹操的评价，历朝历代数不胜数，但在近代某伟人为其彻底翻案之前，曹操一直名声不佳。近日看易中天更是把阿瞒吹捧得天花乱坠，心中有些想法，不吐不快。
        历史上对曹操的认识，主要集中为奸诈，残忍，还有所谓篡汉的不忠，虽然不少历史学家认为曹操评价的低下主要因为汉正统思想的影响，但事实上曹操的名声并非源于篡汉，而是在于“奸诈”。
        曹操和刘备等人的出名得益于罗贯中的《三国演义》，但《三国演义》是小说，并非正史，所以以下分析主要以《三国志》为中心，结合裴注《三国志》、《魏书》、《世说新语》、《后汉书》等展开。《三国志》作者陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的。《三国志》便尊魏为正统，所以陈寿没理由诋毁曹操。
        一、军事才能
       不管是挺曹派还是贬曹派，对曹操的军事才能一般都持肯定的态度，认为曹操在军事上英明神武。比如宋苏辙就曾说：“世之言者曰：孙不知曹，而刘不如孙。”可是事实果真如此吗？在和董卓军战斗中，“荥阳汴水，遇卓将徐荣，与战不利，士卒死伤甚多。太祖为流矢所中，所乘马被创，从弟洪以马与太祖，得夜遁去。”濮阳和吕布作战中“太祖陈乱，驰突火出，坠马，烧左手掌。”宛城战事中不忘风流，结果赔了一个儿子和一个侄子“太祖纳济妻，绣恨之。太祖闻其不悦，密有杀绣之计。计漏，绣掩袭太祖。太祖军败，二子没”……类似的记载实在太多。
       当然，胜败兵家常事，不宜揭人伤疤，但是事实是曹操也并没有能打败刘备和孙权，请注意，他仅仅是胁天下以令诸侯并统一了北方。虽然曹操在多次在实力占绝对优势的情况下打败刘备，但是建安十三年，曹操的优势兵力于赤壁铩羽。建安二十四年，曹操和刘备争夺汉中，这次曹操对汉中倾巢而来，夏侯渊、曹洪、曹休、曹真、张郃、徐晃、郭淮及杜濩等良将亦悉参战，除了东面的张辽及臧霸等外，已是全国性黄金阵容，结果名将夏侯渊被阵斩，曹操汉中争夺战以失败撤退告终。随后，关羽在荆樊一带打败并包围曹营猛将曹仁，并借汉水泛滥水淹名将于禁前来支援的七军，光俘虏就有三万余人，大将庞德战死。结果曹操吓得想迁都避难。可见曹操和刘备在兵力悬殊不大的军事对抗中完全不占上风，也根本看不出曹操有胜于刘备的军事才能。后来徐晃勉强抵挡住关羽，而盟友孙权无耻的背叛使刘备的军事顶峰瞬间化为虚幻。成功总要多方配合，失败难免许多意外。关羽倾巢而出，江东偷袭，这不是关羽骄不骄傲的问题，换成孙武、吴起等盖世名将来守荆州，亦是难解此一出兵与留守的矛盾。这与关羽的骄矜或是对交好孙权的外交无关。关羽北伐之时，关羽与东吴之间的政治外交还没有到交恶到作战的程度，孙权的翻脸根本无法预期。刘备前期失败和其微薄的兵力有关，袁术称霸一时，在当时军阀中势力庞大，公然称帝，结果被刘备剿灭，刘备绝不是省油的灯。可惜后期与东吴的争夺战先胜后败，主力损失惨重，收复中原成为空梦一场。另外史书上的刘备并不会哭哭啼啼。
        二、人品和文化
        研究曹操的专家中有两个误区：
        1、以曹操取得军事成就来反推曹操具有卓越的管理才能，进而认为曹操政治才能甚至连人格都是伟大的。其实这完全没有关系。希特勒在军事上取得的成就比曹操要强多了，但是其鼓励屠杀的卑劣的人格却被人唾弃，卑鄙、狠毒和杀戮取得的胜利并没有什么值得骄傲。曹操从杖杀黄门蹇硕叔父立威开始，所奉行的一向就是杀戮主义，如果是战场对手当然无话可说，可是吕伯奢、孔融、杨修、伏太后、荀彧……甚至只是见过曹操一面，称赞曹操几句话的匈奴使者都被曹操追杀。另外“又有幸姬常从昼寝，枕之卧，告之曰：须臾觉我。姬见太祖卧安，未即寤，及自觉，棒杀之。”“常讨贼，廪谷不足，私谓主者曰：如何？主者曰：可以小斛以足之。太祖曰：善。后军中言太祖欺觽，太祖谓主者曰：特当借君死以厌觽，不然事不解。乃斩之，取首题徇曰：行小斛，盗官谷，斩之军门。”类似的描写，在三国记载中数不胜数，在三国中要找到如曹操、董卓这样杀人如麻的刽子手实在不多。
        2、以曹操所留下的诗文来认为曹操是悲天悯人的人。但是曹操向来不是言行一致的人，请看蒿里行，诗曰：“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势力使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮风，百姓以死之。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百余一，念之断人肠。”何等悲凉！简直是生动无比的反映了人民的疾难，但写完诗曹丞相跟着就屠了徐州，让已经布满了白骨的原野上又多了几十万条冤魂，“过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行夡。初三辅遭李傕乱，百姓流移依谦者皆歼。”三国时期中国人口才二百多万户，曹操一屠杀就是数十万人，比南京大屠杀的影响力恐怕还要大十倍以上。曹操己亥令中号称自己是忠诚的，但是杀功臣荀彧和伏太后一段飞扬跋扈，连汉献帝都感慨：“我亦不自知命在何时也。”由此可见其做人之虚伪狡诈。
        《世说新语》中“宁我负人，毋人负我！”将曹操凶残的人性表现得淋漓尽致。
        三、出身背景和对汉态度
        曹操是宦官的养子之子，而且父亲钱多可以买官，所以虽然曹操从小“飞鹰走狗，游荡无度”还是能平步青云，后来凭杖杀黄门蹇硕叔父立威，得到不少士大夫支持，又曾经和袁绍同为“西园八校尉”，在京城影响力挺大。刘备几乎是白手起家，早期的资助全靠些商人，凭战功起家。孙权出身不错，因为他有一个超级强的老爸加上超级强的老哥留下了丰厚的遗产。
        不考虑所谓忠诚，仅仅从仁义角度看，曹操对汉的态度，也是令人发指的。看看杀伏太后一段：“公遣华歆勒兵入宫收后，后闭户匿壁中。歆坏户发壁，牵后出。帝时与御史大夫郗虑坐，后被发徒跣过，执帝手曰：不能复相活邪？帝曰：我亦不自知命在何时也。帝谓虑曰：郗公，天下宁有是邪！遂将后杀之，完及宗族死者数百人。”当着皇帝和御史大夫的面把头发零乱，光着脚的皇后像狗一样脱出去杀掉，曹操己亥令中表忠心的惺惺之态实在虚伪到极点。 
        结束语
        现在流行为历史人物翻案，但翻案的同时却往往因为观点偏激而容易矫枉过正。古人并非傻瓜，他们的价值观并不都是迂腐的，在翻案的同时更应该注意和自己意见相反的描写。以曹操为例，曹操军事才能和文学艺术成就都还好，但同时曹操军事上并非无敌，相反他的军事才能仍存在很多缺陷，对于宿敌刘备就经常无可奈何。而且他个人人品很差劲，还有其言行往往并不一致，这也是我们应该看到的。 
        附：己亥令曰：孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。后领兖州，破降黄巾三十万觽。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言‘曹公尚在，未可也’。后孤讨禽其四将，获其人觽，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。论语云‘三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣’，夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：‘臣事昭王，犹事天王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！’胡亥之杀蒙恬也，恬曰：‘自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。’孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子植子桓兄弟，过于三世矣。孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：‘顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。’孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳□心腹者，见周公有金縢之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵觽以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。孤闻介推之避晋封。申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大，意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命，可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。