四川省绵阳2013-2014学年高一上学期第三次月考试题
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,满分100分,考试时间120分钟。
第Ⅰ卷(20分)
一、基础知识及运用(10分)
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是( )
A.彳亍(chù) 忸怩(ní) 隽永(juàn) 发酵(xiào)
B.巷(xiàng)道 创伤(chuāng) 琴弦(xián) 关卡(qiǎ)
C.骨髓(suǐ) 沉浸(jìn) 下载(zài) 蠕(rú)动
D.主角(jué) 纤细(qiān) 惩罚(chéng) 籼(xiān)米
2.下列各组词语中,错别字最多的一组是( )
A.籍贯 九州 苛刻 剑拔驽张
B.编撰 题纲 家具 天翻地履
C.安详 诽闻 讴歌 绿草如茵
D.冷寞 牒片 船舷 风云变换
3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( )
A.随着电影《小时代》的热映,掀起了一股“郭敬明热”,郭敬明已成为粉丝眼中最炙手可热的人物。
B.美国政府在对台军事问题上给予大的支持,其在台湾问题上的危言危行,势必受到全世界人民的唾弃。
C.独立橘子洲头,眼前是广阔壮丽的沧海桑田,毛泽东不禁心潮澎湃,浮想联翩,忆起自己在这里战斗的峥嵘岁月。
D.密考伯夫妇负债累累,被关进债务人监狱,两人哭得肝肠寸断,“债多不愁、乐天知命”的观念让他们又快活起来。
4.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.高校自主招生逐渐成为民意杠杆,承载了越来越多的社会职能和公众期待渗透其中,自然也就承担了越来越多的压力。
B.中国各省“代言人”排行出炉,当红明星不仅是大众青睐的对象,历代的伟大领袖、圣人贤士、文人义士也成为家乡代言人。
C.梦在前方,路在脚下,青年要坚定信念,珍惜韶华,在追求“中国梦”的道路上放飞青春,以青春之我建设青春国家。
D.作为纯粹的沟通工具的微信,具有用户对话私密,亲密度更高,传输即时,语音聊天只需消耗少量流量,用户已突破六亿。
5.下列有关文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“其人虽已没,千载有馀情”是陶渊明在《咏荆轲》中评价荆轲的话,表达了他对荆轲的敬仰之情。
B.《大卫·科波菲尔》自始至终采用第一人称叙事,每一个读者都会从天真无邪的大卫身上唤回对自己童年的回忆。
C.谦称是表示自谦的称谓,“鄙人”、“不才”、“足下”、“竖子”、“舍下”、“仆”、“愚”都属于谦称。
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书,《战国策》是由西汉刘向整理、编定的国别体史书。
二、阅读下面的论述文段,完成6~8题。(6分)
文化的多样性与可持续发展
理解一个民族的文化,有很多方法。古今中外,一个简单也是很重要的方法,就是看这个民族所信奉的宗教和哲学。正像欧洲文化和基督教有关一样,中国文化的多样性和儒、道、佛“三教”传统有很大的关系。在儒、道、佛“三教”中,儒教强调整齐划一,具有专制特征。确实,孔子的时代,儒家只是一种民间学说。鉴于社会道德的沦丧,孔子、子思、孟子这一派的学说特别注重社会和谐,这并不错。先秦儒家传教的时候,强调个人修养的重要性,基本上不借助政权的力量强制推行,这也很好。但是,秦汉以后的儒家有一个大问题,即它特别强调“君君”“臣臣”“父父”“子子”的等级制度,借以建立一个从天子、王、公、侯、伯,到庶民百姓的“一统天下”。儒家在古代中国,成为和欧洲中世纪“政教合一”相似的国家主义学说,它限制个人,妄自尊大,压迫“文化多样性”。
幸好,中国历史上基本保持了一种“多元文化”。唐代以后,我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候,域外传入的佛教,民间复兴的道家和道教,不断济儒家之穷,用鲜活的思想滋润和更新儒家,把它拉回到一种“修身养性”“实事求是”的道路上来。明清以来,怀有自由思想的儒家学者,如王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华,甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说,用以改造儒家。因此,今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候,更需要重视“文化多样性”。中国文化传统是“诸子百家”,中国文化的“非儒家继承”,可能对中国的“文化多样性”更有利。
中国曾经是一个具有良好“文化延续性”的国度,换句话说,中国文化有过自己相当不错的可持续发展。但是,近代以来,中国并不是一个“文化多样性”幸福生存的天堂。举两个例子来说明。我们知道,直到清末民初,东、南、西、北的中国人都还居住在不同样式的住宅里。它们都是按照自然环境和文化传统的不同建造的,具有相当的合理性。最近几十年,我们看到的景象却是,整齐划一的单调建筑样式替代了多样性的古代建筑。现在想要看到一点不同的建筑,必须在休假期间去朱家角、周庄、丽江这样的旅游景点,如参观博物馆一样地端详着这些“古董”。另一个例子是关于“语言多样性”。历史上,国语、英语、法语,江苏话、浙江话、广东话等各地方言和上海的本地话同时流行。正是在这种“语言多样性”的基础上,我们不仅保存和发展了“京剧”“昆剧”“沪剧”“越剧”“锡剧”“淮剧”,也引进了中、英、法文的话剧、电影等“文明戏”。然而现在,这种“语言多样性”大大削弱了。中国经济的高速发展,的确为文化的进步提供了强大的动力。但是,如果不加节制地滥用这种动力,导致发展性的破坏,可能会对“文化多样性”的“可持续发展”造成灾难性的影响。
6.下列有关“儒家”的表述不符合作者观点的一项是( )
A.孔子时代的儒家特别重视社会和谐,其目的是治理沦丧的社会道德。
B.先秦时代强调个人修养的儒家基本上不借助政权的力量强制推行。
C.秦汉以后的儒家曾逐渐走向限制个人、压迫“文化多样性”的道路。
D.唐代以后经过改造了的儒家已成为中国“文化多样性”的理论指导核心。
7.下列对原文的理解和分析不恰当的一项是( )
A.在佛教、道教等思想的影响下,儒家的国家主义学说性质发生了改变。
B.“诸子百家”式的中国文化传统有可能促进“文化多样性”的发展。
C.中国经济只要高速发展就能为文化的发展源源不断地提供动力支持。
D.大大削减了的“语言多样性”是“文化的延续性”受到影响的表现之一。
8.根据原文意思,下列各项有误的一项是( )
A.第一段主要从儒家的中国历史中的变化来谈,它由一开始的注重和谐,强调个人修养,到后来的强调等级制度,成为政治的工具。
B.第二段以道家、佛家思想对儒家的滋润更新,来谈中国文化的多样性,并认为中国需要文化多样性。
C.第三段以事例,谈到最近几十年中国建筑的单一性和语言的单一性,告诫人们要警惕这种现象。
D.本文认为中国历史上基本保持多元文化发展,直到近代才有所改变,如果能恰当保持文化多样性,将对和谐社会产生积极影响。
三、阅读下面的文言文,完成9~10题。(4分)
汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。”乃以秦王属吏,遂西入咸阳。欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。召诸县父老豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃巿。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费人。”人又益喜,唯恐沛公不为秦王。
或说沛公曰:“秦富十倍天下,地形彊。今闻章邯降项羽,项羽乃号为雍王,王关中。今则来,沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关,无内诸侯军,稍徵关中兵以自益,距之。”沛公然其计,从之。十一月中,项羽果率诸侯兵西,欲入关,关门闭。闻沛公已定关中,大怒,使黥布等攻破函谷关。十二月中,遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒,欲攻沛公,使人言项羽曰:“沛公欲王关中,令子婴为相,珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士,旦日合战。是时项羽兵四十万,号百万。沛公兵十万,号二十万,力不敌。会项伯欲活张良,夜往见良,因以文谕项羽,项羽乃止。沛公从百馀骑,驱之鸿门,见谢项羽。项羽曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此!”沛公以樊哙、张良故,得解归。归,立诛曹无伤。
节选自《史记·高祖本纪》
9.下列加点词语解释错误的是( )
A.秦王子婴素车白马,系颈以组 组:羁押
B.乃以秦王属吏,遂西入咸阳 属:交付、委托
C.父老苦秦苛法 苦:以……为痛苦
D.沛公然其计 然: 同意
10.下列加点词语意义与用法都相同的是( )
A.且人已服降,又杀之,不祥 若属皆且为所虏
B.与父老约法三章耳 玉斗一双,欲与亚父
C.沛公从百馀骑,驱之鸿门,见谢项羽 项伯乃夜驰之沛公军
D.沛公以樊哙、张良故,得解归 具以沛公言报项王
第Ⅱ卷(共80分)
四、文言翻译和诗歌鉴赏
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(6分)
(1)吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。
(2)会项伯欲活张良,夜往见良,因以文谕项羽,项羽乃止。
12.阅读下面这首清诗,回答问题。(8分)
山寺夜起
江湜
月升岩石巅,下照一溪烟。
烟色如云白,流来野寺前。
开门惜夜景,矫首看霜天。
谁见无家客,山中独不眠。
(1)三四句中的“烟”有哪些特点?诗人是如何描写的?(4分)
(2)结合全诗分析诗人“不眠”的原因。(4分)
五、13.默写(5分)
(1)曾记否, , 。 (毛泽东《沁园春·长沙》)
(2)她静默地远了,远了, ,走尽这雨巷。 (戴望舒《雨巷》)
(3)但我不能放歌, ;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!
(徐志摩《再别康桥》)
(4)复为慷慨羽声, , 。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。
(《战国策·荆轲刺秦王》)
(5)真的猛士, , 。 (鲁迅《记念刘和珍君》)
六、阅读下面的文字,完成14~16题。
春到齐鲁
余光中
①清明节前一星期,我乘坐的飞机降落在济南的遥墙机场。邀请我去齐鲁访问的虽然是山东大学,真正远去郊外欢迎的,没有料到,却是整个春天。从机场进城,三十公里的高速公路上,车辆稀少,但两侧的柳树绿阴不断,料峭的晴冷天气,千树新绿排成整齐的春之仪队,牵着连绵的青帐翠屏,那样盛况的阵仗,将我欢迎。
②从城之东北进入山东大学的新校区,外事处长把我安顿在专家楼,就将我留给了济南的春天。一千年前,济南的才女李清照说:“宠柳娇花寒食近,种种恼人天气。”我在山东十天,尽管春寒风劲,欺定我这南人,却是一天暖过一天,晴得十分豪爽。愈到后来,益发明媚,虽然说不上春深似海,却几乎花香如潮了。不,如潮也还没有,至少可以说沦纹回漾。
③专家楼外,有几树梨花,皓白似雪,却用淡绿的叶子衬托,分外显得素雅,那条巷子也就叫梨花路。偌大的山大校园虽然还只是初春,却已经众芳争妍,令惊艳的行人应接不暇了。桃花夭夭,冶艳如点点绛唇。樱花串串,富丽得不留余地给丛叶。海棠树高花繁,淡红的风姿端庄而健美,简直是硕人其颀。
④但令我一见就倾心,叹为群艳之尤的,是丁香。这名字太美了,美得清纯而又动听,令人生起爱情的联想,“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”,李璟的名句谁读了能忘记呢?丁香与豆蔻同为桃金娘家的娇女,东印度群岛中的马鲁古群岛,即因盛产这两种名媛,而有“香料群岛”的美称。早在战国末期,中国的大臣上朝,就已用丁香解秽。干燥的花蕾可提炼丁香油做香料,也可以入药,有暖胃消胀之功。此花属聚伞花序,花开四瓣,辐射成长椭圆形,淡绿的叶子垂着心形,盛开时花多于叶,簇簇的繁花压低了细枝,便成串垂在梢头,简直要亲人,依人。你怎能不停下步来,去亲她,宠她,嗅她,逗她。
⑤后来我写了《丁香》一诗,便有“叶掩芳心,花垂寂寞”之句,不但写实,也借以怀念李清照,中国最美丽的寂寞芳心。
⑥初春的济南,到处盛开着丁香,简直要害人患上轻度的花魇、花癫,整天眼贪鼻馋,坐立不安。山大校园里的丁香就有乳白、浅绯、淡紫三种,好像春天是各色佳丽约好了一齐来开游园会,你不知该对谁笑才好。
⑦同为地灵所育,灼灼群芳只争妍一季,堂堂松柏却支撑着千古。从济南的千佛山到灵岩寺,从岱庙到孔庙与孟庙,守护着圣贤典范、英雄侠骨的,正是这一排排一队队肃静而魁梧的金刚。阴翳的树影萧森,轻掩着屋脊斜倾的鳞鳞密瓦,或是勾心斗角的犄望屋檐,再往下去,覆盖在横匾与楹联上,或是土红粉白的墙头,或是字迹漶漫的石碑。若是树顶有鸦鹭之类来栖,则磔磔怪号声中更添寒禽古木的沧桑。
⑧鲁中寺庙里巍巍矗立的,多半是柏,本地人把它念成“北”。那十天我至少观叹过上千株古柏,其风骨道貌却令人引颈久仰,一仰难尽。那气象,岂是摄影机小气的格局所能包罗?从千佛山到灵岩寺,从孟庙到孔林,那成千上万的木中长老,柏中华胄,哪一树不是历经风霜,饱阅世变,沧桑的记忆那么露骨地深刻在糙皮上面?朝代为古柏纹身,从蟠根到盖顶,顺着挺峻高昂的巨干,一直削上天去,像是凿得太痛,苍老而坚毅的霜皮竟都按着反时钟的方向朝上面拧扭,回旋成趣。
⑨岱庙里有五株汉柏,传说是当年汉武帝来泰山封禅,亲自手栽。耿耿汉魂,历劫犹健,但毕竟是两千多岁了,槎桠的枝柯早已炭化,霜皮大都剥落,只靠残余的片段向古根汲水,去喂顶上虬蟠的苍青。问他们建元的往事,问张骞和苏武几时才回国,古木穆穆,只鸦啼数声便支吾了过去。泰山上的五大夫松,相传是因秦始皇在树下避雨而受爵,虽然更老,却不如汉柏长寿,早在明朝就被山洪冲走,要到康熙年间才加补植,现在也只剩下两株。
⑩古来松柏并称,而体态不同。大致而言,柏树挺拔矗立,松树夭矫回旋。譬之书法,柏姿庄重如篆隶,松态奔放如草书。泰山上颇有一些奇松,透石穿罅,崩进而出,顽根宛如牙根,紧咬着岌岌的绝壁,翠针丛丛簇簇,密鳞与浓鬣蔽空,黛柯则槎桠轮困,能屈能伸,那淋漓恣肆的气象,简直是狂草了。
11杜甫的《古柏行》说古树“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺”,不过是修辞的夸张。就算加州海边的巨杉,俗称红木者,最高拔的也不过三百六七十英尺。加州海边的怪松,天长地久,被太平洋的烈风吹成蟠曲百折的体态,可称“风雕”,而以奇石累累为其供展的回廊,神奇也不下于泰山之松,只可惜奇石怪松独缺名士品题,总觉得有景无句,不免寂寞。所以山水再美,也需要人文来发挥,需要传说来画龙点睛,才算有情。
(本文有删改)
14.下列对文章内容的理解和赏析,不正确的两项是( )( )(3分)
A.文章的题目“春到齐鲁”,既指春回齐鲁大地,又指作者在春天时节来到济南,一语双关,意味深长。
B.在作者的眼中,济南的春天具有人的灵性和情怀,她敞开胸怀,满腔热情地欢迎远走他乡的游子的归来。
C.文章说“花香如潮”,又说“如潮也还没有”,准确地写出了济南的春天变化多端、难以捉摸的特点。
D.文中称济南古柏为“柏中华胄”,将其比作华夏后裔,借以表达对历经沧桑而坚毅不屈的民族精神的赞颂。
E.齐鲁大地的景物众多,作者却只选取丁香和松柏来写,是因为这些景物最能够用来承载作者的精神寄托。
15.作者为什么对丁香“一见就倾心,叹为群艳之尤”?请简要概括。(6分)
16.请以第⑦段为例,简要分析本文在语言运用上的特点。(6分)
七、语言运用(6分)
17.请用一句话简要概括下面这则新闻的内容。(3分)
牛津大学出版社双语词典项目经理朱莉·克里曼在接受采访时表示,例如“Tuhao”“Dama”等词语已经在牛津英语词典编著者的关注范围内。“如果‘Tuhao’这个词语的影响力持续的话,会考虑在2014年的更新中把它加入词典之中。“土豪”和“大妈”都是今年中国网络上当之无愧的热词。“土豪”这个词早就存在于汉语体系中,原本指横行乡里的地主,但如今这个词主要用于描述富有(豪)但没有文化(土)之人。英国广播公司BBC专门为“Tuhao”一词做了一档节目,介绍了它的词源、词义以及风靡一时的原因。而年初,“大妈”的汉语拼音“Dama”也登上了《华尔街日报》,被称为“影响全球黄金市场的一支生力军”。
答:
18.我们在诗文中接触到大量富有文化内涵的专有名词,请你从下面名词中任选一个作为陈述的对象,为所给的上联写一句下联。(3分)
橘子洲 雨巷 易水 鸿门
上联:康河桥边多情游子作别西天云彩
下联:
八、19.作文(40分)
请以“再冷的冬天也会过去”为题目,写一篇记叙文。
要求:不少于800字,书写工整。
1. C(A发酵jiàoB巷hàng道D纤xiān细)
2. D( A剑拔弩张B提纲 天翻地覆C绯闻D冷漠 碟片 风云变幻)
3. D(A炙手可热:比喻气焰很盛,权势很大。B危言危行:危:正直。说正直的话做正直的事。C沧海桑田:比喻世事变化很大。)
4. C(A句式杂糅,”承载职能和期待”或是”职能和期待渗透其中”;B语序不当,主语不一致时,关联词放在主语前;“不仅”放在“当红明星”前; D成分残缺,”具有…的特点”或”功能”)
5. C(足下,竖子不是谦称。)
6. D(唐代以后经过改造的儒家被拉回到一种“修身养性”“实事求是”的道路上,没有说“成为……的核心”)
7. C(“只要”太绝对,不符合原文意思。)
8. C(建筑单调,语言多样性削弱,并不是单一性。)
9. A(组:绳子)
10. C(A且:况且\将要;B与:和\给;D以:因为\把C之:动词,到。)
11(1)我把军队撤回霸上的原因,是想等着各路诸侯到来,共同制定一个规约罢了。
(3分,“所以”、“约束”、大意各1分)
(2)适逢项伯想要使张良活下来,在夜里前往沛公军营见张良,趁机把刘邦的说辞告诉项羽,项羽才放弃杀刘邦的念头。(3分,“活”、“谕”、“乃”各1分)
12(1)颔联中的“烟”有两个特点:一是色白(1分),一是具有动态。(1分)诗人在第三句用比喻(1分)的修辞手法,形容山岚在月光下呈现出如云的白色;第四句以“流” 描写山岚之动态(1分),形象生动。(特点1分,手法1分,各2分)
(2)诗人不眠有两方面原因:一是喜爱山中夜景,(1分)前四句描写山中月夜美景,第五句“开门惜夜景”,“惜”字表达了诗人对山中夜景的喜爱(1分);二是思家,(1分)最后两句中“无家客”“独”表现出诗人的孤独和羁旅思家之情。( 1分)
13(5分)(1)到中流击水,浪遏飞舟(2)到了颓圮的篱墙(3)悄悄是别离的笙箫(4)士皆瞋目,发尽上指冠(5)敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血
14.(3分)答案:C E(C.“变化多端、难以捉摸”错。E.“只选取丁香和松柏”错,文章还写了梨花、桃花、樱花、海棠。对1项1分,对2项3分。)
15.答案:(6分)①丁香的名字美得清纯而又动听,令人生起爱情的联想;②丁香实用,观赏性强;③丁香让人怀念李清照的寂寞芳心。(每点2分)解析:此题考查筛选整合信息,比较简单。答案第二点实际上考查的是说明文段的压缩。也扣教材中的丁香意象。
16.答案:(6分)①妙用修辞。如对比、比喻、衬托等。分析略。
②善用叠字。如“灼灼”“堂堂”“一排排”“一队队”“鳞鳞”“磔磔”等,增强韵律感。
③文白互补。在白话中嵌进文言词语,增添文章韵味。如“群芳”“争妍”“阴翳”“萧森”“犄望”“漶漫”等。
④整散结合(骈散结合),语言整齐又富于变化。举例略。
(每点2分,特点1分,赏析1分。答对3点得满分)解析:考查语言鉴赏。语言赏析可以从词语、句式、手法(修辞)、风格等方面入手。
【未用的题】文章末尾说:“山水再美,也需要人文来发挥,需要传说来画龙点睛,才算有情。”请结合全文谈谈你对这句话的理解。(6分)
解析:考查理解与探究,与高考题一致。2013年四川高考考的是“河流与文化”的研究性学习,本题考的是“山水与文化”的研究性学习,但开放的同时有较强的限制性,即要扣文本来回答。
答案:(6分)①这句话的意思是说,山水需要人文和传说来增添它的文化魅力和历史底蕴。② 就如文中写到的李清照的词,使人们对济南的春天有更亲切动人的感受;汉武帝和秦始皇的传说,让五株汉柏和五大
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