出师表
诸葛亮—政治家、 军事家
〈
《三国志》
诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。
诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。你知道的有关诸葛亮的哪些歇后语？
诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
·诸葛亮作事--------干干净净
·诸葛亮三气周瑜--略施小技
·诸葛亮借箭--------有借无还
·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
·诸葛亮要丑妻-----为事业着想
杜甫：出师未捷人先死，
常使英雄泪满襟。
鞠躬尽瘁，
死而后已。
魏
蜀
吴
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南县）准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
出师表
诸葛亮
是古代奏议的一种，是古代臣子向君主陈述自己的请求、愿望或意见的一种文书样式，也叫“奏章”或“奏疏”。
表
崩殂（ ） 忠谏（ ）
妄（ ）自 菲（ ）薄
裨补（ ） 遗（ ）陛下
攸（ ） 咨（ ）
阕（ ） 陟（ ）罚
臧（ ） 否（ ）
倾颓（ ） 行（ ）阵
苟（ ）全 猥（ ）自
夙（ ）夜 驽（ ）钝
诹（ ） 攘（ ）除
斟（ ） 酌（ ）
cú
wàng
fěi
jiàn
bì
wèi
yōu
zī
quē
zhì
zāng
pǐ
háng
tuí
gǒu
wěi
sù
nú
rǎng
zōu
zhēn
zhuó
正音
先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，

益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之

臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追

先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣

听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自

菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
死亡
疲惫困乏
确实是
时刻
虽然这样但是
懈怠
宫廷内
奋不顾身
句首语气词
特别优厚的待遇
恩情
向
应该
扩大
发扬光大
发扬
过分看轻自己
说话不恰当
导致
进言规劝
先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。虽然这样，但是侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该扩大圣明的听闻，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），导致堵塞忠臣进谏劝告的道路。
阅读第一段，思考：

1.作者指出当时的形势如何？
2.值此“危急存亡之秋”，内外 大臣表现如何？
3.内外大臣如此，作者希望国君又当如何？
4.由此得出作者提出的第一条建议是什么？
第一段分析
危急存亡
先帝崩殂
天下三分
益州疲弊
不利
追殊遇
报陛下
不懈于内
忘身于外
有利
诚宜……
不宜……
（正反）
（广开言路）
开张圣听
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宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异

同。若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司

论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使

内外异法也。
朝廷
提拔惩罚表扬批评
有差别
做坏事触犯法律
忠诚善良的事
惩罚或奖励
表明
公正严明
照顾私情
评定
皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有做奸邪的事情，触犯科条法令和尽忠行善的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。
阅读第二段，思考：

1.作者提出的第二条建议是什么？
2.为什么要提出这条建议？
宫中府中
俱为一体
宜付有司
不宜偏私
以昭平明 之理
刑赏严明
第二条建议
侍中、侍郎郭攸之、费一、董允等，此皆

良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚

以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施

行，必能裨补阙漏，有所广益。
善良忠实的人
志向心思
因此
选拔
Wèi留给
自称
拿来询问
补益
通“缺”
…的效果
补救增益
侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于

昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：

愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能

使行阵和睦，优劣得所。
善良公正
军队
才能高才能低的将士
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。
将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。
问题
1、本段诸葛亮向刘禅举荐了什么人？
2、这些人具有怎样的 特点？ 3、举荐这些人的目的是什么？
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；

亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在

时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵

也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节

之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可

计日而待也。
亲近
疏远
……的原因
倾覆衰败
每次
痛心遗憾
都
指日可待
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。
问题
1、找出本段的中心句？                
2、“每与臣论此事”中“此”指代什么？         3、“汉室之隆，可计日而待也”的主要条件是？
宫中之事
先帝简拔之臣
营中之事
先帝称能之臣
荐贤臣
先汉兴隆
亲贤臣
后汉倾颓
亲小人
引教训
第三条建议
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱
世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自
枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，
由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任
于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一
年矣。
贫民百姓 亲自 保全 有名望 因为 地位低下学识浅陋 使自己降低身份 委屈(自己) 拜访 询问 社会 因此 感动而奋发 答应 奔走效劳 兵败 时候 从那以来 通“又”
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。
问题
1、表明自己身份的词语(句子)？  2、当时自己的志趣是什么？               3、诸葛亮“感激”的原因是什么？                
4、哪句话高度概括了与先帝患难与共的历
史？
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允之任也。
所以 托付 把 早晚 实现 以致 明见 不长草木（的未开发地带） 武器装备 鼓励率领 向北 愿意竭尽自己贫庸的才能 排除 职责本分 权衡得失考虑取舍
诸葛亮所要表达的感情可用文中的六个字概括，请找出来。
反馈练习
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治
臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责
攸之、依、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自
谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所言。
把 任务 实现 来 告慰 如果 怠慢 来 公布他们的过错 为自己设想 询问（治国的）好办法 审察采纳合理正确的意见 禁不住 面对 泪水落下
问题
本段的主要意思是什么？
追述自身经历，表白“报先帝”、“忠陛下”的忠贞和“北定中原”、“恢复汉室”的决心。
一方面表示对先帝的感激，另一方面说明先帝亲贤人的气度。
诸葛亮在文中就国内政治问题向刘禅
提出了哪些建议？
提出了三条建议
从全文看，这三条建议中，诸葛亮
反复强调是哪一条？
讨论下列问题：
1、广开言路：诚宜开张圣听
2、严明赏罚：陟罚臧否，不宜异同
3、亲贤臣，远小人: 亲贤远佞
亲贤臣，远小人
概括出本文的
三项建议
三个安排
两个条件
理解练习：
1. 诸葛亮对当前形势的分析是什么？
客观条件：今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
诸葛亮此次出师的目的是什么？
今南方已定，兵甲已足。当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
2。诸葛亮向后主提出的三条建议是什么？
开张圣听
陟罚臧否，不宜异同
亲贤臣，远小人
广开言路
严明赏罚
亲贤远佞
3.作者自叙志趣过人，不求功名的话：
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
4.文中两句千古名言，说尽诸葛亮一生的话是：
受任于败军之际，奉命于危难之间。
5.文中列举的使诸葛亮报先帝忠陛 下的两 件事：
三顾茅庐
白帝城托孤
文中隐藏了许多成语，能找出来吗？
妄自菲薄 三顾茅庐 不知所云
还有吗？请你找找看：
引喻失义 作奸犯科 苟全性命
裨补阙漏 指日可待 察纳雅言
聪明
古今词义

古义：

今义：

古义：

今义：
痛心遗憾。
未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
非常恨。
贫民百姓。臣本布衣。
布的衣服。
痛恨
布衣
课堂考查：
古义：

今义：
古义：

今义：
卑鄙
感激
身份低微，见识短浅。
先帝不以臣卑鄙。
（语言、行为）恶劣；不道德。
感动，激动。由是感激。
因对方的好意或帮助而对他产生好感。
一词多义
效
愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
不效则治臣之罪。
感激
由是感激。
臣不胜受恩感激。
重任。
实现、完成。
感动，激动。
感谢。
以光先帝遗德。
恢弘志士之气。
此皆良实。
优劣得所。
光，名词用为动词，发扬光大。
恢弘，形容词用为动词，发扬扩大。
良实，形容词用为名词，善良诚实的人。
优劣，形容词用为名词，才能高的和才能低的人。
词类活用
亲贤臣。
远小人。
攘除奸凶。
则责攸之、讳、允等之慢。
亲，形容词用为动词，亲近。
远，形容词用为动词，疏远。
奸凶，形容词用为名词，奸邪凶顽的人。
慢，形容词用为动词，怠慢。
通假字

裨补阙漏。

尔来二十有一年矣。
阙，通“缺”，缺点。
有，通“又”，表余数。
虚词
以
故临崩寄臣以大事也。
先帝不以臣卑鄙。
以光先帝遗德。
以塞忠谏之路也。
受命以来。
介词，把。
介词，因。
连词，表目的，来，用来。
连词，表结果，以致。
连词，表时间，以。
㈠给下列多音多义字注音。
⒈薄 妄自菲薄（ ）
薄纸（ ）
⒉塞 以塞忠谏之路（ ）
堵塞（ ）
⒊行 行阵（ ）
性行淑均（ ）
⒋否 陟罚臧否（ ）
是否（ ）
⒌遗 以遗陛下（ ）
遗失（ ）
bó
sè
sāi
háng
xíng
pǐ
fǒu
wèi
yí
báo
课外拓展：
下边一副对联概括了诸葛亮一生的功绩，你能说出描写了他的哪些具体的事件吗？
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
你知道吗？
三顾：三顾茅庐
六出：六出祁山
东和：东和东吴
收二川：收东川西川
北拒：北拒曹魏
七擒：七擒孟获
排八阵：摆设八阵图
三国故事歇后语补写：
东吴招亲——
周瑜打黄盖——
刘备借荆州——
弄假成真
两相情愿
有借无还
三国故事歇后语补写：
刘备摔阿斗——
收买人心
司马昭之心——
路人皆知
草船借箭——
满载而归
张飞吃豆芽——
小菜一碟
徐庶进曹营--
一言不发
诸葛亮之所以成为家喻户晓、妇孺皆知的智慧化身，就是因为他在三国鼎立、矛盾错综的环境中进行了一系列引人入胜的搏击。与他对垒的人物，
积累填空
有英勇盖世的奸雄 ，妙计安天下的 ，老谋深算的 。正是在和这些强手的搏斗、交锋中，才显示出他那 家的卓识， 家的韬略和 家的才华。
曹操
周瑜
司马懿
政治家
军事
雄辩
文章学习拓展
一、中国历史上曾出现过许许多多著名的政治家，如何衡量他们？你认为一个比较完全的政治家，应该具备那些条件？
1.应该有远大的抱负，坚强的责任感，以天下 为己任；
2.要有敏锐的洞察力，能洞悉当时国家之形势，针对国计民生症结所在，提出兴利除弊的方案；
3.能知人善任，选拔贤才；
4.能集思广益，善于采纳群言，改进工作。
请结合本文所学和《三国演义》对诸葛亮进行评价。
二、文章提出的三个建议，在现实生活中，有什么借鉴意义？
按要求背诵
A、诸葛亮提出广开言路主张的句子。
B、分析当前形势，提出有利因素和不利因素的句子。
A、表明作者无意于功名利禄的句子。
B、引历史教训，明确提出亲贤远佞主张的句子。
按要求背诵
出师一表真名世

千载谁堪伯仲间
陆游《书愤》