醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺；而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临於泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间
也。山水之乐，得之心而寓之酒
也。
“蔚然而深秀者，琅琊也。”
“水声潺潺而泻出于两峰之间”
滁州的四周都是山。它的西南方向的几座山峰，树林山谷尤其优美。远远看上去树木茂盛、
幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是所谓的酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，这就是醉翁亭了。造亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙；给它起名字的是谁呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个号叫醉翁。醉翁的心思不在酒上，而在山
光水色之中啊。欣赏山水的乐趣，是领会在心
里，寄托在喝酒上的。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
“日出而林霏开”
“云归而岩穴暝”
“野芳发而幽香”
“佳木秀而繁阴”
“四时之景不同，而乐亦无穷也。”
要说那太阳出来以后，树林里的雾气散了，云雾聚拢来，山谷就昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花盛开，幽香阵阵；林木繁盛，枝叶成荫；天高气爽，霜色洁白；溪水低落，石出水面。这是山中四季的景象。早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而乐趣也就无穷无尽了。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼 肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
至于那些背着东西在路上边走边唱，
走累了在树下歇歇脚，前面的的呼喊，后面的回应，拉着老人和孩子，来来往往不间断的，是滁州人在游玩。在溪水边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香，酒味清；野菜野味，随意放在地上。这就是太守的酒宴。宴会畅饮的乐趣，不在于音乐。投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有的站了起来，有的坐了下去，吵吵闹闹的，是诸位宾客快乐的样子。那个
面容苍老头发花白，醉醺醺地坐在众
人中间的，是太守喝醉了。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴
翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐；而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？。庐陵欧阳修也。
不久，夕阳要落山了，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客们跟从啊。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫着，是游人走后，鸟儿在欢唱啊。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和大家一起快乐，酒醒后可以用文章记述这种乐事的人，是太守啊。太守是谁呢？就是庐陵人
欧阳修啊。