岳阳楼记练习及答案
    予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江， ， ； ， 。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则 ， ，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
　　若夫淫雨霏霏，连月不开； ， ； ， ；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有 ， ， ， 。
至若春和景明，波澜不惊， ， ； ， ，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也， ， ， ， 。
　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ， 。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“ ， ”乎。噫！微斯人， 吾谁与归？
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ）
A.前人之述备矣/众妙毕备  B.南极潇湘/初极狭C.薄暮冥冥/不宜妄自菲薄 D.而或长烟一空/一食或尽粟一石
2.翻译和解释
皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
微斯人，吾谁与归？
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
政通人和，百废具兴。
去国怀乡，忧谗畏讥
①不以物喜 ②先天下之忧而忧 （3）微斯人，吾谁与归
（1）居庙堂之高则忧其民 （2）是进亦忧，退亦忧
（1）前人之述备矣（ ）（2）连月不开（ ）（3）薄暮冥冥 （ ） （4）至若春和景明（ ）
3.选文抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“           ”的感情（根据原文意思填写，4字）；二是“             ，            ”的因物而喜的感情（用原文句子填写）
4.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（               ）
A.作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。
B.”微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。
C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。
D.选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。
5.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是古往今来无数仁人志士的先辉写照，请写出一个具体事例。（3分）
6.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想感情？（2分）
7.当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；两千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。（3分）

8.文章以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？（4分）
迁客骚人的情：
古仁人的情：
写这两种情的目的是：
9.文中说：“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。
10、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？

 11、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？

12、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？
13、第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？ 

   
14、第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）  
15、迁客骚人的览物之情是什么？
16、第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？

17、作者赞美古仁人的实际目的是什么？
18、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？

19、第五段的议论作用是什么？  
答案：1．D2．皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧。（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（1）我曾将探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（2）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。（1）政事顺利，百姓和乐（安居乐业），许多已荒废了的事业都兴办起来了。（2分）
（2）离开国都，怀念家乡，担心奸人说坏话、害怕坏人的批评指责。①因为 ②在……之前。（1）居：处在。（2）进：居庙堂之高。（3）归：归依。1）详尽 （2）放晴 （3）迫近 （4）日光3．因己而悲 心旷神怡，宠辱偕忘4．C5.答案示例：文天祥国难当头，临危不惧，誓死卫国，忠贞不渝。发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨绝唱。评分：3分，举例恰当，内容具体，语言通顺即可得分。6.表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。8、迁客骚人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）。（各1分）目的是：通过这两种情的对比，（1分）赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。（1分）
9．（4分）表明观点，言之成理即可。示例：①能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。②不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。（判断，1分；理由，2分；联系实际，1分。辩证的思考，答“有时能”“有时不能”，只要理由恰当，就可得分。） 10、答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。 11、 答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。 12、 答：承上启下（引出下文的抒情）13答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。 14、答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。15、答：以物喜，以已悲。16、   答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。17、否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。18、答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”19、答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。