北海六中初二语文导学训练稿
第六单元

21、小石潭记
一、学习目标：1.借助注解及工具书理解课文内容，积累文言词汇。
2.学习抓住特征，鲜明生动地写景状物的写法。
3.体会作者在文中流露的思想感情。
二、课堂自学
1.整体感知
本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察入微，描摹细致。肖其貌，传其神。文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。此外，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。
2.一词多义

3.课文分析
1、层次结构：全文共有五段。
第一段：作者采用的是“移步换形”的手法，写潭、写树，具有极强的动态的画面感。
第二段：作者描写的是潭水和游鱼。
第三段：探究小石潭的水源及潭上景物。
第四段：写出了作者对小石潭总的印象和感受。
第五段：记下与作者同游小石潭的人。
（2）、中心思想：《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
4.句段赏析
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
分析：坐在小石潭上，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了，不适宜让人长久地呆下去，便题了字后离去。在这一段中，作者突出地写了一个“静”字，并把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。这无疑是作者被贬后心情的曲折反映。
5.难点突破
第二段，作者描写的是潭水和游鱼。这一段，作者采用了与第一段不同的手法，变“移步换形”为“定点特写”。这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写，更是栩栩如生。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，然不动；尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。太阳光照下来，鱼儿的影子落在了潭底的石头上。从字面上看，作者是在写鱼，但透过字面，却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法，收到了很好的艺术效果。下面，作者进一步对鱼儿进行描述。先是鱼儿呆呆地一动不动，忽然，有的鱼飞快地窜向远处，一会儿游到这儿，一会儿又游到那儿，好像是在与游人一同享受着快乐。读到这里，我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。这种由情入景，由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。
三、课堂训练
1、选出不是比喻句的一项（  ）
  A、闻水声，如鸣佩环 B、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
  C、似与游者相乐 D、其岸势犬牙差互
2、选出“以”字用法不同的一项（  ）
  A、以其境过清，不可久居 B、全石以为底
  C、以丛草为林，以虫蚁为兽 D、宅边有五柳树，因以为号焉
3、解释下列加点的字。①青树翠蔓。（ ） ②潭中鱼可百许头（ ）（ ） ③以小丘西行百二十步。（ ）
④以其境过清，不可久居。（ ）（ ） ⑤明灭可见。（ ） ⑥乃记之而去。（ ）（ ）
4、阅读题。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
  潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（1）选出朗读停顿错误的一项（  ）
  A、卷石底/以出 B、潭中鱼可/百许头
  C、似/与游者相乐 D、水/尤清洌
（2）翻译下列句子
  ①近岸，卷石底以出。_________________________________________________。
  ③伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。_____________________________________。
  ④参差披拂。_________________________________________________________。
（3）用文段原文作答。
  ①说明小石潭人迹罕至的句子是_________________________________________。
  ②与“皆若空游无所依”相照应的句子是_________________________________。
（4）“佁然不动”后面的分号不能改为句号的理由是_________________________________。
（5）结合全文内容，说说作者观鱼时的心情是怎样的？游览到最后的心情又是怎样的？

（6）试找出文中你认为描写最精彩的句子，说说它的精彩所在。
中考链接
阅读《三峡》和《小石潭记》的选段，回答问题。
（1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
（2）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
  潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
1、《三峡》的作者 ，字善长，北魏地理学家、散文家。《小石潭记》的作者柳宗元是 代文学家。
2、解释下列加点词语在文中的含义。
（1）不见曦月（ ） （2）素湍绿潭（ ）
（3）蒙络摇缀（ ） （4）斗折蛇行（ ）
3、分别从《三峡》和《小石潭记》中找出描写江水或潭水十分清澈的句子。
22、记承天寺夜游
一、学习目标：1.整体感知，理解课文的主要内容
2.感受课文中描写月色语句的精妙
3.揣摩作者写作文本时的心境
二、课堂自学
1.整体感知
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州时期。文章仅80余字，却创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者微妙的心境。
2.一词多义






3.篇章透视
（1）层次结构：全文分为三部分。
第一部分：交代了时间、地点和夜游原因。
第二部分：描绘了庭中月光的澄澈。
第三部分：惋惜无人赏月，抒发了壮志难酬的苦闷心情。
（2）中心思想：短文描绘了在承天寺夜游所见的月下美景，抒发了作者壮志难酬的苦闷心情。
4.句段赏析
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。
（2）赏读课文第一段
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”时值冬初，寒意寂寥，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。
5.难点突破
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥数笔，摄取了一个生活片断。叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，都历历如见。
三、课堂练习
1、解释下列句子中加点的字词
（1）欣然起行（ ） （2）水中藻荇交横（ ）
（3）如吾两人者耳（ ） （4）月色入户（ ）
（5）盖竹柏影也（ ） （6）但少闲人（ ）
2、把下面的文言句子翻译成现代汉语
（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
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（2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
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3、默写出文中描写庭中月光澄澈的句子，并对其写景的妙处试作简要的分析
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阅读题。
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．本文选自________，作者________，字________，号________，________（朝代）________家、________家，与父________、弟________合称“三苏”，三人同为________之列。苏轼死后谥号________。
2．解释加点的词语。
遂至承天寺________________ 庭下如积水空明________________
但少闲人如吾两人者耳________________ ________________
3．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情？
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4．文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你又是如何理解这句话的？
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5．简要说说这篇文章表露了作者什么样的特殊心境。
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中考链接（2003年，广东省中考试题）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。
1.下面对加点词解释不正确的一项是（ ）。
A. 念无与为乐者（思念） B. 遂至承天寺（于是、就）
C. 怀民亦未寝（睡觉） D. 相与步中庭（共同、一起）
3．本文集中写景的句子是第 句，其主要内容可用4个字概括为：

4.这篇文章主要表现了作者 的心境。
23、游恒山记
一、学习目标：1.通过注解，理解课文意思
2.了解恒山的自然人文景观，激发学生崇高的爱国热情
二、课堂自学，
1.整体感知
本文选自《徐霞客游记》。徐霞客（1586---1641），明地理学家、旅行家。他从青年时起，开始了旅行探险的生活，足迹遍及江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云 南等十六个省。他的旅行日志经过后人整理成书，留给我们一部洋洋六十余万言的巨著《徐霞客游记》。游恒山历时三日（九、十、十一日），此节是十一日等恒山高峰的日记。
2.一词多义

北 上

翳 曰

词类活用
台中像群仙（像：名词作动词，这里是塑造的意思。）
至此则合抱参天（参天：形容词活用为名词，参天大树。）
古今异义
浑源州城一方（一方：一座城。今常指处于对立面，或一个矛盾体中的一方。）
3、篇章透视
1、层次结构：全文共有四段，第1段略写处罚的时间和天气情况。第2段详写上山登顶的经过。第3段写登顶后远眺所见。第4段写从西峰下山，至飞石窟的情况。
2、中心思想：文章描写了作者游恒山登顶的经过，一步一景，移步换景。表现了他不畏艰险、不怕辛劳、勇于踏勘的实践精神。
3、写作特色：文章是按游踪的顺序组织材料的，移步换景是写作上的突出特色。文章中的方位词语使用得准确恰当，文章中有几处生动的比喻，使考察纪录细致、生动，富有文学意味。
四、句段赏析
课文第二段是全文的主体，详细描写了登山的过程。
文章采用移步换景的手法，详细描述了攀登过程中的所见所闻。行一里，山上都是煤，而且多到了不深凿即可得的程度。在这里，表现了恒山的物产物貌以及地质结构，不失地理学著作的特色。又行一里，土石都变成了红色。再走三里，就到了虎风口，地势开始陡峭起来，松树茂密，给人阴冷的感觉。又走三里，开始有了人文景观：杰坊上题字：“朔方第一山”，突出了恒山在北方山脉中的重要地位，里面还有官府以及必要的生活设施。从杰坊的右侧继续攀登，则看到了寝宫、飞石窟，再向上，就是北岳殿了。北岳殿是恒山的一处重要的人文景观，所以对它的描写比较详细：“上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。”这几句描写，突出了北岳殿高大的特征。再向上，就是会仙台，作者描写了台中的群仙像。在这个时候，作者还要继续攀登，所以又转回来，来到北岳殿的东侧，在这里，找到了登山的小道。“两崖断处，中垂草莽者千尺”，表现了登山路径的艰险。再行二里，已经到达了悬崖的顶上，再看主峰绝顶，还像在半天之中，由此可见恒山的高大。而且还是满山的短树、枯竹，钩衣刺领，即使用尽全力，也像坠落在波涛中，无力自拔。但作者还是鼓足勇气，竭力攀登，最终到达了顶点。
五、难点突破
徐霞客的游记并非客观地介绍恒山的山山水水，庙宇胜迹，而是将自己的主观感受与客观外物恰如其分地融为一体。情与景的交融，缩短了作者和读者的距离，随着客观景物的变化，随着作者行踪的转移，读者会与他一起，欣喜、赞叹、着急、恐惧，仿佛身临其境一般。

24、满井游记
一、学习目标：1.通过注解及工具书，理解课文内容
2.体会细节描写的妙处，培养学生热爱大自然的思想情趣
二、课堂自学
1.整体感知
这篇游记描写北国早春气象，既能传山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道："始知郊外，未始无春，而城居者，未之知也。"回应开头，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而真挚的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
2、词类活用
泉而茗者（泉，用泉水，名作动。）
罍而歌者（罍，拿着酒杯，名作动。）
3、篇章透视
（1）层次结构：全文共有三段。第一段写城中“余寒犹厉”的景象。第二段写满井春色。第三段抒发感受，写此文的目的。
（2）中心思想：这篇游记描绘了北京近郊满井一带美丽的早春景色，曲折地表现了作者厌弃都市官场生活而寄情山川草木的情怀。
（3）写作特色：（1）白描的手法。作者写景，不堆砌词藻，没有夸张、渲染和烘托，而是用极为简练单纯的笔法将其勾勒出来。 （2）拟人的写法。把景物拟人化，可以增加景物的动感或“灵气”，也便于在景物描写中渗透进作者的感情色彩。（3）生动的比喻。
4、句段赏析
文中的比喻主要是用来写景的，如用“镜之新开而冷光之乍出于匣”来比喻明亮的春水，用“倩女之面而髻鬟之始掠也”比喻积雪融化后的山峦，这两个比喻一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，显得优美熨帖，同时能让人产生美好的联想。本文中的比喻也有写人的，用“若脱笼之鹄”来表现自己终于得以出游的愉悦，真是再真切生动不过了。
5、难点突破
“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”，是全文的主旨所在，既高度概括了上述两幅对比鲜明的图景的内容，表现了作者的欢快心情，也反映了作者对哲理的追求。从这次出游他认识到城居时所以不知有春，是因为自己“局促一室之内”，而实际上春已降临人间。这是思想境界升华的表现。这就表明：美是一种客观存在，而人们在现实生活中常常由于这样那样的限制而看不到它，这是很可惜的。懂得了这个道理，人们才能自觉地摆脱某种限制，不断地去扩大自己的视野，去发现生活中本来就有的美好的东西。表达自己将以这次游览满井为起点，在公事之余继续出游的愿望。
25、诗词五首
一、学习目标：1.反复诵读中体会诗词所表达的意思和情感
2.激发学生阅读欣赏诗词的兴趣
二、课堂自学
1.整体感知
《茅屋为秋风所破歌》是杜甫的重要作品，也是历代传颂的名篇。这首诗是杜甫在唐肃宗上元二年（公元761年）八月，住在成都草堂时写作的。这一年正是唐九节度使围攻相州大败后的第二年，战争还在各地继续进行着，人民流离失所。杜甫在经历了十年悲辛潦倒的长安生活后，又经历了五六年“安史之乱”的颠沛流离生活，到了成都住在草堂，总算暂时安定下来了。他自己此时虽然贫病将迫，但却时时关怀着国家的命运和人民的疾苦。茅屋，指成都草堂。
《过故人庄》是一首语言平淡质朴的田园风光的咏唱，又是一首语义深醇幽远的饱含农家乐趣、充满对友人情意的咏唱。诗人在平实的语言中，把真切的叙事、真实的写景和真挚的抒情结合在一起，犹如朴实的农人在农家田舍亲切平易地话家常一样，将一幅栩栩如生的农村景致风俗和人情的画卷，展现在读者面前。
《游山西村》这首诗写于宋孝宗乾道三年（1167），当时诗人罢官闲居，住在山阴（今浙江绍兴市）镜糊的三山乡。诗题中“山西村”，指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗，饶有兴味。
《渔家傲》这首词和作者的生活有密切的联系。北宋的主要边患有辽和西夏。由于宋王朝的畏敌退让，他们得寸进尺，侵扰不已。1040年到1043年间，范仲淹任陕西经略副使等职，抵抗西夏侵略。在这样的生活基础上，诗人写出这篇绝妙好词来。
《浣溪沙》是词人远谪黄州、抱病游清泉寺所作。
2、篇章透视
（1）层次结构：《茅屋为秋风所破歌》全诗可分为四段，第一段，写狂风破屋的情景。第二段，写群童当面抢抱茅草的情景。第三段，写屋破雨漏长夜难眠的情景。第四段，抒发了诗人的理想和希望，这是全诗最重要的部分，也是杜甫同情人民疾苦、关心人民生活思想的集中表现。《过故人庄》首联写朋友邀我做客；颔联写农村的怡人景色；颈联写临窗欢饮，畅谈农事；尾联写再约重阳赏菊。《游山西村》诗的头两句表现了村民待客忠厚真挚的情态。诗的第三、四两句是对山村风光的描绘，第五、六两句，写这里的民风民俗，最后两句，作者抒发感情。《渔家傲》上片写景，下片抒情。《浣溪沙》上片写清泉寺的风光，下片情景生情，迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论。
（2）中心思想：《茅屋为秋风所破歌》抒发了作者忧国忧民的思想感情。《过故人庄》描写了山村风光和与朋友欢聚的生活场景。《游山西村》是一首五言律诗，是一首朴实自然的山村记游诗。诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。《渔家傲》这首词是咏叹边防将士的内心抑郁的。《浣溪沙》这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
（3）写作特色：《茅屋为秋风所破歌》结构自然、严谨。善于通过有特征的细节，运用精炼的语言，将他所经历的生活，绘声绘形地描写出来，使人读了仿佛身临其境。《过故人庄》艺术上是具有纯朴的特点,语言上具有清新口语化的风格。《游山西村》结构严谨，主线突出。《渔家傲》词意如剥蕉，层层深入；词的意境有典型性又有独创性。《浣溪沙》即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
3、句段赏析
（1）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风寸不动安如山！
诗人在屋漏床湿身冷的痛苦处境中，想的却是天下穷苦的人，只要他们都能居住得安定快乐，即使自己住的是破房子，甚至冻死，也心甘情愿。这种因自身遭受痛苦而推己及人，想到别人的痛苦，进而只要使别人免除受苦，自己宁肯受苦的思想感情，是多么崇高啊！“安得”是假设之词，表现诗人的理想和愿望。诗人的这种希望天下穷苦人都能过上安定生活的理想，也是封建社会里被压迫、被剥削的广大人民的理想。杜甫之所以有这样的思想，是他在长期战乱中备尝生活艰辛，四处飘泊，有机会接近人民、了解人民疾苦的结果。
（2）《浣溪沙》上片简析
山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
4、难点突破
《浣溪沙》中“门前流水尚能西”体现了苏轼什么样的写作风格?
中国的河流大多是西水东流，而苏轼所写的清泉寺的流水是现今的浠河，此河发源白莲河(解放前称“百里险”)，在清泉寺的东面，自东向西流经清泉寺(今湖北浠水清泉镇境内)至兰溪入长江。这是地理环境的实写。其二是，过去人们写人生易老如东流之水。今观水能西流，那么人生不是可再少吗?这是作者即景所感而抒之。从这些可看出“东坡词，无意不可人，无事不可言”(湖北教院主编《唐诗宋词》学习材料