七年级上语文讲学稿

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课题：《 社戏 》（鲁迅）

★教学目标
1、 会读会写“惮、撺掇、凫、潺、蹿”等词语，品味富于表现力的语言；培养有感情地朗读课文，快速阅读课文的能力。 　　2、 理清故事的情节，学习小说围绕看社戏，记叙详略得当的方法；体会景物描写的作用,来把握作品深刻的思想意义。 　　3、 体会农家少年的淳朴善良，好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊；联系现实生活体验反思，培养学生淳朴善良，友爱无私的品德。 
★重点
1、理清故事情节，学习叙事详略的写法。  　　 2、体会小说景物描写对于表现文章中心思想所起的作用。 
★难点
正确把握作品的深刻内涵和思想。
★学法指导
自学质疑，合作探究。

★教学过程
预习导学

1、导入新课：
同学们，童年是我们最值得珍藏和回忆的美好时光，老师很想知道你童年时，你最喜欢去哪里？最喜欢做什么？（学生自由回答） 　　童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，说不尽道不完。今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》，看看文中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。 
2、了解作者及文学常识
本文作者（ ）出处（　　　　　）
３、给下列加点字注音
惮 踱 颇 归省 行辈 撺掇
凫水 潺潺 宛转 絮叨 怠慢 蕴藻
家眷 渔父 喝采 旺相 桕树 楫子

４、朗读课文

二、学习•研讨

１、理清文章结构。


２、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？


３、平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄）


４、“我”在平桥村有哪些乐事？


★巩固•延伸

1、把课文分为三个部分，并简要归纳各部分大意。
第一部分（第 自然段）：
第二部分（第 自然段）：
第三部分（第 自然段）：
2、课文以“社戏”为线索，以“看戏”为故事主要内容，为什么开头要写在平桥村的生活？下面对此分析正确的一项是：（ ）
A、交代出故事叙述的主要人物。
B、揭示出故事发生的主要环境。
C、写出“我”和小友们之间的亲密关系。
D、渲染气氛，介绍故事的特定环境，为情节的发展创造条件。
3、平桥村之所以“在我是乐土”，是因为（用概括的语言填写）：
⑴
⑵
⑶
４、“我”第一盼望的是到赵庄看戏。但一开始就遇到了波折。在 的帮助下，
首先解决了 的问题，接着又摆出三条理由：⑴ ；
⑵ 　　；⑶ ；
并说了“ ”的话，才解除了外祖母和母亲的顾虑，实现了“我”去看戏的愿望。
５、下面是对写这个波折的目的的分析，其中不正确的一项是：（ ）
A、增加小说的生动性，使情节曲折，更吸引人。
B、表现外祖母对“我”的宠爱，刻画了外祖母慈祥的形象。
C、表现平桥村少年朴实好客的特点。
D、表现平桥村少年聪明能干的特点。
６、在下面句子的括号内填入合适的动词，然后分析一下这些动作描写有什么作用。
母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经（ ）开船，在桥石上一（ ），（ ）后几步，即又（ ）前出了桥。
答

★积累
鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。　　鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。　　鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。　　6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。　　鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

演社戏时我国浙东一带农村集镇过去的一种民俗。“社”，“示”旁加“土”，是个会意字。“示”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地的地方叫“社”。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏就称为“社戏”。本文的标题“社戏”既是全文故事情节发展的线索，又是故事内容的概括。
二、学习•研讨

１、理清文章结构。（教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。）本文的线索是到赵庄看戏。
（1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后(3l一49段)２、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况；“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。３、平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄）讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。４、“我”在平桥村有哪些乐事？讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲笑当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。

巩固•延伸
１、 １－４写“我”在平桥村随母亲归省的生活，突出“我”对社戏的盼望 。5—9 平桥村　看社戏前的波折。 10—13 去赵庄途中 看社戏途中的见闻感受 14—21 赵庄 看社戏 。 22—23 归途中 归途中偷吃罗汉豆 。2、D 3、⑴“我”在这里是公共的客，可以得到优待。 ⑵可以免念《诗经》之类难念的书。 ⑶可以钓虾放牛，体验到许多乡间生活乐趣。 ４、双喜 航船 船又大 迅哥儿向来不乱跑 我们又都是识水性的 写包票 ５、B ６、点 磕 退 上 表现出少年朋友们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏的愉快心情。