＜孟子＞二章
得道多助，失道寡助
广东省佛山市荣山中学 睿洁
走进名人
孟子：名轲, 战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张行“仁政”以统一天下，他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。
如《孟子》一书， 现存七篇，是儒家学派的经典著作之一，
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》
合称四书。
作者简介：
孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”，
主张和平，反对战争。提倡君王要“与民同乐”， 人与人之间要相亲相爱， 希望人们能安居乐业 。
孟子在教育方面的思想、主张，有不少是值得我们借鉴的。
孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。
教 学 目 标
一、积累文言词语。
二、理解课文的思想内容，并从中受到启发,增强对国家安定团结的政治局面的认识。
三.学习本文开头提出论点后，运用对比，逐层深
入的论证的写法。
四.初步理解“天时、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含义 ；并从中受到教益。
写作背景
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
解题：
本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
听读课文，要求：
1、听准字音；
2、分清句读。
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
得道多助 失道寡助
学习指导
先要懂得词义、句意，在此
基础上理解文章的思想内容，认
识文章的论述特点。
下列加线字的读音你能读准吗？
1、七里之郭
2、米粟非不多也
3、域民不以封疆之界
4、亲戚畔之
guō
sù
yù
pàn
你能读准下列句子的节奏吗？
1、环 而 攻 之 而 不 胜 。
2、域 民 不 以 封 疆 之 界 。
3、城 非 不 高 也 。
4、故 君 子 有 不 战 ，战 必 胜 矣 。
/
/
/
/
/
注音和节奏
夫 郭 粟 寡 戚 畔
封疆 jiāng
fú
guō
sù
guă
qī
pàn
1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。
初读课文，疏通文意
1）分小组接力诵读，看谁读的好！
2）你能告诉大家哪些词较重要吗？
3）对照课下注释，试疏通大意
重点探究
掌握重点词：

1、天时不如地利，地利不如人和

2、环而攻之

3、 委而去之

4、域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利

5、得道多助，失道寡助

6、亲戚畔之
1、山里之城

2、环而攻之

3、委而去之

4、多助之至

5、亲戚畔之
之
补充注释：
重点实词 道： 就是王道、仁政 米粟：泛指粮食天时：有利于作战的天气、时令地利：有利于作战的地理条件人和：人心所向，内部团结城 ：内城 郭：外城君子：施行仁政的人
亲戚：古：族内的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 ……去 池 古：护城河 今：池塘
2、古今异义：
词类活用
环：名词作状语 围
域：名词用作动词 限制
固：形容词的使动用法 使……巩固
威：形容词用作动词
震慑 征服
学习第一部分：
本文提出了什么论点？
由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？
其中最重要的要素是什么？
分析课文
天时不如地利，地利不如人和。
有利的天气
地理形势有利
人心所向，上下团结
得道多助,失道寡助
施行
仁政
少
阅读第一节思考问题：
解释字词
天时
地利
人和
时令、气候、政治形势等条件。
有利的地理形势。
人心所向、上下团结等。
这两句谈的是什么问题？提出什么看法？
讨论问题
[谈的是战争中的攻守问题，阐述“人和”
是克敌制胜，决定战争胜负最主要的条件。
这两句揭示本篇的中心论点。]
第一段：译文
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
学习第二部分：
第二、三段分别是从什么角度来论述的？
作者用了什么论证方法来证明论点？怎样论述？
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，

必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。

内城
外城
围
语气词

这样看来
下页
阅读第二节思考问题：
解释加点字词
三里之 城 ，七里之郭 ，
环 而 攻之 而 不胜。夫 环而攻之，必有得天时者矣，

然而 不胜者，是 天时不如地利也 。
的
连词，前后是承接关系
小城
表转折，但是，却
发语词，用在句首，表示要发议论
者：指“得天时”这种情况。矣：语气助词，表肯定。
然而：虽然这样，但是
这样看来
表判断
第二段：译文
（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
讨论：本段（第二段）摆出了什
么论据？有何作用？
围攻一座小城但不能取胜。论证
了中心论点的前半部分内容：
“天时不如地利” ，强调了“地利”
重要性。
阅读第三节思考问题：
解释加线词
城 非不高也，池 非不深也，
兵革
非不坚 利 也，
米粟非不多也，委 而去
之 ，是 地利不如人和也。
城墙
护城河
泛指武器装备。兵，兵器。革，
甲，甲衣
坚韧
锐利
放弃
离开
所守之城
这
城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城
而逃。论证中心论点的后半部分内容：
“地利不如人和”，突出人和的重要性 。
讨论
a本段摆出了什么论据？有何作用？
b本段运用了什么修辞方法？句式上
有何特点？讨论其作用？
运用了排比和双重否定句式。从多个
方面强调守城一方占尽地利，但结果
却弃城而逃，从而有力证明了“人和”
的重要。整齐的句式，使得文章气势
奔放，具有很强的说服力。
第三段:译文
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
阅读第四节思考问题：
故 曰，域 民不以封 疆
之 界，固国 不以 山溪之险，威
天下不以兵革之利。得道者
多助，失道者寡助。寡助之 至 ，亲戚
畔 之。多助之至，
天下顺之。以 天下之所顺 ，
攻亲戚之所畔，故君子
有 不战，战必胜矣。
因此，所以
限制
疆界
的
国防
靠
震慑
施行仁政的君主
到
极点
内外亲戚
通“叛”，背叛
凭
归顺，服从
行仁政的君主
或者
学习第四部分：
域民、固国、威天下的关键是什么？为什么？
这一段运用了什么手法强调了“施行仁政”的重要性？
第四段:译文
所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
讨论
1、划出文中的排比句，说说其作用。
从反面推论，指出“城民”“固国”“威天
下”应当依靠“人和”，有很强的说服力
2、在此基础上，作者得出什么结论？
得道者多助，失道者寡助
3、“人和”的实质是什么？
在于“得道”，即施行仁政，取得人民
的支持和拥护。
4、下文作者运用了什么论证方法？
对比论证
5、本段在全文中有何作用？
总结全文，
深化论点

理清结构：
本文按
“提出论点－分析论证－得出结论”的顺序给本文划分层次。
(中心论点) 天时不如地利，地利不如人和
(论据)天时不如地利(从进攻一方而言) 攻而不胜
↓
(论据)地利不如人和(从防守一方而言) 守而败退
↓
↓
(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)
２）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
得道多助 失道寡助

论点：天时不如地利，地利不如人和
战争需要“人和”
论据：
域民……
固国……
威天下……
治国需要“人和”
结论： 得道多助 顺
失道寡助 叛
“人和”的实质
小城环而攻之不胜
城高兵利粮足不守
提出中心论点： 天时不如地利，地利不如人和
论据一: 天时不如地利 (从进攻一方而言)
↓
论据二: 地利不如人和 (从防守一方而言)
↓
↓
得出结论： 得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)
２）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
举例论证论
对比论证
天时不如地利
地利不如人和
攻方失利
天时不如地利
守方失利
地利不如人和
得道多助
失道寡助
“仁政”
板书设计
举例
道理
域民
固国
威天下
战争
治国
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。
本文是典型的议论文，结合相关知识：
1）全文的思路怎样？
2）本文以战争为例，你认为孟子是主张打仗吗？
3）他写此文的真正意图么？
探讨问题
4、孟子认为“战必胜的原因是:
A、依靠强大的武力
B、靠人民住得安定
C、施行仁政，取得民心
D、战略战术正确
（ ）
拓展研究
1）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助” 这一古训?跟同学们介绍一下。

日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。
2）文中讲述了“人和”的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？
孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。
战争胜负取决于战争的性质和人心向背.
“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。
在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗?
强权只能横行一时，绝不可能横行一世。
世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。
启示
第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务.
第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。
“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想,作为一种有价值的资源,应受到我们的重视。
1、读准下列字的音。
夫（ ）粟（ ）畔（ ）
2、解释划线的字词。
A 七里之郭 B 环而攻之
C 池非不深也 D 委而去之
E 域民不以封疆之界 F 亲戚畔之
G 地利不如人和 H 威天下不以兵革之利
来检验一下吧！
3、解释下列词语的古今义。
A 池 古义： 今义：
B 兵 古义： 今义：
C 亲戚 古义： 今义：
4、翻译句子。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
(1)孟子，名______，字______，是_______时代人，他是孔子以后的_________。《孟子》是一部记录_________的书。
(2) 《得道多助　失道寡助》的中心论点是_________________________。提出的著名论断是_______
5、填空练习
⑶根据课文最后一段做练习
　　①下列朗读节奏正确的一组是（ ）
　　A．域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，/威天下/不以/兵革之/利。
　　B．域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，威天下/不以兵革/之利。
　　C．域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
　　②对“得道者多助”的理解正确的是（ ）
　　A．能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。
　　B．能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。
　　C．能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
③文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近？
　　A．道德　B．道歉　C．道路　D．王道
④“战必胜”的根本原因是（原文）______________
⑤这篇文章论述的中心意思是（ ）
　　A．民心所向，上下团结，则战无不胜。
　　B．不能靠划定的疆域界限，管理百姓。
　　C．不能靠山河的险要巩固国防。
　　D．不能靠武力的强大，威慑天下。
六、问答题
1、本文采用了什么论证方法？
2、本文采用了什么修辞方法？
3、本文采用了什么句式，有何作用？
七、默写全文
再见