说“木叶”
林庚
诗歌是激情和想像的艺术。
只有用你的激情与想像去品读，
“诗”的感觉才会喷涌而出。
——题记
木叶
树叶
概念
艺术形象
？
树叶
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树叶
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袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
树：
叶：
叶密鸟飞得，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
枝繁叶茂，浓阴匝地
亭皋木叶下，陇首秋去飞。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
木叶
辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
落木
木
屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中
秋月照层岭，寒风扫高木。
高树多悲风，海水扬其波。
高树多悲风，海水扬其波。
饱满
秋月照层岭，寒风扫高木。
落木千山
空阔
木
落叶
暗示
艺术特征
木：
具有“木头”木料“”木板“等的影子，让人更多地想起了树干，把”叶“排斥到”木“的疏朗的形象以外去。
落叶之感
美女妖且闲，采桑歧路间；
柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

静夜无四邻，荒居旧业贫；
雨中黄叶树，灯下白头人。
——饱含水份，繁密
——微黄但不干燥，
无飘零之意
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——飘零透些微黄
木：
暗示
落叶的微黄与干燥
整个秋天的疏朗的气息
艺术特征
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
暗示
诗歌语言
仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。
启示性
诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。
鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
思考
课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为 “说‘木叶’” ，若改为 “谈谈诗歌语言的暗示性” ，你以为如何？
标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
木——空阔 黄色
树——饱满 绿色
意象
艺术特征
月
梅
柳
杜鹃
……
望月怀远
梅 花
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
卜算子
咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
高贵 圣洁 坚贞
请注意：
我国诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，但有时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。
卜算子
咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子
咏梅 毛泽东
读陆游咏梅词，反其意而用之。
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
再见