袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《屈原〈楚辞湘夫人〉 》
亭皋木叶下，陇首秋云飞。
——柳恽《捣衣诗》之二
秋月照层岭，寒风扫高木。
——吴均《答柳恽》
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
——沈佺期《古意》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——杜甫《登高》
……
说“木叶”
主讲教师：
孙 丽 娴
林 庚
雷州市高级职业中学
教学目标
1、弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论，理解它在文学鉴赏中所具有的普遍意义，提高文学鉴赏能力。

2、借助在品味诗句时的审美体验，唤起对古代文化的热爱，增强，民族自信心和自豪感，激发奋发向上的情感。
教学重点：
教学难点：

弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。
理解古诗词语言暗示性在文学鉴赏中意义。掌握其表现技巧。
教学方法：
激趣法、设悬法、讨论法、演习法
教学时数：1课时
问题探究
1、这篇文章谈论的是什么问题？
2、文章这么长，哪段是本文的重点语段？. 3、作者为什么把“木叶”作为标题？
4、“木”在形象上有哪些艺术特征？
——诗歌语言的暗示性问题。（暗示性是指词语的形象色彩和联想的意义）
*1、这篇文章谈论的是什么问题？
* 2、文章这么长，哪段是本文的重点语段？
——第四、五、六段。
（第五段文字介绍了诗歌语言富于暗示性的特征。“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”，诗人“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。）
* 3、既然这篇文章是谈论诗歌语言的暗示性问题，作者为什么把“木叶”作为标题？
把标题定为《说“木叶”》，就可以把古诗中的意象“木叶”作为论题，围绕它展开全文。作者先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再探寻它用于秋天 的情景中蕴含有落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。从现象谈到本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象，既深入浅出地阐发了理论，又易于为广大读者所接受。如果把题目定为《谈谈诗歌语言的暗示性问题》，也无不可，但那势必是另一种行文思路，大概是摆起架子大讲理论，不大容易写得深入浅出。
* 4、“木”在形象上有哪些艺术特征？
① “木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素。
②“木”不但让我们容易想起树干，而是还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而是在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
（因为“木”有着这样的艺术特征，所以自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中。）
总结全文
这是一篇由著名的学者、诗人林庚先生写的文化随笔，作者由诗人们钟爱的“木叶”入手，以深厚的学养与丰富的想像力，对“树”与“木”，“树叶”与“木叶”，“木叶”与“落叶”，“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，做出了极为精细的美学辩析，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题，从中我们也知道了中国诗歌语言的特点，就是注重语言的暗示性，追求含蓄不尽。因此，在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，而且要玩味语言以外的意义，这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。
课时练习
1、本文是一篇文化随笔，谈了诗歌语言有暗示性的问题，其实不少东西具有一定的暗示性。比如：红色代表热情、绿色代表生命、鸽子代表和平、白色代表纯洁……请为下列节日选择具有适当暗示意义的花。
母亲节： .

教师节： .
康乃馨
剑兰花、菊花
高考演练
2、汉字具有表意特征，它自身及排列有时就能引起某种具体的“意象”。请仿照例句对汉字“穷”“沙”的趣释方法，各用一两名话趣解“人”“否”“坏”。
穷——是因为“力”被困在“穴”里，无法施展出来。
沙——“少”三点水，便多了一粒“沙”，人们，珍惜水吧！
人——
否——

坏——
既是一种相互支撑，也是一种相互拖 累。支撑与拖累，相辅相成，缺一不可。绝对“独立于世”的人并不存在。
不开尊口就是不同意。把缄默不语当作默认，往往不免自讨苦吃 或自作多情 。
世间万物，源于土地，此乃自然法则。倘若一个人连土地都对他说不，这人便可谓“死无葬身之地”，足见其劣之甚了。
秋 季
的
一 幕 记 忆