鲁迅
祝福
小说三要素
情节
人物
环境
为主题服务
情节 内容 顺序
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受
倒


叙
简单叙述祥林嫂的经历命运：
春天上没了丈夫
开春时被迫改嫁
春天快完时，阿毛被狼吃
在迎春之际，她死在风雪之夜里
——一个没有春天的女人
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
思考：文章几次写祥林嫂的外貌？眼睛描写的作用？
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛
——鲁迅
经历 肖像 眼睛
初到鲁镇

再到鲁镇
捐门槛后
沦为乞丐
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
顺着眼
她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了
眼光也分外有神
眼睛窈陷
只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
祥林嫂的人物形象：
画眼睛的作用：
写祥林嫂悲惨命运的发展过程
1、虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望
2、走投无路，对生活失去希望
3、对生活绝望
对比，深刻揭露封建礼教对劳动妇女的摧残，迫害
1、旧中国农村劳动妇女的典型
2、勤劳、善良、安分耐劳，有一定反抗性
3、在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。
祥林嫂年谱
二十六七岁 丧夫，离家到鲁镇务工
二十七八岁 被迫改嫁，生儿阿毛
二十八九岁 丧夫
三十、三十一岁 阿毛被狼吃，回鲁镇务工
三十四五岁 被赶出鲁四老爷家，沦落为乞丐
四十上下 腊月二十四或者二十五死去
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。
“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。
柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。
鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，请问，他对祥林嫂亦是如此吗？
深入探究
祥林嫂的反抗:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
抗争表现
逃：山中出逃,做工鲁镇——
撞：改嫁中的“出格”行为——
对婆家为她安排的命运的反抗
捐：倾其所有,洗刷“污秽” ——
追求人的平等权利
问：死前问我鬼神——
对天经地义的神权的质疑。
敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严
B: 你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么?
逃
躲避被卖
撞
不愿二婚
“从一而终”的封建观念
捐
向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。
《祝福》被改编搬上影幕，增加了一个情节：祥林嫂捐了门槛，四婶还是不让她碰祭品。她气愤至极，去土地庙，举刀砍门槛。
你认为增加“刀砍门槛”
这一细节好不好？为什么？
讨论
到底是谁杀死了祥林嫂？
杀
研读：环境描写
小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？
小说为什么以“祝福”为题？
环境描写的作用：
渲染故事气氛
烘托人物形象
推动情节发展
暗示社会环境
深化作品主题
环境描写——祝福
祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，深化主题。
以“祝福”为题：
起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。
总结：主题
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。